印度医学趣话

<正>有人认为印度医学是防病于未然。这一说法还是有一定道理的。印度医学还有一个高明之处,就是善于将心理疗法和医术配合运用。佛典《大品》中,名医耆婆的故事很值得回味耆婆是王舍城一个妖女的私生子,生活在受人歧视的环境中。他从小就很有志气,长大后,成了医术高超、受人尊重的医生。一天,有个总是忙忙碌碌的富商请耆婆看病。他的病症十分奇怪,找了许多名医都医治不好,这才慕名不远千里找到耆婆。耆婆详细了解了富商的病情及他的生活习惯,知道他十分好动,一刻也闲不住,就针对这一特点制订了治疗方案。     

孙思邈对国外医方的兼收与应用

<正> 早在隋唐以前,中国与国外的医药交流就已经得到相当广泛的发展。隋唐时期,中外医药文化的交流,其盛况前所未有。处在这样的历史条件下的一位苍生大医——孙思邈,在继承发扬祖国医药文化遗产的基础上,是怎样对待国外医方的呢? 一、积极慎重地引用国外名医的方论孙思邈曾为访求医方,不远千里,不怕辛劳。对当时从国外传入的医方,他当然求之不得。在具体应用上,持积极慎重态度,有选择地使用。如对古印度王舍城名医耆婆的医方,比较重视,引述得颇为具体。1.耆婆治恶病方论,载于《千金翼方·万病》中。其中耆婆治恶病医论七首、医方十一首。这十一首方是:阿魏雷丸散方、苦参消石酒方、大白膏方、大黑膏方、浸酒方、仙人黄灵先生用天真百畏丸治一切癲病方、仙人治癞病神验方、矾石酿酒方、盐曲主一切风冷气等万病方、补酒方,内酿法主妇人绝产及冷结气宿食不消男子五劳方。     

针灸经络与印度佛经的关系

以往一段时期,国内外有些学者常将中国文化与印度文化相联系,并作出一些不切实际的推论：如《内经》中的"岐伯"与印度佛经中的"耆婆"音近,就认为这是本自印度的传说;还因名医华佗技术高超,事迹奇特,也认为其人来自西域,"佗"的名字被说成是印度名。其实古代刳腹涤肠的记载更有早于华佗。华佗,一名,字元化,名与字即取敷化及它的意义（佗有它义）。"耆婆"又译"祗域",在佛经中称为药王。安世高所译的两个本子：一作《奈女祗域因缘经》,一作《奈女耆婆经》,内容相同。其中有说："奈女后生得男儿,儿生之时,手中抱持针药囊出......…     

卷首语

古代天竺(今印度)有一位叫做耆婆的著名医生说:“天下物类,皆是灵药;万物之中,无一物而非药者。”意思是说,世界上各种物质,都可以是治疗疾病的药物。 是的。在我们日常生活中常用的瓜果蔬菜、鸡鸭鱼肉、五谷杂粮、烹调佐料、以至野菜野果等等。当中有不少就是可以防治疾病的中药。比如红枣可以健脾,冬瓜     

论我国古代医学的4种胎相学说

我国医学对妊娠期胎儿形态变化的关注可追溯至先秦两汉时期,古代医学典籍中存在着4种不同的胎相理论学说,分别是《胎产书》说、《颅囟经》说、《耆婆五脏论》说和源自佛教的"七日一变"说.其中前两者为中国本土孕育的胎相学说,后两者则分别来源于印度的月系和七日系妊娠学说.除文字记述外,《胎产书》说和《耆婆五脏论》说尚有与文字相配的...     

试论汉化佛教对中医药学术的影响（下）

3.4 僧医临床治病对象上至帝后,下至众生。有从龟兹(今新疆库车一带)来的僧医佛图澄为赵王太子治好其它御医束手无策之病。二十六史医药家传记中《沙门洪蕴传》、《法坚传》、《僧智缘传》等均为当时著名的僧医,甚至为御医,另有道家陶弘景晚年受五大戒,归衣佛门。《孙思邈传》称他“道合古今,学禅数术……深入不二(不二法门),则今之维摩诸耳”。所著《千金翼方》是最早提到《大藏经》的医籍,从“四大”医理、医德,到“万物皆药”的思想均予吸收,多处引用《耆婆医方论》(二十六史未见著录)。有的可能是孙思邈本人发挥,如该书卷33所引“耆婆大士治人五脏六腑内万病及补益长年不老方”,从方名到组成(紫石英、白茯苓、麦门冬、防风、芍药)均为纯中医药,只是冠以耆婆之名,于主治中夸大其辞(“万病皆愈”),涂     

