浅谈朝医太少阴阳人的性情与人事之间的对立统一关系

探讨朝医太少阴阳人体质的性情与人事之间的对立统一关系,对于太少阴阳人体质的心身修养以及疾病的预防和健康长寿有着密切关系。     

浅谈李济马的哲学思想

目的：主要为了探讨李济马的哲学思想对朝医太少阴阳人健康的影响。方法：参阅并归纳总结相关文献资料，对命题进行论述。研究探讨李济马的哲学思想，对于太少阴阳体质的心身修养以及疾病的预防和健康长寿有着重大意义。     

浅谈朝医体质学的形成与发展

探讨朝医学体质学的形成与发展,将朝医体质学的研究推向一个更高的层次,为调整和改善太少阴阳人体质提供有力的科学论证.     

研究朝医体质学的优势

朝医对太少阴阳人体质的明确论述始于《东医寿世保元》,朝医体质学深化了朝医对人体生命、健康和疾病的认识,对朝医基础理论的创新、朝医临床医学的发展、朝医预防医学的发展起到重要的促进作用。朝医体质学的深入研究,对朝医药学的发展、多学科的交融都具有重要作用。     

浅谈朝医太少阴阳人体质的形成

目的：主要为了探讨形成朝医太少阴阳人体质的野素。方法：参阅并归纳总结相关文献资料,对命题进行论述。     

浅议傣医理论中的养生保健观

目的:初步探寻傣医理论中的养生保健观点和方法。方法:通过分析傣族对季节气候、体质、居住环境、药物、民俗文化等的认识,总结、分析傣医的养生保健思想。结果:傣医的养生保健观点主要有注重季节养生保健、体质养生保健、居处预防养生、药物保健、民俗养生保健等几个方面。结论:傣医的养生保健观是傣医药的重要组成,对傣族人民的繁衍、健康也有重要作用。     

布朗族民间养生保健方法简介

养生保健的内容非常广泛,人们从古至今对养生保健也在不断的探索发展。养生保健大致包括四季中的生活起居、饮食调养、身体锻炼、精神养护、克服不良习惯、注意生活节制等方方面面。其目的是为了强健体质,预防疾病,防止早衰和延长寿命。     

浅析朝医体质学与养生观

<正> 朝医体质学是19世纪朝鲜医学家李济马在《东医寿世保元》里首次提出的。李济马说:"人禀性理有四不同,肺大而肝小者名日大阳人,肝大肺小者名日太阴人,脾大而肾小者名日少阳人,肾大而脾小者名日少阴人。"提出人体可分太少阴阳人的观点。养生指保养、调养、颐养生命,养生即"养其生命也",健康、长寿是人们梦寐以求的目标。李济马在《五福论》里提出:"人生至乐,有五,一日寿。" 朝医体质学重视精神心理因素对健康的影响。李济马     

中医养生保健服务产业融合发展模式探析

随着经济社会的发展,健康的标准已不再只是偏重疾病治疗方面,而是要求疾病治疗与疾病预防双管齐下。中医养生保健服务是发挥中医药在预防疾病方面巨大作用的重要载体。积极发展中医养生保健服务是国家政策所需,更是满足民众健康需求所需。通过阐述中医养生保健服务的发展前景,分析中医养生保健服务的发展现状,基于产业融合理论,探析中医养生保健服务的发展模式,并提出促进中医养生保健服务更好发展的相关建议与对策。     

中风病人的辨体质施护

目的:改善体质状况,达到养生(养生就是维护或达到正常体质,即"阴平阳秘"状态),促进疾病康复。方法:对30例中风病人进行体质分析。结果:气虚质10人,占33.4%,痰湿质9人,占30%,阴虚质7人,占23.3%,血瘀质4人,占13.3%。结论:中风病人的病理体质与性格、情志、饮食、生活起居等有关,通过改善体质,制定相应的中医养生保健处方,从而增强体质,促进疾病康复。     

中医预防调理师(反射疗法)、中医反射疗法人才培训基地和考点建设工作的通知

正国务院发布的《中医药发展战略规划刚要(2016-2030年)》指出:"支持社会力量举办中医养生保健机构,实现集团化发展或连锁化经营"。国家中医药管理局今年一号文件《关于促进中医养生保健服务发展的指导意见》中指出:"中医养生保健服务,是运用中医药(民族医药)理念、方法和技术,开展的保养身心、预防疾病、改善体质、增进健康的活动,包括非医疗机构和医疗机构提供的相关服务"。国务院和国家中医药管理局关于大健康、中医药和     

剖析体质与病证的辨析拓展调体质防治疾病之要义

体质、证候和疾病既有区别又有联系,体质是贯穿疾病全过程并影响病证的基本要素,剖析体质与病证之间的密切联系,对于拓展调体质防治疾病的思路,促进临床疾病防治与养生保健具有重要作用。     

