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1.
《伤寒论》吸取《黄帝内经》的祛邪思路及当时的医疗经验,采用汗、吐、下法使邪从上窍、下窍、汗孔而出,并用清法治无可汗可下之证,攻邪时注意顾护正气和津液,过用或误用攻邪则及时救弊。《伤寒论》使祛邪理论渐趋完善,并将其贯穿于外感病辨证论治的全过程,对临床合理使用祛邪方法具有重要指导意义。 相似文献
2.
邪正关系是疾病发生、发展、转归过程中相互对立制约的重要因素,正虚易感外邪,邪犯必伤正气。外感热病虽以正虚为根本原因,然不可妄补,皆宜以祛邪为第一要义。如何正确处理好复杂之邪正关系,就某种意义而言,扶正是为了更好地祛邪;祛邪是为了尽快恢复失和之正气,但必须做到扶正不碍邪、祛邪勿伤正。正气失和,外感热病就常易出现兼挟,无论伤寒、温病均应重视邪之兼挟,临证邪及兼挟,必须要同治分消。文章就伤寒、温病的证治,举临床医案为佐证来探讨强调邪正关系在外感热病发生治疗转归中的作用以及运用分消法治疗兼挟证的重要性。 相似文献
3.
李惠义 《南京医科大学学报(自然科学版)》1983,(2)
疾病的发展过程,是邪正抗衡力量对比过程。正盛邪微,病情常较稳定而单纯;邪盛正衰,病情常较多变而复杂。《伤寒论》于六经分证以外,另有“合病”、“并病”的提示,是仲景针对某些病机善变、病情复杂的疾病所设立的辨证施治方法。清代柯琴对此有进一步的阐发。正如他在《伤寒来苏集》一书中所说的:“病有定体,故立六经而分司之,病有变迁,更求‘合病’、‘并病’而互参之,此仲景立法之尽善也”。 相似文献
4.
孙升云教授认为,失眠多为脏腑功能失调,阴阳气血失和,关键在于心肾不交.病机有虚实之分,实证多由肝郁化火,痰热内扰,阳盛不得入阴而致;虚证多由心脾两虚,心虚胆怯,心神失养而发,但失眠日久可出现虚实夹杂,实火、湿痰等病邪与气血阴阳亏虚相互联系,相互转化,临床以虚实夹杂多见.临证强调要用辨证的眼光看待疾病,病情变化多端,证型也非固定不变,病情常虚实夹杂,故当整体辨证论治,寒热平调,攻补兼施,各不为过. 相似文献
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“急性虚证”是指多因素致使机体正气大量损耗、无力抗邪,从而导致病邪直入、脏腑衰败的危重证候。从脓毒症、脑出血、COVID-19三个急危重症分析其病因病机、证候特点、辨证治法,以及“急性虚证”在西医中与免疫紊乱状态的联系。明确其复杂的临床表现、模糊的病理机制与疾病进程中不同阶段病理状态改变之间的关联。通过探讨中医学“急性虚证”理论与西医学急危重症临床症状之间的关系,阐述“急性虚证”在急危重症治疗中的临床意义。 相似文献
6.
新型冠状病毒肺炎,中医归属于"瘟疫",疫毒闭肺是其核心病机,发作时外感引动内邪,新感疫毒迅速传变,弥漫充斥,导致多脏受损,其危重型,当属"喘脱""厥脱"之证,内闭外脱是其病机重点,治疗要重点把握正、邪二个方面,正气不脱,方可有力抗邪;攻邪要以重锤猛击,不必拘于结粪,贵在邪有去路,中医药在新冠肺炎危重型的救治发挥了积极重要的作用. 相似文献
7.
论述了急症的基本特点为大实大虚,邪正消长多变;多脏同病,但有主次先后;多病证,但又同中有异。急症的病机要点为：①内外合邪,因果夹杂;②病理因素责之风火（热）痰瘀,常可转化并见;③邪盛酿毒,有外受、内生之别;④邪实机闭是急症阴竭阳脱、气血消亡的基础;⑤病性多实,但常虑实夹杂;⑥病机之间的演变转化,可致多证相关。 相似文献
8.
