《伤寒论太阳篇》独多的问题

《伤寒论》六经各篇以《太阳篇》条文独多,是什么原因?以前有人议论过,现在还有人在议论。我这里举以前议论有代表性的比较合理的讨论如下:太阳病为六经之首,总的来说是热性病初期阶段(但它经亦有为初期阶段的,从比例上来说,见太阳经独多)。太阳为初病之症,因为初期它可以因人的素质、宿疾、病前生活、治疗用药不当,病之原因不同而出现错综复杂的症状,所以太阳条文特多。持这种见解的以尤在泾为代表,他说:“人之气体有虚实之殊,脏腑有阴阳之异,(指体质)     

《伤寒论》太阳病篇教学必须要搞清的几个问题

就《伤寒论》太阳病篇教学时必须要搞清的8个问题进行了论述.一是“病汗”与“药汗”不同;二是桂枝汤证脉“缓”非一般意义上的“缓脉”,是相对脉“紧”而显无力、势缓;三是脉浮缓、浮紧不可拘泥于中风、伤寒,因中风、伤寒只从虚实上分,风寒虽有偏颇,但难以分清,故中风也可脉浮紧,伤寒也可脉浮缓;四是不可拘泥于“风伤卫,寒伤营”之说;五是强调《伤寒论》治外感重在发表宣透,反对将“咽干咽痛”作为是风热的金标准之说;六是要讲清治表证的层次与表证相关的传变规律;七是强调不要拘泥于“表无补法”,要“随证治之”;八是不主张太阳病分经证、府证,提出桃核承气汤治在大肠.     

《伤寒论》太阴篇几个问题的探讨

《伤寒论》太阴篇,虽只寥寥八条,但需要探讨的问题不少,兹就下列几个问题,谈谈自己的看法。一、胸下结硬这是太阴病提纲证误下的变证。其病理,程郊倩认为是:“无阳以化气,则为坚阴。”唐容川说:“若用凉药下之,则腹中膏油得寒而结,有若冰凝,故曰结硬。”这是把“坚阴”讲得     

《伤寒论》少阳病篇几个问题之我见

《伤寒论》少阳篇有几个值得关心的问题,向为医家所争议.本文拟就有关问题谈些个人管见,以与同道共同研讨,不当之处,敬请指正.     

学习《伤寒论》太阳篇的体会

一、太阳篇在《伤寒论》中的地位《伤寒论》全书条文398条,方113首,太阳篇条文178条,约占全书的二分之一,方75首,约占全书二分之一强。太阳篇主要是论述太阳病,而六病之中,论太阳病占了这么多篇幅,足以说明仲景对太阳病之重视。太阳经为六经之首,统摄营卫,主一身之表。《伤寒论》是外感热病之专著,其病因为六淫之邪,首犯皮毛,太阳经首当其冲。诚如《素问·皮部论》所说:“是故百病之始生也,必先于皮毛”。说明太阳经首先受邪。许多热性病——如肺炎、麻疹、肾炎、肝炎、痢疾、胆道感染等病,初期都现发热恶寒的太阳病阶段,这也说明太阳病:是首当其冲的,比其它经的病为     

《伤寒论》几个问题的探讨

一“不可余药”太阳篇(126条):“伤寒有热,少腹满,应小便不利,今仅利者,为有血也,当下之,不可余药,宜抵当丸”。文中“不可余药”句,历来注家,见解不一。成无已《注解伤寒论》说:“伤寒有热,少腹满,是畜血于下焦。若热畜,津液不通,则小便不利;其热不畜,津液行,小便自利者,乃为畜血,当与桃仁承气汤,抵当汤下之。然此无身黄屎黑,又无喜忘发狂,是未至于甚,故不可余殃峻之药也,可     

《伤寒论·太阳病篇》知要

“太阳病篇”是《伤寒论》六经病篇的首篇,共有178条原文、74首方剂,内容繁多,变证复杂,其教学时数在整个《伤寒论》课程中约占一半。学好本篇是学习其他各篇的前提和关键。兹就篇中主要内容概述如下。     

关于研究《伤寒论》的几个问题

《伤寒论》是祖国医学宝库中的一颗灿烂明珠。它所创立的辨证论治理论体系,已成为中医理论体系的支柱。历代医家奉为圭臬,视为瑰宝,研究《伤寒论》者代不乏人,且日趋为国内外学者所重视。下面就学习研究《伤寒论》的有关问题,谈谈我们的肤浅看法。全面理解《伤寒论》大经的实质仲景《伤寒论》所开创以六经(三阴三阳)为纲领的辨证论治体系,是《伤寒论》的精髓。历代医家无不重视六经实质的研讨,也是各家聚讼的焦点,诚如恽铁樵《伤寒论研究》中说:“伤寒论第一重要之处为六经,而第一难解之处亦为六经”。古今学者从不同的角度对六经的实质进行了探索,有主脏腑说,经络说、气化说、阴阳说、八纲说、形层说、六区地     

运用《伤寒论》方的几个问题

《伤寒论》方,药味简练,组方严密,疗效确切。但必须辨证准确,用之得当,才能获效,否则变证莫测,故有“经方”难用之说。本文就运用伤寒方的几个问题,仅献一得之见,供初学者参考。     

《伤寒论》太阳病篇坏证证治

《伤寒论》中述及坏证病位涉及上中下三焦,证型包括热都胸膈的栀子豉汤证、邪热壅肺的麻杏甘石汤证、脾阳虚水饮内停的苓桂术甘汤证、阳虚水泛的真武汤证、水热互结的大陷胸汤证、痰热互结的小陷胸汤证、寒热错杂的泻心汤证等.如此众多证型各异的坏证条文,一方面是表明其对太阳表证失治、误治成坏证这一阶段治疗的重视,另一方面是欲使后学通过这些条文的学习,掌握太阳表证失治、误治成坏证的治疗方法.学习太阳病篇应将太阳表证、传经证、坏证的内容看成一个协调统一、变化发展的整体,才能深刻了解太阳病篇论治的内涵.     