孙思邈在药物学上的成就和特点

<正> 孙思邈是唐代有名的医学家。他虽没有药物学专著,但对药物学极为重视,他对药物学的论述,载于《千金要方》(以下简称《要方》)用药、合和、服饵、药藏、食治、养性等,《千金翼方》(以下简称《翼方》)中,有数卷专谈药学,即药录纂要、本草、退居、服药、种造药、飞炼等。现将孙氏在药物学上的成就和特点论述如下: 一、认为“天下物类皆是灵药”,丰富了药物的品种与来源隋唐医学一方面发扬了汉晋以来的阴阳五行学说,一方面也收蓄了西域和印度等国外医学学说。在药学思想上,孙氏受印度医学的影响。《翼方》卷一“药名”说:“天竺大医耆婆云:‘天下物类皆是灵药,万物之中无一物而非药者,斯乃大医也’。故神农本草,举其大纲,未尽其理……且今后学者,因事典法,触类长之无穷竭,则神农之意,从可知矣。”     

临床运用耆婆万病丸治疗肝硬化腹水的体会

<千金方>耆婆万病丸,方药配伍精妙,药效宏伟神奇.在临床中运用该方治疗肝硬化腹水,取得较满意的疗效.     

消臌复肝汤合耆婆万病丸治疗肝硬化腹水32例疗效观察

目的：观察消臌复肝汤合着婆万病丸配合西药支持治疗肝硬化腹水的效果．方法：对32例肝硬化腹水病人用消臌复肝汤，同时选择性应用耆婆万病丸，配合西药支持，并与单纯西药治疗的对照组20例做对比观察，结果：治疗组在总有效率、肝功能恢复等均优于对照组；提示：本方法疗效高，腹水消退快不易复发．     

黄芪的本草考证

<正> 黄芪为常用中药,原名黄耆,始载于《神农本草经》。李时珍释其名曰:“耆、长也,黄耆色黄,为补药之长,故名”。明·李中立《本草原始称“耆者年高有德之称,耆老历年久而性不燥,此药性缓如之,故得以耆称。”现今将“耆”简写为“芪”。关于古代所用黄芪的原植物种类、     

黑龙江药用黄耆的产地調查

<正> 黄耆是黑龙江省特产药材之一。蕴藏量极为丰富。本省野产黄耆国内外驰名,特别是宁古塔耆(本省宁安县),在国际市埸中享有很高的声誉。鑒于黄耆医疗作用和经济价值之重要,作者于1956—1957年,对黄耆的分佈、生长、生产、質量与原基植物等做了实际调查,兹将部分调查材料整理介绍,以予人工培植提供瓷料。     

消臌复肝汤合耆婆万病丸治疗肝硬变腹水32例

目的 :观察补气、健脾、活血、软坚类中药配合西药支持治疗肝硬变腹水的效果。方法 :对 32例肝硬变腹水病人用消臌复肝汤 (桂枝、山甲、川芎、当归、赤芍、白术等 )同时选择性应用耆婆万病丸 (牛黄、桑皮 ,麝香、赤茯苓等 ) ,配合西药支持 ,并与单纯西药治疗的对照组 2 0例做对比观察 ,结果治疗组有效率、肝功能恢复等均优于对照组 :提示 :本方法疗效高 ,腹水消退快不易复发。     

孙思邈对麻风病的临床实践

麻风病在我国古代曾称为“疠风”、“大风”、“癞”、“恶疾大风”、“天刑病”等,古来论述颇多,然多局限于浅表的皮肤损害,又常与其他皮肤病相混杂。在《素问·风论》和《肘后方》等医籍中,虽然曾对其典型的症状有所记载,但皆非专论。至唐代孙思邈,则辟专篇论述。《千金要方·卷二十三·恶疾大风》有论1首,方10首;《千金翼方·卷二十一·耆婆治恶病》有论7首,方11首。本文就孙思邈对麻风病的研究进行系统的整理总结,归纳为以下三个方面。亲自深入临床麻风病是一种不易治愈的慢性传染病,曾经被人们判为不治之症。古人对此病十分害怕,如果发…     

浅谈《千金方》对古印度医学的吸收和应用

印度,在中国古代文献里又称身毒、贤豆、天竺、摩伽佗、婆罗门等.印度医学历史悠久,约起源于公元前2000年--公元前1000年的吠陀时期.吠陀是当时的诗集,包括最初的<梨俱吠陀>、<娑摩吠陀>、<夜柔吠陀>、<阿闼婆吠陀>"四吠陀",还有附属作品即四种续吠陀.     