以幽门螺杆菌(Hp)感染为例,从Hp感染的因-机-证-治-防角度对《黄帝内经》中"邪之所凑,其气必虚"的理论进行新的阐述。Hp属中医"邪气"范畴,Hp感染病因病机有两个方面:一是脏腑功能失调,脾胃受损,正气亏虚则易感染Hp,此即"正虚"为因,"邪凑"为果。二是Hp感染日久导致脾胃受损,脏腑功能失常,造成正气亏虚,进而使病情发展,此即"邪凑"为因,"正虚"为果。"邪凑"与"正虚"不能单纯强调"正虚"为因,"邪凑"为果,需要全面理解其因果关系。防治Hp相关疾病应扶正与祛邪并举。 相似文献
9.
张国泰教授认为慢性病毒性乙型肝炎是由正气不足,外感湿热疫毒之邪所致。邪毒、气滞、湿热、瘀血等多种病理因素胶结体内,是慢性乙肝的病机特点。有证辨证,无证辨病,病证结合,中西合参。早期以湿热疫毒壅盛,中期肝郁脾虚为主,后期及晚期肝肾阴亏、瘀热互结为病机重点进行分期辨证论治。最后介绍在辨证基础上结合现代药理研究的临证辨病用药经验。 相似文献
10.
《山东中医药大学学报》2021,(1):77-80
"有故无殒,亦无殒也"为针对妊娠积聚患者提出的一种治疗思想,体现出了中医辨证攻邪思维。肿瘤病机为气血虚弱,脏腑气化失调,痰浊、血瘀、湿热等胶结而致肿瘤形成,认为肿瘤临证辨治时不可一味猛攻,应灵活处理攻补措施,宜衰其大半而止;需中西医结合,分期分阶段有效综合应用中西医疗法,优化肿瘤治疗方案;辨病与辨证结合,总体把握疾病趋势;攻宜缓攻,全程均须重视脾胃、扶土培中为要。 相似文献
11.
总结了黄红主任医师临床诊治带状疱疹的经验。其发现疱疹病毒具有一定"认时性";善于通过体格检查对隐匿性、疼痛症状不典型性带状疱疹进行正确诊断;临证重视正气在维持机体"阴平阳秘"中的作用,以顾护正气为要,将带状疱疹分为邪正相搏与邪盛正虚2个证型,并提出邪盛以驱邪为要、正虚以扶正为先的治疗原则,采用"平行四边形"或"梯形"围刺法及梅花针扣刺加拔罐法治疗,可有效缓解症状。附典型病案1则以验证。 相似文献
12.
吴刚 《贵阳中医学院学报》1997,19(3):1-2
从七个方面对《金匮要略》的治疗思想进行分析；１．治未病，包括无病先防，有病早治，先安未病之脏腑三层意思．２．虚实异治，指相同疾病而病人体质虚实不同则治法亦异。３．注意顾护正气，一是衰弱性疾病注重调补脾肾，二是对虚实夹杂之证要攻补兼施，三是祛邪时不忘记正握。４．攻邪当随其所得，即攻邪表邪气在体内形成的痰，水，瘀血，宿食等分别不同治法。 相似文献
13.
<金匮>虚实夹杂证论治方法初探 总被引：1，自引：0，他引：1
《金匮》论治虚实夹杂证,其方法为首重攻逐邪实,铲除夹杂证虚实往复的邪实病本;辅以护胃建中,攻不伤正。二者相辅相成,以求邪实附而虚有回机。 相似文献
14.
