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“失音”是指嗓音斯哑,甚则不能发声的一种病证。在教师中是一种常见的职业性疾病。该病早在《内经》中就有记载,如“人卒然元音者,寒气客于厌,则厌不能发,发不能下,至其开阖不致,故无音”。“人之卒然忧恚而无音”。《景岳全书》也对失音有所记述,如“实者其病在标,因窍闭而不痦也;虚者其病在本, 相似文献
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《云南中医中药杂志》2019,(12)
喉瘖病名,瘖同喑,即失音,系指有言无声的病证。临床上常分为暴瘖、久瘖两类。本证类今之急性喉炎、痉挛性失音等。古人对于喉瘖的辨证,主张以虚实为纲,以明标本。在治疗上,多主张从病因病机论治,景岳云:"暗哑之证,当知虚实,实者其病在标,因窍闭而暗也。虚者其病在本,因内夺而暗也"。 相似文献
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失音证,类型有多种,有属风寒犯肺,音窍凝闭者;有属燥火伤津而音哑者;有属久病肺肾阴亏失音者……。笔者曾治愈三例失音证,即属风寒犯肺,音窍凝闭。经按中医辨证施治,用辛温散寒,宣肺开窍法,以伤寒论之麻黄附子细辛汤加味治疗而取得了较为满意的效果。现简介一例如下: 相似文献
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针灸补虚泻实治疗喉喑的体会 总被引:1,自引:0,他引:1
喉喑是指由于喉部疾患引起的以声音不扬甚至嘶哑失音为主要临床症状的一种病证。常见于急、慢性喉炎、喉头结核、声带息肉、声带麻痹等疾病。根据其发病的急缓和病程的长短,祖国医学将其分为“暴喑”和“久喑”两大类,即所谓“金实不鸣”和“金破不鸣”。《景岳全书》说:“喑哑之病,当知虚实,实者其病在标,因窍闭而喑也。虚者其病在本,因内夺而喑也”。明代医家张介宾说:“凡五脏之病,皆能为喑”。由此可见,喉喑虽属喉咙、声带…… 相似文献
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失音 ,或称喉喑 ,乃喉部疾患的常见症状 ,临床上以声音嘶哑 ,甚至语出无声为主要表现。在临床上按其发病情况有“暴喑”和“久喑”之别 ,前者多为实证 ,后者多为虚证。中医认为发音与五脏有关 ,如《灵枢·忧患无言篇》曰 :“肺为音所出 ,而肾为音之根。”以肺通会厌 ,而肾脉挟舌本也。大凡临床上失音分为“金实不鸣”、“金破不鸣”、“金疲不鸣”三大类 ,其临床证候各异 ,临证时需详查病情 ,审势利导 ,以免误治。本文报告之 1例 ,系属“金实”之范畴 ,患者因精神刺激 ,郁怒伤肝 ,肝郁气滞 ,气郁化火 ,木火刑金 ,火气壅遏而窍闭不利之故而致… 相似文献
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中医认为暴盲、暴聋、暴哑或由邪阻气逆窍闭而发,或由精亏血少窍失所养而生,绝大多数属实证。暴盲一般多责之肝经火郁气逆、血闭、血溢,采用疏肝清肝法治之,暴聋一般多责之六淫邪气阻滞,胆经气机窒塞,采用清利疏通少阳法治之;暴哑一般多责之六淫犯肺,肺失宣发,采用开宣肺气法治之。但对于大寒伤人之重证,则病深治浅,断难奏效。大寒袭人,往往长驱而入,直中三阴。伤太阴则吐、利不止,伤厥阴则挛痹、寒疝,伤少阴则目盲、耳聋、失音,以寒性收引凝固,闭入机窍故也。因而暴盲、暴聋、暴哑证中,属大寒直中少阴,上窒窍隧,下闭肾气,伤伐肾阳病机者最多。治此,当以开宣肺气,温通肾气为基本法则。肺气宣通则表里透达、窍隧顿开;肾气温通则真阳鼓动,阴寒自散。能充分体现这一治法的当首推麻黄细辛附子汤。麻黄辛温发越,最能表散风寒,开宣肺气;附子辛热,最能壮元阳,补命火,搜逐深陷之寒邪;细辛大辛大温,最能入髓透骨,走经窜络,启闭开窍, 相似文献
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失音的病因病机,主要分为风邪外感和脏腑虚损两类。主张风邪外感者如《诸病源候论》说:“中冷声嘶者,风冷伤于肺之所为也,……风冷为阴,阴邪搏于阳气,使气道不调流,所以声嘶也。”又说:“风冷失声者,由风冷之气客于会厌,伤于悬壅之所为也。声气通发,事因关户,会厌是声音之户,悬壅是声音之关。风冷客于关户之间,所以失声也。”以后《医学纲目》、《景岳全书》、《类证治裁》等,皆谓感受外邪能致失音。此类失音,多是暴瘖或卒瘖,发病突然,病程短,常是实证,属金实不鸣。医治效果多半较佳。主张脏腑虚损者如《景岳全书·声瘖》说:“声音出于脏气,凡脏实则声弘,脏虚则声怯,故凡五脏之病 相似文献