指尖上的美味

河北地域广阔，沿海、平原、山区、草原、湖泊，饮食习俗各不相同，由此也就关味多多，很难论个高低。然以“燕赵自古多慷慨悲歌之士”的豪迈气概作个说头，比较之下，我感觉有一道美味，颇具燕赵风采，那就是坝上“手指抓食烤全羊”。     

昔日牡丹画王 今尊象形书法泰斗——记著名书画家苏新平

浑雄高亢的河北文化造就了苏新平的情趣、爱好和独特品格。古老的民族文化和纯朴的燕赵风土人情与民间艺术感染、熏陶、镌刻了他，使他自幼酷爱书法、绘画艺术。他的画风朴实、凝重。在艺术的生涯里，他有着一种执着的刻苦与勤奋。在学习和生活条件极其艰苦的情况下，他学古人，沙土做纸，     

洪涝灾害中健康教育殚思

洪涝灾害中健康教育殚思河北省卫生防疫站梁占恒朱会宾１９９６年之夏，突如其来的暴雨列情地袭击了燕赵大地，使得本来干旱少雨的北方，承受了一次特大洪灾的残酷吞噬。这是自１９６３年以来少见的特大洪水：河北省有９１个县市被淹，受灾人数高达１０００多万之巨。灾后...     

挣脱遗憾

滚滚红尘、痴痴情深。 不管是凡夫俗子，抑或是豪杰伟人，最可贵和最可悲的都是我们怀揣着一颗永远追求至善至美、不赘不缺的心。     

胡须——男子汉特有的标志

胡须男子汉特有的标志文／陈洪兰我国古代作家吴承恩在《三国演义》第一回“宴桃园豪杰三结义”中，将关羽的形象描述为“身长九尺，髯长二尺，面如重枣，唇若涂脂；丹风眼，卧蚕眉”。第２５回又写到曹操宴请关羽席间问他：“云长髯有数乎？”公曰：“约数百根，每秋月约...     

二十世纪初年知识人的志士化与近代化

二十世纪知识人的历史开始于一个思想(政论)淹没知识(科学)的时代，作为初生的群体，他们的蜕变与思想之独亢一时相联为因果。社会造就了知识人，但社会又没有足够的空间容纳造出来的知识人，这是近代化变迁中的脱节。心声与回声震荡于二十世纪最初的十年里，以知识人的豪杰意态和知识人的轻死剽急为后来诞生的民国助产，由此留下的种种悲歌慷慨在字记述中常读常新。     

老有所为能量大

自古英雄出少年，这话不假。但银发一族是否便排除在才俊豪杰之外呢?     

如鱼得水

诸葛亮,字孔明,湖北襄阳人。刘备,字玄德,河北涿县人。东汉末年天下大乱,豪杰纷起,群雄争霸,刘备为实现自己统一天下的宏愿,多方搜罗人才,特意拜访隐居在隆中卧龙岗的诸葛亮,请他出山。刘备连去了两次都未能见着他,第三次去,才见了面。刘备说明     

拉你一把 ——泡在酒缸里的年轻人

自古以来，酒在中国人心目中总也摆不正位置，一边是斗酒诗百篇的文人雅士和煮酒论英雄的豪杰：一边是“酒能乱性”的具有代表性的评价、是褒是贬．难以定论。然而就身心健康的角度而言，酒，尤其是白酒，还是莫喝或少喝为好。     

危难关头方显天使本色

新都人杰地灵、英雄辈出：明代状元杨升庵、抗日英雄王铭章、文化名人艾芜均是这片土地孕育出的精英豪杰，新都区人民医院500余名职工是在先辈的感染熏陶下，成长起来的英雄群体、无论是危机时刻的应急救灾，还是平常的医疗服务，其水平、其能力、其质量部名列全区前矛。     

张琪：肾病大家

他钻研肾病40多年，临床科研硕果累累，是当之无愧的肾病权威。 他对复杂肾病或各类疑难重症都辨证精准，生死边缘救人无数。 他性情温和，但为中医之兴衰，曾多次致信总理，医之大者天下为公。     

河北：打造防灾应急新格局

初冬的燕赵大地寒风萧瑟，石家庄市郊某训练基地，十几辆各式医疗救援车整齐排列，一顶顶帐篷错落有致，一群群身着各式应急救援服装的医疗人员整装待发，一场紧张的“生死”演练就要开始了。     

与众不同的酒——莱福特酒

“古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。”中国酒文化渊远流长,与数千年的灿烂历史相偕。诗人骚客,豪杰侠士,其逸飞之诗性,干云之豪气,莫不与酒相伴相随,令人津津乐道。时至今日,酒依然不离人们左右,故友相逢、宴乐相庆,莫不举杯相邀。诚然,少量饮酒,文雅怡然,其乐融融,还可以和气活血,安神御寒。     

癌症防治方程式——访著名肿瘤学专家欧阳学农主任

采访欧阳学农主任是一种享受，聊起话来，他妙语连珠。他的治癌之道是什么？他是如何当好一名医生，又是如何当好肿瘤病人生命“CEO”的？下面，我们听他一一道来。     

孕期保健对妊娠期糖尿病的影响

他是微博打拐发起人，是网络时代公益行动的推动者。他以一己之力发起免费午餐项目，为民间慈善创新树立了样板。他信奉柔软改变中国，大爱成就理想。他，就是山区孩子的大哥哥邓飞。     

灵芝治病研究新进展

我国有很多关于灵芝仙草的传说，嫦娥就是因为服用灵芝而长生不老，并住进了月宫；据说武夷山彭祖活了760年貌似童颜，不见衰老，是因为他服食了灵芝仙草，故史称他的养生之道是“茹芝饮瀑，循迹养生”。传说灵芝的生成是千年灵精集地间之正气，集日月之精华，藏龙卧虎之地灵，九星之星光，历经数亿万年后灵芝精现身，从而成为不死仙草。     

论“刘氏主吉”——隋末唐初山东豪杰研究之二

陈寅恪先生有“山东豪杰”之说 ,而山东豪杰实可分为黎阳、瓦岗寨及豆子卤亢、高鸡泊两大集团。豆子卤亢、高鸡泊集团的胡化性更强 ,在新的君主的选择上 ,他们提出了“刘氏主吉”,这刘氏指的是勇猛善战的改汉姓的胡人或胡化汉人 ,这是北朝以来民族迁徙的结果。这一系统的山东豪杰一直未纳入关陇集团的系统中 ,但刘氏入图谶 ,一直持续到安史之乱新的地区胡化开始之时。     

陈逸飞：生命戛然而止 世人警钟长鸣

他是艺术家，他是商人，更是社会活动家。他开创了一个跨越服装、出版、广告、家居设计、城市环境设计等多领域的“大视觉”产业集团，他跨行业的举动获得大众媒体的普遍关注，他触及到多个生活领域并试图通过出版、时装等方式引领大众的消费风尚，成为一个具有实践力量的艺术家。我们很难在中国艺术界再找到一个可以和陈逸飞比肩之人，他在公众中的知名度之高，影响力之大，算得上是中国当下最显赫的艺术家之一。     

孩童之道

只要能讨得孩子的欢心，他愿意此刻飞上天。他所以不离开我们，是有着一定原因的。他爱把他的头偎在妈妈的胸间，他即使是一刻不见她，也是不行的。孩子知道的聪明话非常之多，虽然世间的人很少懂得这些话的意义。他所以永不想说，也是有一定原因的。     

上善若水

有这样一条谜语：尧舜传它太凶猛，老子言他上善柔。你说他是生之本，我道他是命之源。（打一生活必需品）