《伤寒论》太阳篇方证探析(上)

<伤寒论>全书共有方剂113首(其中一方有方名而无方药),而太阳篇中就占有78首;这78首方剂若各对一个病、证,那太阳篇就包含了78个病和证;而且这78个方证中,除了一部分是论述太阳病正病正证以外,绝大部分则是论述误治、失治变证和其它五经病证的.     

《伤寒论》太阳病篇药症规律挖掘

目的:分析《伤寒论》太阳病篇的条文,归纳其用药特点,挖掘其用药规律和药症规律。探究药症评分较高的桂枝汤和以“发热,头痛,汗出,恶风,浮脉”为主症的桂枝汤证的相关治疗机制,为现代化和科学化解释经方的治疗机制研究提供参考。方法:本研究使用FangNet(http://fangnet.org)平台对太阳病篇有方症的条文以医案的形式进行录入,使用数据挖掘分析其用药的性味归经特点,药对和药症组合规律,并运用网络药理学相关方法揭示桂枝汤和桂枝汤证共有靶基因和相关的生物学过程与通路。结果:太阳病篇符合研究条件的条文共121个病例,58味中药,症状210余种。经平台分析桂枝汤证的主要症状发热,浮脉,恶寒,出汗,恶风为太阳病篇的高频症状,与组成桂枝汤的甘草、大枣、桂枝、生姜、芍药这五味中药关系密切,且这五味中药属太阳病篇的核心及高频用药。经网络药理学分析,发现桂枝汤在治疗桂枝汤证时主要与细胞磷酸化从而促进程神经元的死亡,激活DNA转录因子的活性和RNA聚合酶Ⅱ正向调控pri-miRNA转录的生物过程相关; 并与免疫系统和心血管通路相关。结论:58味中药可以治疗210余种症状,足以体现仲景用药精妙,组方严谨。组成桂枝汤的中药位居前列,印证了桂枝汤为“群方之首”。不论是平台分析的药症关系还是从分子生物学机制,均能证明桂枝汤与桂枝汤的证关系密切。     

《伤寒论》太阳篇方证探析(下)

(续) 3五苓散方证类 五苓散方证类包括五苓散原方原证,及由五苓散加减变化而来的方和证两方面.     

从太阳病篇看《伤寒论》的逻辑思维形式

《伤寒论》是中医学著作的四大经典之一。本文尝试通过打破历代医家对《伤寒论》的划分方法 ,以其中“太阳病篇”原文为例 ,对其进行重新划分、解析 ,力求突破创新 ,从全新的角度解读《伤寒论》原文 ,进而领悟其精髓 ,找到逻辑思维形式与传统中医理论的结合点。1　逻辑概述逻辑是一门有二千多年历史的学科 ,到现在已发展有几个主要的分支 ,即形式逻辑、辩证逻辑、数理逻辑。其中形式逻辑简称逻辑 ,是研究思维形式的结构及思维的基本规律的科学。另外 ,在现代汉语里 ,逻辑亦指运用思维形式而言。本文中这两种含义均有涉及。思维有内容和结构…     

略谈《伤寒论》的厥证

《伤寒論》中有关討論“厥証”的范疇,包括“厥逆”、“厥冷”、“厥寒”等,或者冠以“手足”二字等好多不同的名称,也就是說,“厥証”是多种厥逆証的总称。凡是在伤寒发病过程中,邪正相爭到了危急阶段,阴阳失去了平衡,严重时产生手足厥冷的証侯,临床上就称为厥証。医学大师张仲景氏     

对《伤寒论》中几个问题的认识

《伤寒论》是祖国医学古典著作之一,几千年来一直被广大中医所珍爱,研究它的人也不少,并且也都在不同的角度上,对《伤寒论》中的某些重大问题,进行了探讨,提出了自己的学术见解。但是,由于过去历史条件的限制,人们也无法,也不可能集思广义地发挥集体的智慧,取得统一的思想认识,因此,对某些重大问题,迄今仍使人们认识模糊,概念不清。去年五月间,     

谈谈《伤寒论》平脉辨证的几个问题

由于《伤寒论》脉法在脉理、主病等方面颇具独到之处,目前研究文章不少。本文仅就平脉辨证的几个特殊问题,略陈管见如下。一、常脉与变脉的主病不同虽然六经病脉象主病有主次常变之分,一脉可主数病,一病亦可见数脉,但其中自有一定规律可循。这说明了脉象主病的必然性与偶然性。所谓必然性,是指每一脉都必然有一定     

浅析《伤寒论》太阳病篇误汗变证

张仲景在《伤寒论》太阳病篇中论述了大量运用汗法治疗疾病的条文,其中既有正确运用汗法者,也不乏大量误用汗法而产生变证者。《伤寒论》中太阳病误汗所致变证的病机有:汗出不彻致变,伤阴阳气血,伤胃中津液,伤脏腑阳气,正虚邪入。汗法不当既可伤阳,又可伤阴,更可阴阳两伤,既可伤在表之阳气,又可伤在内之津液和脏腑之气。虽然同为误汗变证,其病情程度和病变所在部位却迥然不同。不同变证成因主要有:发汗汗出程度不同,邪气留去不同,患者体质和脏腑气血盛衰不同,脏腑的生理特点和相互间的联系不同。张仲景对于不同变证的治法用药不同,但本质上仍然秉承救阳气和护脾胃的原则。