试论五行理论及其在中医领域中的应用

五行理论既是古人认识自然事物和处理日常生活事件的基本工具,也是中医赖以建立的理论基础.五行理论是中国古人亲身感受天体运行对自身和万物的影响而高度概括出来的自然规律,它把人与物同天上五星联系成一个整体.体现出了中国文化中天人合一的思想.五行理论内在的原理是一种不同于西方因果性原理的共生性原理.作为中医理论的基础,五行理论构成了脏腑和运气理论的主要框架.     

试论医哲不分对中医学发展的影响

古代哲学对各种传统学科理论的形成都曾有过巨大的影响。在中医学理论中，古代哲学不仅是方法论和自然观，而且有些哲学概念直接代替和弥补了实际医学知识的不足。医哲不分是造成中医理论中概念模糊的根源，其消极作用在于有碍于深入探讨事物的内在矛盾和揭示事物的内在本质，从而限制了对具体事物清晰、准确、实在的把握。因此，在中医现代化的进程中，应当使医哲分离，促进中医理论的发展与完善。     

浅析中医五行学说

五行学说是中医学的重要理论基础。随着对中医理论的研究和探索的深化,对于五行学说有了一些新的认识和体会：1、五行关系的核心是对于一个稳定系统的描述;2、要站在古人的角度去理解五行学说;3、中医对于五行学说的应用不应该生搬硬套。     

再议运气学说在中医理论体系中的价值

目的:探讨运气理论在中医理论体系中的价值。方法:结合现代自然科学研究成果,挖掘运气理论与中医理论的内在关系。结果:运气理论是天人相应理论的核心内容,对学习传统中医与中医现代化研究均有重要意义。结论:运气学说在中医理论体系中具有独特价值,是中医理论体系中最为高深部分。     

中医现代化研究思路的探讨

中医现代化研究方兴未艾,正处于探索阶段。本文拟就其中一些思想观念、研究方向和途径等探讨如下。 问题的提出 中医现代化问题,从现实来看主要缘自3个方面。 第一,中医药学产生于古代,当时自然科学技术尚不发达,人们观察和认识事物主要靠以感官和推理为基础的认识方法,因此长于整体、思维和哲学思辩;而现代人由于科学技术的进步,可以通过各种仪器设备和手段对事物进行具体的探究,因此形成了在系统的实验结果和严格的逻辑体系上构筑学说和理论的思维模     

中医理论现代化研究思路和方法探索

通过在线检索、手工摘编整理1999-2012年国家自然科学基金中医学资助项目和2005-2009年973中医理论专项资助项目的数据,总结当前中医理论研究采用的技术方法,分析五十年来中医理论现代化研究始终没有取得实质性突破的原因.探索中医理论现代化新的研究思路,以及寻找适合中医理论自身发展的科学理论和实验技术体系,指出中医理论的现代化首先应当是哲学化.气是中医理论与现代科学技术实现结合的切入点,运用当代科学的理论、方法和技术,建立真正切合中医自身特点的实验技术体系,是中医理论现代化的必由之路,最后提出量子中医学是中医理论现代化的发展方向.     

与《如何科学地认识中医》一文的商榷

贵刊于1985年第3期刊登了《如何科学地认识中医》一文,笔者读后获益甚大,但对“什么是中医特色”之论稍有异议,愿共商讨。文中曰:“中医属于古代科学的范畴;中医理论的基础是实践而不是解剖;中医的生理学说和病理学说以及理论本身和理论描述之间存在着矛盾等等,都是中医特色。”笔者认为,这种说法实为不妥。因为‘特色’不同于‘特点’。‘特色’是事物所具有的独特的色彩和风格;‘特点’是事物所     

中医隐喻研究的目的和意义

隐喻不但存在于语言,且存在于人们的思想和行为。隐喻的本质是用一类事物或经验理解和体验另一类事物或经验,隐喻于中医学无处不在。中医理论是一种以人的身体感知经验为基础形成的理论,具有显著的体验性。因而从概念隐喻角度解读中医语言至关重要。从隐喻认知的角度解读中医理论,可以明辨中医理论从何而来,源于自然、社会层面的何种经验或体验。应用概念隐喻理论分析中医语言,可以激活死隐喻,通过隐喻认知可以发现新隐喻以丰富中医理论。中医学隐喻的研究将拓展中医研究的路径,可以架起中西医沟通的桥梁,促进中医药的海外传播。     

