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《中国民族民间医药杂志》2018,(24)
目的:研究《医门擥要》脉诊辨病对妇科病证诊治学术思想及用药特点规律。方法:对《医门擥要》上卷脉诊辨病的妇科病证进行统计,分析兰茂诊治思想及用药特点。结果:《医门擥要》上卷脉诊辨病的妇科病证有9种,使用方剂加减11首(包括自拟方2首),其中以八珍汤加减使用最多,治法多予补益气血为主。结论: 相似文献
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云南最富盛名的明代医药学家兰茂所著《滇南本草》姊妹篇——《医门擥要》[1]中提到"虽日中暑,其实系感秋湿之症,切不可以中暑治之"。早在《素问·生气通天论》就有"秋伤于湿"的说法。然而,清代名医喻嘉言在《秋燥论》篇中提出质疑"误传伤燥为伤湿,解者竟指燥病为湿病,遂至经旨不明"。"秋伤于湿"抑或"秋伤于燥"后世杏林中人对此各抒己见,争论不休。笔者纵览经书,根据中医三因制宜基本治疗原则,结合多年临床观察及云南地区独具特色的地理气候环境,特提出"云南秋湿"概念。 相似文献
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《中国民族民间医药杂志》2015,(14)
兰茂是明代云南省著名的医药学家,著有《医门擥要》,书中记载了兰氏中医临证体会。兰茂对经方的运用极为精湛,尤其是金匮肾气丸的加减变化更具特色,笔者通过对相关内容的整理以期展示兰茂坚实的中医功底及灵活的中医辨证论治思想。 相似文献
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《中国民族民间医药杂志》2015,(20):38-39
简述兰茂《滇南本草》和《医门览要》两部中医药学著作的特点,梳理云南本土姚氏医学流派的的特点,分析两者间关于时令病"三因制宜"、妇科病"运转枢机"、内科病"气化原理"的主要观点及其联系,并对滇中地区本土医学流派的区域特性问题进行探讨。 相似文献
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赵濂,字竹泉,江苏京口(今镇江市)人。清·同治、光绪年间以医闻名于时,撰有《医门补要》、《伤科大成》(1891年)、《内外验方》和《青囊立效方》等书,其中《医门补要》是他的主要著作。他学医阶段,攻读了《内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《千金方》、《外台秘要》等古典医藉,以及金元和金元以后的临床主要流派的著作。擅长诊法,精于望诊和切脉。临床通治各科病证,其中外科曾得专科有经验医生的指导、传授,成就尤为显著。在治法方面,赵氏既熟悉古法,又能突破陈规,善于变通和创新。 相似文献
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《中国中医药现代远程教育》2020,(20)
《医门法律》是我国第一部全面探讨医德规范的专著,为清初名医喻昌阐述临床辨证论治之法则、揭示临床诊治之禁律的力作。剖析《医门法律》医德规范思想形成背景以及"医者笃于情""医为人之司命,先奉大戒为入门"等具体的医德规范思想,并指出《医门法律》医德规范思想的特点及意义。 相似文献
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喻嘉言治疗关格病思想探析 总被引：2，自引：0，他引：2
喻嘉言(1585～1664年)，名昌，江西省新建县人。我国明末清初著名的医学家，并以研究《伤寒论》创立“三纲鼎立”学说名噪大江南北，生平著述不多，学术思想主要见于其所著的《尚论篇》、《医门法律》等。现就《医门法律》之关格病治疗思想作一探讨。 相似文献
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喻嘉言,清代著名临床医学家,对《伤寒杂病论》有较深的造诣,在重视《伤寒论》研究的基础上对仲景有关杂病证治亦颇有心得,其著《医门法律》一书,由于临床的实用和体例的独特,被后世医家视为必读之书。《医门法律》实为阐发仲景《金匮》一书的奥旨,对参考研究《金匮要略》提供很好的历史资料。书中对痰饮病有精辟见解,既继承《金匮要略》对痰饮病的辨治理念,又提出痰饮发病主要在胃的观点,治疗上明确提出医律3条和10条药禁的个人见解,其理论可供后世借鉴。因此学习喻嘉言《医门法律》对《金匮要略》痰饮理论的阐述,至今仍有很好的临床指导意义。 相似文献
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雅叫帕中补是傣医常用的经方之一,收载于傣医经书《档哈雅囡》（小医药经书）、《档哈雅它》（大医药经书）之中。此方具有２０００余年之历史,方名远传东南亚各国。１９７４年被收载于《云南药品标准》之中。笔者通过反复的临床应用,发现该方药对治疗风湿病、胃肠道疾... 相似文献
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喻嘉言,名昌,江西新建人,是我国明末清初著名的医学家。喻氏之学宗张仲景,曾言:“《伤寒论》一书,条例森森,句句皆律。”(《医门法律·卷一》)治学严谨,注重理论与实践相结合,富有创新精神。顺治15年,《医门法律》一书以独具之内容和风格,风行医林,争相传学,一直为后世医家所称许,被赞誉为一代名著。《医门法律》,顾名思义就是医学之规范, 相似文献
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《医门法律》分法与津两大部分,法是疾病的治疗常规及个人的研究心得、临床经验。律所涉及的范围较广,不仅仅是误治之过,致误之罪。喻嘉言先生之所以别出心裁地划定不少戒律,一是脱禅攻医,受佛学影响,由禅及医,想到“医为人之司命,先奉大戒而入门,后乃尽破微细诸惑,始具活人手眼,而成其为大医。”医与僧一样,难免出错,但悬戒律于前,防患于未然。二是深受《内经》和《伤寒论》的影响。《内经》中有疏五过、征四失,指出医者易犯的过失以为惩戒。《伤寒论》中的不可汗、不可下、不可火,此为小逆、此为大逆、此为不治等等,都起… 相似文献
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《中国中医药现代远程教育》2017,(2)
关格的研究随历史的发展也在不断进展中。早在《黄帝内经》时期即提及"关格",在《伤寒论》时期"关格"已发展成为病名并成为诸多医家的研究对象。喻嘉言是明末清初著名的医家,苦读《黄帝内经》《伤寒论》等医著,且在此基础上发展了自己的医学思想。《医门法律》是喻嘉言所著的一本综合性的医书。书中结合临床病证,正面阐述辨证论治的法则,同时指出一般医生在临床辨证治疗上容易发生的错误,指示禁例,以法和律的形式确立行医时的规范。本文主要探讨在《医门法律》中喻嘉言对于关格所提出的的认识和看法。 相似文献
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"医门八法"之汗、和、下、消、吐、清、温、补出自清代程国彭撰著的《医学心悟》,辨证论治是中医的精髓,"医门八法"上承辨证、下统方药,是至关重要的一环,"医门八法"对中医治法给予了概括性总结,其详细阐述多直接引用仲景治法,且以伤寒方药为依据,体现了程氏对仲景学说的继承。"医门八法"首创简便的辨治体系,是对《伤寒杂病论》治法治则的凝练与提高,起着执简驭繁、提纲掣领之功用,更是对仲景学说的创新和发展,为后世所推崇。从医者需领悟仲景治法之深意,掌握"八法"之精奥,师其法而不泥其方。分析"医门八法"在《伤寒杂病论》中的基本运用及其特点,供同道参考。 相似文献