《山东中医药大学学报》2017,(4):310-312
以时间为切入点辨析疾病发生的机制、发展的趋势,并在此基础上确立相应的防治方法 ,是天人相应思想的根本要求,也是符合中医思维特点的正确路径。临证过程中可以中医运气学说为理论依据,通过分析胎育出生时间,辨析体质特征及疾病易感性;以患者发病的时间为线索,推演发病之时的运气特征,预测疾病的流行,探求疾病发生的机制;结合"六经病欲解时",通过分析疾病的起、持、甚、愈的病情变化时间,推求疾病的病机,预判间甚之时、死生之期。天地阴阳之机变不可简单拘泥于常数之推演,临证辨时论治还要知常达变,既要用常数之推演寻求病因病机,还要从动态的、整体的综合角度分析天、人、邪气病机变化的特点,必要时"舍时从证"。 相似文献
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中医学认为,疾病的发生在于邪正斗争和机体内部的阴阳失调。在邪正斗争的发病过程中则以“正虚”为主要关键。《内经》云:“邪之所凑,其气必虚”,“正气存内,邪不可干”。疾病的发展和变化过程,又因邪、正的消长盛衰而有虚证、实证的分别。“邪气盛则实,精气夺则虚”(《素问·通评虚实论》)。虚证指正气虚损,实证为邪实而正气不虚。正气是否虚损为区别虚证、实证的主要根据。因此,形成了中医学关 相似文献
16.
本文基于矫枉平衡理论,根据人体正气强弱与感受疫疠邪气反应强弱情况分析新型冠状病毒肺炎（新冠肺炎）患者发病特点,包括矫枉平衡,即正气强感邪轻者,机体能抵御疫邪;矫枉失衡之矫枉无力,即正气弱而疫邪易乘袭;矫枉过正,即疫邪强盛内陷与正气交争,正不胜邪而渐损;矫枉生枝,即产生变证或诱发宿疾。并强调中西医结合治疗新冠肺炎关键在于促进机体矫枉平衡,把握矫枉扶正、矫枉复正、矫枉节枝等共同治疗法则,发挥中西医优势。其中矫枉扶正应注重正邪辨证以祛邪扶正;矫枉复正应把握疾病内陷传变的转折点,及时截断以固复正气;矫枉节枝应注意规避中西药物的毒副作用。此外,对易感人群的预防提倡养护身心健康,增强体质,调畅情志。 相似文献
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王根文 《辽宁中医药大学学报》2004,6(4):279-279
《伤寒论》397条,论死证达2 2条,占5 5 % ,其中太阳病3条(132、133、16 7)阳明病4条(2 0 5、2 10、2 11、2 12 )少阴病6条(2 96、2 97、2 98、2 99、30 0、315 ) ,厥阴病9条(333、343、344、345、346、347、36 2、36 8、36 9) ,仲景以其亲身实践为后世提供了判断死证病情的依据,给我们留下了宝贵经验和理论财富。1 《伤寒论》死证依据 第132条是言结胸不可下之证,若脉浮大,应首辨是有力还是无力,有力是主表邪盛,下之宜引邪入里,其结更深,正气大伤,予后不良,此证宜先解表后攻其里;无力,为邪盛正衰,不下本证尚难调治,若再攻下,则正气不支… 相似文献
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恶性肿瘤是全身属虚、局部属实之疾病,患者既有六淫邪气、七情内伤、饮食劳倦等毒邪潜伏体内,又表现为精气亏虚、脏腑失调、气血瘀滞等正气不足之象,邪毒先潜伏体内,待正气亏虚时伺机发动,导致肿瘤的发生,甚至出现转移。该文提出"正虚伏毒"是肿瘤发生及转移的病机关键,邪毒内伏是根本原因,正气亏虚是必要条件。 相似文献
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胡国俊教授认为肺脾不足是多数常见肺系疾病的发病之本,风痰为患是致病之标。治疗由此病机引起的疾病时当宗疏风祛痰,补益肺脾之法。且临证时应注意疏风不可太过,以免耗伤肺气;补益不可过早,以防正虚邪恋。 相似文献