浅言智者察同

智者察同是运用智慧对事物间的相同之处进行归纳和概括。中医经典中记载,对事物间相同之处的认识,是在自然实践中运用观察概括的方法得出的,体现了中国古人的整体观视角,它将人体与所处的时空、天地和万物中的相同之处做为正常标准。由于人体内外存在对应的相同之处,中医以人体外在表现定义和揭示体内病变的本质,并以人体大同中的小异之处确定病位。对事物间相同之处的认识,使中医善于揭示事物的原理,若能认识到这些相同之处来源的根本之"道",将有助于找出复杂疾病中的纲领,并有助于从中医的察同视角认识新疾病和新问题。     

应用现代科学技术 实现中医理论现代化

实现中医理论现代化,就是要在继承传统中医理论特色的前提下,充分吸收现代科学技术,利用现代医学的理论和方法,对中医的理论进行系统地整理,全面的研究和更新,并要运用现代科学手段,对中医理论进行全面的科学论证,把历史遗留的有关中医理论模糊概念统一在科学的基础上,是其理论科学化、规范化。     

中医理论现代化的探索

中医学属于应用科学范畴。中医理论由两大部分组成：即中医理论的指导思想（哲学理论部分）及中医理论的主体内容（医学理论部分）。“阴阳”、“五行”、“天人合一”、“精气神”、“五运六气”等学说,来源于哲学,也是中医理论的哲学部分。“阴阳”学说强调“阴阳互根”、“阴阳平衡”;“五行”学说将世界万物概括为“金木水火土”五大类物质,并以“五行生克”来认识世界万物;“天人合一”学说包括两方面内容：“天人相应”和“天人合一”;“五运六气”学说是古代原始的预测学及时辰医学;“精气神”学说是对生命现象的高度概括与宏观认识。中医理论的主体部分,包括“脏腑”、“经络”、“辨证施治”、“四诊八纲”、“理法方药”,以及中药理论的“四气五味”、“升降浮沉”、“性味归经”等等。“脏腑”学说是古代对解剖学与生理学的综合概括。“经络”学说是古人对信息传导、网络调控及管道运输的宏观认识与总体理解。“辨证施治”是中医治病的一大特点,但随着疾病谱与医学模式的改变,今后的发展方向应该是“辨证施治”与“辨病施治”两者共存,以提高诊断的准确性和防病治病的有效性。中药现代化、中医现代化及中医理论现代化,就是要求中医学与中医药事业“与时俱进”、“持续发展”,发展的关键在于创新和人才培养。因此,树立良好学风,取其精华,弃其糟粕,求同存异,正确理解中医理论的精髓是中医事业发展的保证。     

中医理论现代化的探索

中医学属于应用科学范畴。中医理论由两大部分组成:即中医理论的指导思想（哲学理论部分）及中医理论的主体内容（医学理论部分）。“阴阳”、“五行”、“天人合一”、“精气神”、“五运六气”等学说,来源于哲学,也是中医理论的哲学部分。“阴阳”学说强调“阴阳互根”、“阴阳平衡”;“五行”学说将世界万物概括为“金木水火土”五大类物质,并以“五行生克”来认识世界万物;“天人合一”学说包括两方面内容:“天人相应”和“天人合一”;“五运六气”学说是古代原始的预测学及时辰医学;“精气神”学说是对生命现象的高度概括与宏观认识。中医理论的主体部分,包括“脏腑”、“经络”、“辨证施治”、“四诊八纲”、“理法方药”,以及中药理论的“四气五味”、“升降浮沉”、“性味归经”等等。“脏腑”学说是古代对解剖学与生理学的综合概括。“经络”学说是古人对信息传导、网络调控及管道运输的宏观认识与总体理解。“辨证施治”是中医治病的一大特点,但随着疾病谱与医学模式的改变,今后的发展方向应该是“辨证施治”与“辨病施治”两者共存,以提高诊断的准确性和防病治病的有效性。中药现代化、中医现代化及中医理论现代化,就是要求中医学与中医药事业“与时俱进”、“持续发展”,发展的关键在于创新和人才培养。因此,树立良好学风,取其精华,弃其糟粕,求同存异,正确理解中医理论的精髓是中医事业发展的保证。     

中医传统理论与中医理论现代化之见

随着现代科技的飞速发展,人们普遍地感到实现中医现代化势在必行,如何实现中医理论现代化,就是要在继承的发展中医理论特色的前提下,运用现代科学技术,充分利用现代医学的理论和方法,对中医的理论进行系统地整理,全面的研究和科学论证,把历史遗留的有关中医理论概念统一在科学的基础上,使其理论科学化、规范化,使之达到现代科技水平,并纳入现代科技水平整体发展的轨道。     

