“宁失其穴 勿失其经”之我见

目的：探讨“宁失其穴，勿失其经”的确切涵义及临床运用。方法：通过对“宁失其穴．勿失其经”几种常见观点的分析和引用部分古籍，阐明其确切涵义；并从现代针灸学理论和临床角度指明其适用范围。结论：“宁失其穴，勿失其经”是强调循本经取穴，而且只有在四肢部完全适用。     

试析治阳痿经穴的属经与分布

针灸治疗阳痿的记载始于《针灸甲乙经》，经过历代的实践与总结，到目前内容已相当丰富。随着疗法的不断成熟，其处方用穴也逐渐呈现出一定的规律性。本文试对治疗阳痿有效经穴的属经和分布进行分析（参考针灸专业教材《腧穴学》），以起抛砖引玉的作用。　　十四经穴中将阳痿列入主治病症的穴位有１８个，这些穴位可单独用于治疗阳痿，在阳痿的针灸处方中一般充当主穴，它们分别属于７条经脉（见表１），以足少阴肾经，足太阳膀胱经和任脉为主（占７２．２２％）。从经脉循行来看，肾经直接连属肾脏，膀胱经则络肾属膀胱，这２条经脉均与肾…     

物理学在针灸经穴研究中运用

物理学在针灸经穴研究中运用０７５０００张家口医学院杨跃平，李启林现代科学技术发展迅猛异常，古老的中医针灸经络学也受到影响，随着各学科向其不断渗透，使针灸经络学研究十分活跃。尤其是通过物理学理论、方法、技术对其进行多层次，多方位、多功能研究，使其出现了...     

实证痛经 三期分治

实证痛经是妇科常见病，根据病因、病机及症状，将其分为气滞、寒凝、血瘀、热结等类型。笔者在已故名老中医秦树棠老师学术思想指导下，按经期前后气血变化规律辨证施治痛经１１２例，报告如下。１一般资料年龄在１６～４１岁之间，其中１８～３６岁占９０．２５％，未婚占７８％；病程最长２２年，最短１．５年，平均６年。按《中医妇科学》痛经的诊断标准，分为气滞型２８例，血瘀型３５例，寒凝型３０例，热结型１９例。２分期论治２．１经前治疗　经前冲任胞宫气血充盈偏实，治宜乘其实以疏导之，以畅通其气血。从经前７ｄ开始服药，经…     

中药归经,引经与药引浅识

中药归经、引经与药引三者同中有异，异中有同，了解其各自的特点及相互关系，对于指导临床用药，有着非常重要的作用。中药归经，是药性理论的内容之一。“归”，归属，“经”指经络及其所属脏腑。归经就是药物的选择性作用，归属于一定的脏腑经络。药物的归经，是根据脏腑经络学说，结合药物的作用，把所有药物分别归于十二经，来说明某一种药物对某些脏腑经络的病变起主要治疗作用，从而形成了归经理论。例如：杏仁治喘入肺经；朱砂安神归心经；天麻、全蝎能治疗手足抽搐的肝经病，归入肝经。由此可见，归经是观察临床疗效后总结出来的，…     

中药“引经药”与“药引”

中药“药引”为中医处方的辅佐药。中医处方中加入“药引”后其药力可直迭病变部位，更好地发挥其治疗作用。“引经药”也称使药，是组成中医处方的基本原则之一，二者在临床应用中常一起使用，相辅相成、共同提高中药疗效，简要总结了二者的异同点。     

乌头碱性心律失常家兔外周经穴处H~+浓度变化的动态监测研究

以往的实验表明，乌头碱性心律失常家兔内关处H+浓度存在特异性的变化，在乌头碱性心律失常过程中，内关穴处PH值先骤然升高，然后至降低趋势。笔者通过进一步的监测研究发现，当心律失常出现时，心包经和心经上H+浓度亦存在相对特异性的变化，即H+浓度明显升高，提示当脏腑发生病变时，其相应经脉线上可能存在着H+浓度的特异性变化，但其变化的机制和生物学意义等，尚需进一步研究。     

梁静玉经方治验3则

梁静玉经方治验３则青岛市中医院（２６６０１２）王兰青【关键词】梁静玉经方应用老中医经验吾师梁静玉主任医师，勤求古训，崇尚先贤，善用经方治疗疑难杂证。认为经方立法严谨，处方精练，唯得辨证准确，皆能一而就。现将其经方治验３则介绍如下，以飨同道。１差之毫...     

实验家兔经穴定位的标准化研究系列报道(4) 家兔"肺经大肠经"常用经穴测定及脏腑效应验证

目的：客观确定家兔“肺经、大肠经”常用经穴。方法：应用皮肤导电量测定及声测经络技术，将导电量较大、声波波幅值较高点确定为经穴点。并通过经穴-脏腑效应实验，验证其生理功能。结果：家兔经穴处皮肤导电量较经穴旁对照点大，P＜0．0ll声波波幅值较经穴旁对照点高，P＜0．01；经穴能够产生脏腑效应。结论：家兔有类似人体的经穴，其经穴与人体经穴具有相同的生物物理学特性，并有相应的生理功能。     

甘传千古 香满乾坤──茶圣陆羽与《茶经》

茶圣陆羽，凡爱好茶文化者，无不知晓，他是世界茶学的创始人，他留给后世一块悦目的翡翠一《茶经）｝，足以光辉千古。一陆羽生平‘陆羽字鸿渐，生于唐开元二十一年（733），今湖北省天门市人。原是一个孤儿，被龙盖寺智积禅师收养。经过占卜，得语“鸿渐于陆”，“其羽可用为仅”，遂取姓为“陆”，取名为“羽”，以“鸿渐”为字。陆羽的童年并不幸福，从小就干了清扫、搬瓦盖屋和牧牛等杂活，后来又投身戏班，由于容貌丑陋而充当丑角表演杂技、木偶戏等。可幸的是，他有缘于茶。寺院生活是严格而有规律的，增徒们要日复一日地行道、坐禅…