崔金海主任中医师临证应用黄芪举隅

崔金海主任中医师是国家中医药管理局确定的全国第二、第三批师承工作指导老师,河北省十二大名老中医之一,从事中医临床工作近50年,治学严谨,学验俱丰,对中医内、外、妇、儿科疑难杂症积累了丰富经验,颇有独特见解。笔者现将老师临证应用生黄芪的经验介绍如下。黄芪,始载于《神农本草经》,列为上品,名戴糁、黄耆,历代本草均有收载,李时珍释其名曰:"耆长也,黄耆色黄,为补药之长,故名黄耆。"其味甘、性微温;归肺、脾经;具有补气升阳、益卫固表、利水消肿、托     

吉林敦化县黃耆培植方法介紹

<正> 本文介紹敦化县历年来培植黄耆的經验,主要內容系采訪老药农穆山田而得。一、选地:黄耆宜生于陽光較好的南面斜坡,黑土、黑黄土、黑油砂土、黄油砂土等排水良好的土壤上,肥土層深約60—70厘米。土壤肥沃就能生长出質量优良的“鞭杆”耆,否則長出的黄耆質量不好。敦化县山多林密,常年平均溫度2.2—3°,無霜期120天左右,多年平均降雨量为663.4—767.4毫米,适     

流失国外的古医书残卷

随着考古事业的发展,一些珍贵医药典籍相继出土。这些光彩夺目的稀世瑰宝,如甘肃武威出土的汉代医简、长沙马王堆墓中出土的五十二病方等,都是医学史上重要的发现,为我国传统医药文化宝库频添异彩。但是,由于百余年来我国曾处于内忧外患之中,不少珍贵的医药文献流失国外。1933年日本学者黑田源次在德国普鲁士学士院见到并加以考订的张文仲《疗风方》、《耆婆五脏论》等四种我国新疆出土的古医书残卷,就属于这一类。张文仲《疗风方》残卷是唐代写本,记     

血竭

(別名:麒麟竭) 本品为棕櫚科(Palmae)植物龍血樹(Calamus draco Willd)或其他Daemonorops屬多種植物的果實和樹幹分泌滲出的一種樹脂,加熱蒸壓而乾燥者。東印度婆羅洲及印度度尼西亞、伊朗等處均產,我國篋蠉u亦有種植。[性狀]本品除粉末狀外,大多呈圓塊狀或肉包狀,大小不定,直徑約6—15厘米,厚約5—10厘     

内补黄耆汤源流试考

内补黄耆汤为中医外科治疗疮疡溃后,脓泄正虚,津伤液亏的内服要方。源出南北朝·龚庆宣撰《刘涓子鬼遗方》,近代方书作《外科正宗》方,殊属非是。本文就内补黄耆汤的源流及其发展,作了初步考证。考证结果归结为以下几个方面:(1)内补黄耆汤非《外科正宗》方。(2)内补黄耆汤源出《刘涓子鬼遗方》。(3)《刘涓子鬼遗方》一书中,内补黄耆汤有3首同名类方,有2首异名类方。(4)内补黄耆汤为后世局方十全大补汤和局方人参养荣汤的祖方。《外科理例》内托黄耆汤,《外科准绳》麦门冬汤均为内补黄耆汤的衍生方。     

人体漂浮之谜

在印度北方的边远山区纳米罗尔村,有一位６０多岁的老人名叫巴亚·米切尔。他修炼瑜林功有４０多年了,据说他的身体能在山林上空飘浮,如同仙人。美国物理学家卡莱曼思教授曾在印度各地多年,他决定去拜访这位"超人"。和他同行的有印度著名的生物学家辛格·米巴尔教授、...