基于朝医四象体质的经络腧穴特异性研究

《东医寿世保元》有言:"针穴亦有太少阴阳人应用之穴而必有升降缓速之妙。"[1]由于体质的差异导致经络腧穴功能活动的差异,所以辨识体质关联腧穴是传统医学"防未病、治已病"的前提。以体质为基础,将针刺效应、腧穴特异性、腧穴温度作为主线,解析四象体质与腧穴的内在关联,为朝医基础理论研究及临床提供参考依据。     

浅谈四象人方剂的组方原则

四象医学作为朝医的重要组成部分,归纳人的体质为太少阴阳人,并在组方时根据不同象人的体质提出“药乃局限于人”、“病证关于人”等独特理论及其相应组方原则,为广大医疗工作者开辟了新的天地。     

三因养生——访黑龙江中医药大学王宇教授

随着人民生活水平的不断提高,养生保健日益成为全社会尤其是中老年人关注的大事,医疗卫生的重点也由重视治疗,转向预防、保健、治疗、康复"四位一体"了,侧重预防、养生保健的理念日益深入人心. 如何养生、如何保健,怎样把疾病"御敌于外"呢?黑龙江中医药大学人文与管理学院教授王宇老师提出应该注重中医学"因时养生"、"因地养生"、"因人养生"的"三因养生"理念.     

中医体质学说的研究进展

体质不仅关系着疾病的发生、发展、变化,而且直接影响着临床治疗,中医体质学说是以中医理论为主导,研究人类各种体质特征与体质类型的生理病理特点,并以此分析疾病的反应状况、病变性质及发展趋向,从而指导疾病预防和治疗的一门学说。目前中医体质学说研究内容日趋深入,研究水平日趋提高,研究思路日趋拓宽,本文是对近年来中医体质学说在临床疾病发病、治疗、预防等方面的研究成果进行分析,提出增加疾病病种与体质关系的研究、临床经验的总结及突出“治未病”在体质养生保健中的作用是未来研究的主要内容。     

《黄帝内经》的体质养生思想

中医学因人制宜的思想,落实到养生就是"因体施保"、"因人施养"。因此养生与预防也应根据不同的体质状态,实施个性化保健。《黄帝内经》中蕴含了大量的中医体质内容,文章从体质养生的依据、目的、核心理论等几个方面挖掘了《黄帝内经》中因人制宜养生思想的内涵,为体质养生和实践奠定了理论基础。     

论朝医太少阴阳体质与基因的相关性

现代研究证明，人类基因多态性在阐明人体对疾病毒物的易感性与耐受性、疾病临床表现的多样性以及对药物治疗的反应性上都起着重要的作用，探讨朝医太少阴阳体质与基因的相关性，将基因研究引入朝医体质研究，必将把朝医体质研究推向一个更高的层次。着重在朝医太少阴阳体质的形成、体质治疗学以及体质量表等方面论述太少阴阳体质与基因的相关性，为太少阴阳体质与基因的相关性研究提供理论基础。     

中医体质辨识健康管理系统在社区老年人体检中的应用

目的:采用中医体质辨识健康管理系统分析不同性别老年人群的中医体质类型特点,为老年人预防疾病、中医养生保健、健康教育等方面提供流行病学调查数据支持。方法:选择自愿参加免费体检的1 143例老年人为研究对象,采用中医体质辨识自助系统,在医护人员指导下自助采集信息进入软件,完成后自动生成体质类型。结果:1 143例老年人中无基础疾病老年人633例,占55. 38%,主要体质类型为平和质191例、偏颇质952例(1种偏颇质327例,2种偏颇质321例,3种及3种以上偏颇质304例),其中阴虚质499例、痰湿质439例、气虚质397例、阳虚质239例、血瘀质78例。不同性别比较,差异具有统计学意义(P 0. 05)。合并高血压患者体质类型为痰湿质、阴虚质、气虚质,不同性别比较,差异具有统计学意义(P 0. 05);合并糖尿病患者体质类型为痰湿质,不同性别比较,差异具有统计学意义(P 0. 05);同时合并高血压糖尿病患者体质类型为痰湿质、阴虚质,不同性别比较,差异具有统计学意义(P 0. 05)。结论:通过中医体质辨识分布规律,制定个体化健康管理方案,对指导老年人预防疾病、养生保健、合理用药等,有益于提高老年人群健康素质,具有重要的实用价值。     

中医预防保健服务标准的现状分析与对策

中医预防保健是指在中医“治未病”为核心理念指导下预防疾病、养生保健的理论认识和技术方法,是中医药学的重要组成部分。中医预防保健服务是指在固定场所由专业人员在中医理论指导下,运用相关技术、手法、产品及知识等,以满足服务对象保养身心、改善体质、预防疾病、辅助治病和促进康复的需求。制定中医预防保健服务标准在规范我国预防保健服务市场、提高预防保健服务水平、促进中医预防保健学术发展等方面均有重要的现实意义。因此,笔者现对中医预防保健服务相关标准的现状进行分析,并针对现有问题提出相应对策。