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<正> 一、虚实的概念是什么?何谓虚实辨证? 虚,即空虚,不充实、不足的意思。此指人体正气的不足。实,即充实、盛满、有余的意思。此指致病的邪气过盛。正如《景岳全书·传忠录·虚实篇》所说:“虚实者,有余不足也。”《素问·通评虚实论》说:“邪气盛则实,精气夺则虚。”虚实辨证,是概括和辨别正气的强弱和邪气的盛衰的两个纲领。在临床诊断中辨别证候的虚实是十分重要的,它是决定指导施治采取补泻的依据。如《素问·三部九候论》说:“实则泻之,虚则补之。”就是这个意思。二、何谓虚证?何谓实证?虚证和实证的病因病机和临床表现是什么? “精气夺则虚”,虚证是正气不足的见证,一般是机体抵抗力下降,生理机能衰退或衰竭而出现的病理状态。形成虚证的主要原因是先天不足或后天失养两个方面,但重在后天失养,如饮食失调,后天之本不固;七情劳倦,内伤脏腑气血;房室过 相似文献
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中焦脾胃,水谷之海,后天之本,气血生化之源,五脏六腑四肢百骸皆赖以养。脾胃之气旺盛,则正气充足,正胜邪却,病可痊愈,反之脾胃之气衰,精气不足,正不胜邪,必酿败症。因此,无论治外邪,内伤诸病,必须重视顾护脾胃。1补虚必先健脾胃 所谓虚证,精气夺也,虚则补之。虚证不外脏腑阴阳气血之虚,且虚证患者往往脾胃亦弱。然助阳补气之药有则辛燥,有则壅滞,易伤脾气胃阴,服之可出现胃院壅塞,食少脘胀,滋阴补血之药多甘咸酸厚味之品,常可腻膈碍胃,服之可引起脘闷纳呆,因此补虚必先健脾胃,脾胃健运,谷气得化,药物方可吸收… 相似文献
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“精气夺则应”,《内经·素问》最早提出了虚证。仲景则在《金匮要略》中最先提出了“虚劳”,并列专篇论述。认为病机是“脉大虚”,即阴阳气血惧虚,病位及于脏腑气血阴阳。其具体治法,除《金匮·虚劳篇》中七万七法及附方外,还散在于消渴病、百合病、肺痿病、寒疝病、下血病、产后病、虚黄病、妇人杂病等篇中。本文将仲景有关应证治法的论述归纳为以下十法。1补明生气,助四化水法本法用于阴阳不足,膀胱气化不行所致的虚证。《虚劳篇》第15条:“虚劳腰痛,少腹拘急,小便不利者,八味肾气丸主之。”《消渴篇》第3条:“男子消渴,小… 相似文献
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学习裘沛然治疗慢性肾病经验之体会 总被引:3,自引:0,他引:3
裘沛然关于慢性肾病的基本病机的认识为:“邪之所蕴,其气更虚”,“虚之所在,受邪之地。”如果正气不能驱邪,也可反从邪化,故津液酿成湿浊,血滞导致瘀血,出现正气愈虚则邪气愈实的情况。故慢性肾病的病机可概括为:脾肾气血亏虚和风邪、水湿、热毒、瘀血相夹杂,是其基本特点。治疗主张表里合治、寒热兼施、利涩同用、补泻并投。基本方法是补肾摄精,祛毒泄浊。传承人王庆其综合应用导师养正徐图法、反激逆从法、大方复治法、医患相得法等,治疗慢性肾功能衰竭取得较为满意治疗效果。 相似文献
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温阳益气法治疗慢性虚损病 总被引:2,自引:1,他引:1
《素问·评虚实论篇》所说“精气夺则虚”,阐明了慢性虚损病的病机。依据“虚则补之”的理论,对该病的治疗,应该是补其阴阳,使气血恢复。我们在临床上依据阳生阴长的理论,采用温阳为先的治法,治疗许多例慢性虚损病人,取得了很好的疗效。略举3例,报道如下。1消渴病李某,男,46岁, 相似文献
