道之观念与中医学对生命的认识

“道”是中国古代思想家为了探讨世界的本原、研究事物发展变化规律而提出的哲学范畴,其代表了中国古代先贤对于万物起源与根本规律的理解。中医学是研究人体生命的学问,中医学以天人合一的观念为指导,运用阴阳五行理论,探究人体生命活动,解释生命现象,揭示生命规律,皆为“道”在医学之体现。中医学对于生命的认识,主要体现了两个方面的特点：(1)中医学是以生成论而非构成论的宇宙观看待生命的发生与演化;(2)中医学坚持天人相应的观念,不把人与自然界看作主体与对象之关系,而是认为人是自然的一个组成部分,反映并遵循自然界的运行规律。     

宋明时期的"天人合一"观

宋明时期的“天人合一”观,以“天人同理”为模式,以“格物穷理”为手段,使中医命门学派医家建立了“太极(命门)—阴阳—五行(脏腑)”生命模式,并以此来探索生命的起源和奥秘。对“天人合一”观不同历史时期特质的研究,有利于把握中医学理论形成的轨迹和脉络,为进一步发展中医学奠定基础。     

中医学本质是生态医学

大连医学院中医学博士蔡子微最近提出“中医学的本质是生态医学”的见解。蔡博士认为,中医学是从古代生态学角度,以古代生态学思想与原理来研究人体的结构、功能及平衡原理,研究人体平衡失调的原因、机制及防治方法的生态医学;而与中医学形成和发展有重要关系的天人合一、阴阳五行等中国古代哲学理论最根本的本质,就是古代生态学和生态系     

中医的医学模式探讨

中医学认为人与环境是一个整体,生命是环境的组成部分,环境也是生命的组成部分,从这个角度来研究医学,研究人类健康、疾病和治疗的关系,体现了中医学的＂天人合一＂或＂天人相应＂的医学整体论。中医学医学模式是时空-人-药-食的四维医学模式。这个医学模式把人的健康、疾病、防治、养生和保健有机地联系起来,反映了中医学理论和实践的高度统一。     

运动应激对小鼠心CK时相节律的影响

中医学以“天人相应”和“人体是一个有机整体”为核心，综合古代天文学、古代历法和中医学成就来研究人体生命活动变化规律，成为较早的时间医学——中医时间医学（chronomedicine of TCM）。人体心血管功能存在周期性变化，其中心肌肌酸激酶（Creatine Kinase，简称CK）及其同工酶与运动关系非常密切，是评定肌肉承受刺激的敏感指标。本实验通过研究正常和运动应激小鼠心肌CK在十二时辰中的变化节律，探讨运动应激产生的相关机制，为中医药消除运动应激疲劳奠定基础。     

漫话阴阳辨证和营卫理论

阴阳学说首创于易经,概括的说明宇宙万物存在着一个统一的运行规律。内经以天人合一的理论观点,以人体功能现象,用自然界的变化规律、以比类取象的来说明人体复杂的生理变化和病理变化。认识到人体有形脏腑的运动和发展,受无形气化阴阳离合运动的主宰,人体阴阳的失调是导致一切疾病的基本内因。阴阳辨证的哲理是概括说明宇宙万物存在着一个统一的运动规律,中医学把它做为辨证论治的理论纲领,用人体脏腑实质性的生理功能来说明阴阳离合运动的变化规律及阴阳的对立、阴阳的依存、阴阳的消长、阴阳的转化等不同性质复杂的辨证关系,来认识了人体生命的运动规律,用五行学说来说明人体有形脏腑的功能现象,并于脏腑实     

认识天人相应的地球条件

中医学天人相应论之“天”包括着人类脚下的大地,人类是地球演化到特定阶段的产物。中医学在探讨人体生理病理变化规律的过程中,充分认识到人对地的这种依赖关系,将人体的生理、病理与地紧密地联系在一起。现代科学发展的成果证明了中医学这一观点的正确性,已经发现人体组织结构与地球的水、化学元素、磁场、生理节律与地球运转周期以及生命活动与地球环境等存在着相应关系,为中医学“天人相应”论提供了新的内容和科学依据。     

论古代时辰与北京时间的对应关系

中医学最大的特色,就是“天人合一”及“整体辨证”,认为人和自然是一完整的体系,人体是变化着的自然中的一个环节,因此人体和自然界一直保持着一致的对应关系。中医学非常强调时间的准确。《素问》认为,必须“立端于始,表正于中”,严格要求校准时间,从而“以正天度”。事实上,针灸学里的“子午流注”针法等,也是严格按时辰变换针法的。那么,古代中医学应用的时辰系统是怎样的一种时间体系,和今日的小时制是否一致?本文就此问题试以讨论。     

论中医理论的模式类推方法

中医理论运用模式类推方法,在生命运动的多样性和不确定性中,把握了人体生理、病理过程的运动变化规律。这些成功规范生命和疾病本质的模式及类推方法,使中医学凭借变化莫测的生命现象,研究人体生命运动的生理、病理状态,创立了在诸多不确定因素中认识人体生命运动,征服疾病变化的医学科学知识体系。     

论《黄帝内经》中的免疫学思想

中医学生产生于古代 ,经历了漫长的历史进程。在中医理论体系的形成过程中 ,古代易学的哲理及其象数思维模式为中医学提供了立论的基础和支柱 ,使中医学形成了独特的整体观念思想 ,融汇了多学科知识于人体生命科学的研究之中 ,建立起博大精深的中医学理论体系。而预防医学思想是中医学的重要组成部分 ,这种预防医学思想是建立在天人合一的理论基础之上 ,认识到人与自然界息息相关 ,人体要适应自然变化 ,才能达到预防疾病 ,保持健康的目的。而自然界的变化随时随地可影响到人的生命活动 ,甚至发生各种病变而危及生命。为了保护生命 ,严格防御…     

