从自发性气胸谈“百病生于气”

"百病生于气也"的观点首先见于《素问·举痛论》,该病以"论气"致病为例阐述了这一观点。后来多家医家依据各自的临床实践,对这一观点提出了不同的理解。如张介宾认为"气之在人,和则为正气,不和则     

论“百病生于气也”

<正>《素问·举痛论》云百病生于气也,道出了中医发病学的一个极其重要的观点,其言虽简,其义则深,不仅具有理论意义,同时也具有重要的临床意义,现不揣浅陋,简论如下。1关于气的诠释在中国古代,气是一个涵义极其广泛而又非常重要的一个哲学概念,涉及天文、地理、社会等诸多方面,渗透到诸子百家     

“百病生于气”解——读《素问·举痛论》

古人在描述疾病成因或者总结出某一结论时,用词常常会有文学味道。数字在医书中会经常出现,但并不一定就是特指这一个数。这些数字常为"泛指","百病生于气"中"百"就是指许多的疾病,"气"也并非常述     

论"百病生于气也"

从病因、病机、诊断、治疗及“气”的生成、生理功能、病理变化等方面来论述《内经》“百病生于气”的重要观点，用以指导中医的临床诊断和治疗。     

论“百病生于气也”

在中医理论体系中,气学说是贯穿整个理论的一条基线,历代医家均相当重视"气"在人体的生理病理作用.为了有利于指导临床,笔者试以"百病生于气"立论,在学习理解气的相关知识及其与疾病发生和演变关系的基础上,从气的本质及其重要性、气机失调及其危害性以及临证从气论治的理论和实践等角度,对"百病生于气"作一阐释.     

"百病生于气"之我见

从中医生命观、发病观、治疗观、养生观四个层面分析了“百病生于气’’的原因，以及怎样调气以治病，养气以宝命。     

《内经》“百病生于气”的临床应用

读经典、做临床、跟名师是成为一一名优秀中医的必经之路,必须做好继承和发扬工作,继承是基础,创新是归宿.正如王永炎院士所说的"中医治学当溯本求源,古为今用,继承是基础,创新是归宿,认真继承中医经典理论线性临床诊疗经验,做到中医不能丢,进而才是中医现代化的实施"[1].通过临床研修,笔者认真学习了四大经典,并在临床实践中加以应用发挥,对<内经>"百病生于气也"的理论有点滴体会,略述如下.     

百病生于气

什么是气？ 气在中医的概念里是一个比较难描述的定义。广义上说，气囊括了所有中医学中的概念，大概分为经络之气、脏腑之气、天地之气、疫疠之气、六淫邪气、水谷之气、元气、清气、宗气、寒热温凉四气、水气、正气等等，包括有形或无形的；狭义上说的“百病生于气”的气，指的就是根据气的充盈状态和运行状态而形成的几种常见问题：气不足、气有余、气不畅等。     

“百病生于气”刍议

经典著作积淀着先贤数千年防治疾病的经验,至今仍有效的指导临床实践。只要医者博极医源,精勤不倦,夯实基础,辨证论治,审谛覃思,理论联系实际,确能大大提高临床疗效。30年来通过读经典,验临床,再读经典,再验临床的反复过程,对《素问·举痛论》“百病生于气”一语,略有领悟,简述     

浅谈“百病生于气”

浅谈“百病生于气”江苏省东台市中医院（２２４２００）封泰来江苏省东台市人民医院汪荫华关键词气，病因病机中医学认为，气既是构成人体的精微物质，又是脏腑功能活动的体现和产物。气充满全身，运化不休，循环不已，具有帅血运行、化生津液、温养肌腾等作用。《难经·...     

浅谈“百病生于气”对养生的指导意义

养生一词,最早见于《庄子》内篇,《庄子·养生主》云：“文惠君曰：‘善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。’”养生就是根据生命发展的规律,采取各种方法保养身体、增强体质、预防疾病、增进健康,以达到推迟衰老延年益寿的目的。因此预防疾病是养生的重要一环。《素问·举痛论》云：“百病生于气。”     

从“百病生于气”论柴平汤治疗胃脘痛

“百病生于气”明确指出气机紊乱是疾病发生的重要机制,脾胃为气血生化之源、气机升降之枢纽,与气的运动关系密切。胃脘痛为常见脾胃系疾病,在治疗胃脘痛过程中应注重调理气机。柴平汤具有燥湿和中、调节气机之功效,治疗胃脘痛效果显著。     

从“百病生于气”论治肺间质纤维化

肺间质纤维化是临床上的疑难重症之一。运用《素问·举痛论》"百病生于气"的理论,分析了气与肺的密切关系,指出气的病变是肺间质纤维化发展演变的关键,"肺痹"与"肺痿"分别是肺间质纤维化病程进展中的两个不同阶段,并论证了"调气"是治疗肺间质纤维化的重要策略。这为肺间质纤维化的临床诊治提供了新的理论依据,有利于提高该病的防治水平。     

基于“百病生于气”杜怀棠教授治疗汗证之经验浅析

《素问举痛论》曰：＂百病生于气＂,若一身之气不调,则百病由生。汗证是指无明显诱因以全身或局部异常出汗为表现的病证。国家级名老中医杜怀棠教授从＂百病生于气＂入手,认为＂气虚＂为汗证之关键,在治疗中擅长使用益气法治疗该病,效果明显。现对其＂百病生于气＂的理论、汗证病因病机、治疗经验进行简要归纳总结,并整理两则典型临床医案简要介绍其学术特色和临床效果。     

浅说"百病生于气"与"内伤脾胃百病由生"的关系

从“气”的概念及其在中医理论中的地位,以及“百病生于气”的提出,对“百病生于气”与“内伤脾胃,百病由生”理论的相互关系,及其指导作用作一阐释。     

浅说“百病生于气”与“内伤脾胃百病由生”的关系

从“气”的概念及其在中医理论中的地位，以及“百病生于气”的提出，对“百病生于气”与“内伤脾胃，百病由生”理论的相互关系，及其指导作用作一阐释。     

学经典浅论“百病生于气也”

<正>"百病生于气也"出自《素问.举痛论》,原文曰:"百病皆生于气也,怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下,寒则气收,炅则气泄,惊则气乱,劳则气耗,思则气结,……"。气者,为歧黄之学中重要理论之一也。它是指人体脏腑、经络、气血诸功能,通常简称为"气"。诚如     

从中医“百病生于气”探讨代谢综合征

气为人身之本.气的升降出入是人体进行新陈代谢活动的根本,气机失调和气化失常会导致人体内精、津、血、液等代谢失常,可产生痰、湿、瘀等病理产物积聚,从而引发肥胖、高血脂、糖尿病等一系列代谢性疾病.基于“百病生于气”的发病观,探析代谢综合征的病机及论治,为代谢综合征的中医诊疗提供新的思路和方法.     

"百病生于气"与升降散之应用

<素问·举痛论篇>言:"百病生于气也".张介宾亦曰:"气之在人,和则为正气,不和则为邪气.凡表里虚实,逆顺缓急,无不因气而至,故百病皆生于气".表明了各种致病因素只有在造成气机失调的情况下才会发生疾病,故云"百病生于气".     

“百病皆生于气”观点的临床应用——舒肝理气法治疗前列腺炎举隅

结合临床实际探讨"百病皆生于气"观点对前列腺炎疾病的指导意义