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扶正祛邪在肿瘤临床上的应用 总被引:1,自引:0,他引:1
扶正祛邪是中医治疗疾病的重要方法,也是肿瘤病的最佳辅助治法之一。这是因为肿瘤的形成、发展、死亡或康复的过程,都是正邪相争的过程。肿瘤是正气先虚、再客邪留滞引起一系列病变的结果。肿瘤患者本身正气虚,加之手术、放化疗等外来因素造成虚上加虚,故在治疗上应紧扣“本虚标实”的病机,以扶正祛邪,攻补兼施为宜。扶正,即补养正气。可采用药物、针灸、食疗等调节脏腑功能,补益气血阴阳,培补生化之源,增强体质,提高机体抗病能力。祛邪,即祛除致病因子和病理产物。可采用药物、针灸、心理治疗来实现。清热解毒、活血化瘀,软坚… 相似文献
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虚证是指人体阴阳、气血、津液、精髓等正气亏虚,而邪气不著,表现为不足、松弛、衰退为特征的各种证候.临床一般以久病、势缓者多虚证、耗损过多者多虚证、体质素弱者多虚证,故《难经?四十八难》有"出者为虚"缓者为虚"的说法[1].虚证的治疗常以针刺为主,必要时与透灸[2]配合应用.现将针灸治疗虚证的经验归纳如下. 相似文献
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“五脏元真通畅,人即安和”出自《金匮要略》,意谓五脏之精气充沛、畅达,则脏腑功能协调有序,人体便平安康健。体现了仲景的发病观:即将正气的御邪作用放在首位,强调内因的主导作用。根据其精神,在临床预防外感病时,注重调补人体的正气,如精气虚者补之,气血津液不畅达者疏导之,务必保持其气血津液充沛、畅达,脏腑功能协调,使其正气御邪的能力明显增强,从而免受外邪的侵袭,映证了仲景“五脏元真通畅,人即安和”这一理论在防病学方面的指导意义。 相似文献
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在外感热病中,同清泻实热法一样,补虚法也是中医治疗高热,特别是长期高热的一种有效的方法。笔者认为持续较长时间的高热,必耗伤气血津液,致正气亏损,尤以病中饮食不佳者为著。在热病中,凡正气亏损而高热不退者,其病机多为正虚邪恋,即正气愈虚,邪热愈炽,治之愈难。此时正虚常是矛盾的主要方面,倘不顾正气,一味攻邪,非但徒劳,反伤正气,加重病情,此即前人所谓“有热莫攻热”之义。此时当针对具体证情,以扶正为主的方法,改善和提高机 相似文献
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《金匮》辨治虚劳病探析 总被引:1,自引:2,他引:1
本文从察病因,劳由七伤;抓主证,治调阴阳;重正气,而补脾肾;瘀当攻,宜“缓中补虚”四个方面探析了《金匮》辨治虚劳病的方法、特点。明确指出七伤是病因,五脏阴阳虚损是病机,调补阴阳为治法,补脾肾是特点,虚劳有瘀血不峻攻,宜“缓中补虚”。 相似文献
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目的总结王志文教授治疗痹病的经验。方法王教授认为痹病病因病机可概括为正气亏虚、外邪入侵、痰浊瘀血三方面,根据风寒湿痹阻证、湿热痹阻证、寒热错杂证、痰瘀痹阻证、气血两虚证、肾阳亏虚证这六种证型总结王志文教授对痹病的治法及用药规律,而且用临床病例验证了王教授的辨证治疗经验。结果王志文教授多年辨证治疗痹病的经验可行有效。结论王志文教授通过辨证治疗痹病,疗效可佳,使上万风湿骨病患者受益。 相似文献
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由人体的气血阴阳不足所致的病症称虚证,“虚则补之”为临床上治疗虚证的总治则。笔者通过临床观察,就虚证辨证治疗中出现的问题进行探讨。 相似文献