从功能性原理看中医学“气”的功能本质

通过对系统论中“功能A”的概念和中医学“气”理论的比较,从气是构成人体、维持人体正常生命活动的基本物质等方面证明：中医学“气”理论的功能本质实际上就是人体结构的功能A。     

审美范畴“和”在《内经》中的特点

“和”的审美范畴是中国古代文化的汇粹 ,是中国古代美学的一个重要的美学范畴。它的基本特征是追求“天人合一”“人人和同”。所谓“和”在古代美学意识中是比较模糊的 ,而且“和”这个概念的内涵随着历史的发展而发展 ,随着对世界的不同的认识以“和”的理解也不相同。《内经》是中医理论体系的源泉。以《内经》的理论为基础 ,构成了中医学在临床解释人体各种医学现象即人体的生理现象 ,病理现象以及以病人的诊断及治则的基础。因此 ,《内经》审美特点也就反映了中医学理论的特点。“和”在《内经》中的特点也就代表了中医学理论对这个概…     

溯文化源头 悟中医真谛

上溯中华文明的源头，对照中华元典文化的智慧．探索中医药文化与中华元典文化两者之间一脉相承的源流关系，探寻中医学形成与发展的历程，揭开早在数千年前中医学一开始就确立了“自然环境-社会-心理-生物”先进医学模式的答案，进一步领悟中医学“天人合一、天人和谐”的核心理论、“以人为本”的医学思想、“形神合一、身心同养、同调、同治”的医疗特色以及“医德高尚、医术精湛”的育人准则的深刻意义。     

中医在我国医学中的地位、现状及其发展

中医学是中国人的生命科学，是生命的伴侣，伴随着中华民族不断壮大与发展，与炎黄子孙荣辱与共，享受春夏秋冬。中医是中华民族文化的伟大宝库，它记录着中华大地的变迁，记录着中华民族5千年的历史及其发展。中医理论是中国生命哲学的代表，其“辨证施治”是生命哲学的基础，“天人合一”是生命哲学的皇冠。     

华佗《中藏经》——中国哲学思想的完美结合

中医学的产生和发展从来就不是孤立存在的,她是建立在中国古代哲学基础上的一门实用型科学.《中藏经》作为中医学的一本经典著作,其内容渗透了中国古代诸家哲学思想.本文论述了《中藏经》与道家思想中的“气”与“道”、阴阳五行、天人合一等思想一以贯之的关系,同时,《易经》的取象类比的思维模式,“变”与“常”、“形而上”及“形而下”的思想也与《中藏经》的思想具有统一性.     

《黄帝内经》四时与五脏关系及在针灸中的运用

时间医学是生命科学的重要组成部分,《黄帝内经》非常重视时间医学理论的运用,体现了中医"天人合一"的观念。中医学认为,五脏是人体的中心,人体的一切生命活动和五脏密切联系,且无时无刻不在受四时之气的影响。分析了《黄帝内经》中五脏与四时的关系,并从临床的角度探讨四时在针灸中的重要性,包括诊断、针刺深浅及调护等。     

樊改英教授以脾肾阳虚论治杂症之验案4则

中医学认为,“气”是构成人体和维持人体生命活动的最基本物质,其通过固有的升、降、出、人四种基本运动形式,推动和激发人体的生命活动,同时,在各个脏腑的生理活动中得到了具体体现。因此,“气”既是生命活动的功能,又是生命产生的物质。中医学治病、防病、养生注重对“气”的调养与顾护,实质是调养脏腑组织功能活动以达到相互促进协调的状态。因为：“病有万端,发于一元。一元者,二气浑为一气者也。     

“天人合一”与“人与天地相应”

“天人合一”是中国人最基本的思维方式,也是中国古代哲学研究的核心思想。《中华思想大辞典》说：“主张天人合一,强调天与人的和谐一致是中国古代哲学的主要基调。”中医学是专门探讨人类生命活动规律的科学,它禀承了中国传统文化“天人合一”的基因,《内经》提出“人与天地相参”“与天地相应”的观点。两者血脉相连,但含义不完全相同。     

中医学理论中的“以人为本”

中医学以《黄帝内经》为理论基础,受儒家思想的影响,中医学“以和为贵”的精神取向要求人与外界的和谐相处,强调人体自身和人与环境的和谐统一.《黄帝内经》在研究人体、自然等各个方面都体现了“以人为本”的思想.文章主要从生命观,健康观,医德观,医学模式等几个方面来分析.     

天人相应话健康

人与自然的关系,是中国传统文化的一个基本问题,天与人的关系之学是中国人最基本的思维方式,也是中国古代哲学研究的核心问题.中国的传统文化集中体现在对天人之学的研究,中医学禀承了中国传统文化的基因,从"天"的研究到"人",从"人"的探讨到"天".可以认为中医学是以"天人合一"为理论核心,专门探讨人体生命活动规律及其防治疾病,维护健康的科学.近代学者钱穆说:"我以为天人合一是中国文化的最高信仰,也是中国文化最有贡献的一种主张."季羡林说:"天人合一"的思想是东方思想的普遍而又最基本的表露,由此可见,"天人合一"其最基本的含义就是肯定自然界和精神的统一.