浅谈张仲景医学理论的研究思路

回顾中医学近 5 0年的发展历程 ,各个领域均有长足的进步 ,阴阳、经络、证等中医核心理论的本质研究更是风靡一时。但是 ,这些研究并未使中医理论产生质的突破 ,中医临床也依然沿袭“三个指头 ,一个枕头”的小作坊模式。同时 ,挫折也使得近些年来的中医理论研究渐入低潮 ,对中医学的发展产生了不利的影响。一个学科没有坚实的理论作基础 ,是没有发展前景的。中医理论研究之难 ,在于它是一个多因素、多层次的综合体。这是由于在它的形成过程中 ,受研究手段的限制 ,古人只能采用朴素的观察与思辩方法 ,这就不可避免地使它存在概念不清、层次不…     

全面理解中医的哲学思想体系是中医继承与发展的重要基础

论述了中医理论与中国古代哲学的孪生关系,中医辨证理论的核心——八纲辨证的产生,中医应用阴阳理论,把复杂的疾病诊断和治疗条理化,达到以简御繁之目的。中国古人运用阴阳五行理论,巧妙绕过科学技术发展不足的瓶颈,完成朴素唯物主义向形而上学唯物主义的变迁,使中医的发展不致停滞,在16世纪以前中医一直处于世界领先地位。哲学式中医理论如一口双刃剑,其强大的解释能力和取类比象的推演能力迅速地丰富了中医理论,使中医理论能够脱离实际自成一体,后来的医者可以完全不懂生理解剖,也能游刃有余地看病;另一方面,过度推演使中医学最终演变成为神秘莫测的玄学,反而阻碍了人们掌握它。中医是哲学,讲述普遍原理,因此具有高瞻远瞩的指导能力,但缺乏现代科学的精确,需要用现代科学从新解释、形成全新的理论体系。在中医药现代化中,传统的理论模式不能丢,因为科学发展无止境,有太多的未知领域、未知疾病,现代科学对其中一些也无能为力,而中医传统理论也许可以有所作为,如2003年的SARS。同时,现代科学从还原走向整体,在生物学和医学领域尤其如此。系统生物学和系统医学的兴起为中医药现代化提供了非常好的契机。     

药物归经理论的传统认识与现代研究的分析与思考

探讨归经的概念、源流,对归经的传统认识与现代研究及存在的问题加以阐述和分析。认为中医现代化的实质是以中医理论为基础,用现代科学方法来研究发展中医,将传统中医与现代科技两者的优势、特色相结合。     

论中医理论体系的层次结构

中医理论体系的层次结构是中医独特的理论体系,是中医的基石,也是中医现代化研究的出发点。其内容包括:(1)中医理论的哲学层次结构;(2)脏象生理层次水平;(3)机体的物质基础层次;(4)经络体系层次;(5)中医病因理论层次;(6)中医病机理论层次;(7)中医养生、防治的层次。中医理论体系的层次分类清晰,从哲学、生理、结构、物质、病因、病机、治疗等多角度研究医学问题,从而构成了中医理论体系的宏大构图,并指导着中医的临床实践。     

中医初学者的困惑

通过初学者在学习中医理论时所产生的种种困惑,从而提出中医学究竟继承什么,发展什么?突破什么,创新什么等一系列有关中医发展前途的问题,并从初学者的角度出发,对这一系列的问题提出自己的见解.认为中医理论今后必须走向具体化和客观化,今后黑箱理论必须走向白箱;在如何继承中医方面提出"敢于向古人挑战"的大胆构想,认为中医现代化是完全有可能的,并涉及中医科研今后的重点,中医理论与语言规范性等一系列问题;最后就中医生的就业形势和教育提出自己的观点.     

中医原创思维研究的意义

中医原创思维模式是中国传统医学认识自然生命现象,解决医疗实践问题的开拓性的、特有的、与众不同的、创造性的思维方式。它是古人对生命、健康与疾病的概括性的反映,是中医学理论与临床实践的结晶,具有哲学和科学层面的双重内涵。研究中医原创思维具有重要意义,可以阐明中医理论认知特点,明确医疗实践活动的思维模式,实现理论飞跃;可以回应文化责疑,建立文化认同,并为当代思维科学的发展提供借鉴。     

中医现代化从何做起的几点构想

就中医现代化应该由何处着手提出 :中医理论现代化必须从基本概念重新定义和界定着手 ;中医临床现代化必须从中医病证重新规范着手 ;中药现代化必须在中医理论指导下应用高科技手段进行研究。强调中医现代化并非中医西医化 ,其内涵应该是引入真正的科学方法 ,对传统中医学进行整理和研究 ,使中医学具有现代科学的基本特征 ,成为现代科学的有机组成部分。