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相似文献
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1.
2.
清代医家王清任重视对人体结构的解剖观察,较早开展了对经络形态的实地观察研究,在《医林改错》一书中他提出经络是气管、卫总管的观点,这对清代医家产生了广泛影响,引发了当时及其后一些医家对经络实质形态的很多关注。王清任的经络认识与明清传入的西医解剖知识一起,对清代经络研究思路产生了深刻的触动和冲击,并由此引发了经络研究由传统思辨模式向近现代实证研究的重要转型。  相似文献   

3.
快痛神经网、慢痛神经网、交感神经网都可称为经络,三者及相关神经组成经络调控系统,调节基础生理活动.分析了经络的实质及其功能以及气的涵义与针刺镇痛的外周机制.  相似文献   

4.
对于经络现象的结构实质研究,遇到了困难,原因在于人们对于经络结构认识的局限。本文从胚胎发生学的角度,论述经络实质结构的多元性组成,提出经络实质结构的多元性假说。  相似文献   

5.
经络实质浅析   总被引:3,自引:0,他引:3  
经络学说是研究人体经络系统的循行分布、生理功能、病理变化及其与脏腑相互关系的一种学说,是中医学理论体系的重要组成部分。近年来,对经络的研究已深入到细胞水平、分子水平,取得了较新的认识。但对经络的实质、经络活动的物质基础等问题,还没有取得实质性的研究进展和统一认识。在研究经络实质的过程中,正确认识脉管、经脉和经络的概念和本质,并在中医理论的指导下,  相似文献   

6.
经络是人体运行气血的通路。经络学说是中医理论的重要组成部分。它贯穿在祖国医学的生理、病理、诊断、治疗等各个方面,对于指导中医各科临床实践,特别是针灸学科起着重要的作用。由于针灸的奇特疗效,国内外许多学者都在研究经络的实质。笔者在多年的临床实践中发现:和神经分布相关的经络,其经气的运行方向和附近神经纤维的传导方向是一致的。如手太阴肺经和桡神经;手厥阴心包经和正  相似文献   

7.
<正> 指运用现代科学理论、技术和方法,通过临床观察和实验观察等途径探讨阴阳本质的研究课题。研究者常援引现代医学的某些理论进行阐释,如人体的内分泌调节,不是由单一的激素来完成,而是通过激素间的相互作用与反馈调节而实现平衡的。内分泌激素都处于对立统一状态,如利尿与抗利尿、胰岛素与高血糖素、蛋白分解与蛋白合成,等;从植物神经系统来看,也有交感与副交感神经在各种组织器官上作用的对立表现。近年来国外以cAMP与cGMP的生理功能对立表现为基础来解释阴阳学  相似文献   

8.
经络学说,不仅是指经脉、络脉的形态,还涉及到脏腑、气血、阴阳等整体联系。在解释生理、病理方面,指导辨证治疗方面,均具有重要作用,故古人说:“不熟十二经络,开口动手便错”。因此,经络学说历来被认为是中医基础理论的重要内容,同脏象学说一起,被称为脏象——经络学说、构成中医理论的核心。但是,经络的实质是什么?其分布和形态与其整体的联系作用有何关系?等等许多疑点,长期以来未能明确,不利于进一步的发展,故本文试对经络实质作一探讨。一、经脉之气可察经脉之体难见  相似文献   

9.
中医的人体经络,是在皮肤与肌肉和骨骼等器官之间的筋膜间隙中,其中有疏松结缔组织、组织液气、能量物质、神经、血管和淋巴等现代医学已知的几种组织结构共同参与未知的综合功能的调控系统。用这种经络气道筋膜间隙的多种物质,能统一对经络实质认为是神经、体液、能量等一种物质的不同认识。  相似文献   

10.
蔡诗川 《中国针灸》2003,23(8):481-482
目的:探讨经络研究的正确方向。方法:本于中医唯象思维结合经络的现代研究,分析研究经络实质具体性地归属某一种解剖关系的不合理性和经络现象与人体生命功能活动的关系。结论:经络是人体生命活动的总功能态。  相似文献   

11.
12.
经络实质探析   总被引:11,自引:6,他引:11  
卢六沙 《中国针灸》1996,16(4):20-22
在生命期间的疏松结缔组织中的基质是处于胆甾相的液晶体,这是经络的生理存在形式。本文从其特有的呈螺旋状的空间排序构型调控着酶的活性着手,简述了笔者提出的经络物质构成模型。  相似文献   

13.
细胞通讯和经络实质假说   总被引:7,自引:0,他引:7  
  相似文献   

14.
张保真 《现代中医》1994,7(4):200-204
  相似文献   

15.
经络的实质探析   总被引:1,自引:0,他引:1       下载免费PDF全文
王永红 《世界中医药》2010,5(4):236-237
目的:在现代生理学基础上建立经络实质模型及运行机制。方法:通过分析古今有关经络与脑的关系的研究,结合现代生理学大脑功能分区及其作用,在现代脑功能成像研究的基础上,提出经络实质的自我认知功能及其运行机制,并用之解释传统经络理论及经络现象。结果:该模型能完善地解释传统经络理论和经络现象,并能具体计算经气运行速度。结论:经络实质为自我认知区功能。  相似文献   

16.
从经气的内涵、经脉的血管观以及络脉—腧穴的微循环观等方面 ,结合现代生理学的理论 ,对与经络有关的经气、经脉与络脉等实质的问题提出了相关看法。认为经络的实质是脏腑间广泛而复杂的信息通讯网络  相似文献   

17.
18.
试论经络的实质   总被引:2,自引:0,他引:2  
从祖国医学的认识和方法论角度出发,认为经络是由机体相由于它附近而言的一种解剖或组织结构上有着明显差异的部位所构成;是机体组织互相联系和协调活动时所形成的一种能量分布不均匀区域,即具有明显能或不同性质能的转化处。“经气”则是该种场所中不同组织在相互联系过程中产生的一种与脏腑组织活动相关的能量物质。该物质可以是光、波、电、磁、蛋白质链等。经气的具有能差的经络线路中流行、聚集并活跃地转化,从而起到通道、联络、调节的功能。这种经络张路可由任何不同组织所形成。它在解剖结构上,没有固定的一性。常是有其质而无其形。结论:经络是生命体“有机联系”和“运动”特征的具体体现,是生命体整体活动的一种综合表现形式。  相似文献   

19.
曾虹 《江苏中医》2001,22(9):6-7
从经气的内涵,经脉的血管观以及络脉-腧穴的微循环观等方面,结合现代生理学的理论,对与经络有关的经气,经脉与络脉等实质的问题提出了相关看法,认为经络的实质是脏腑间广泛而复杂的信息通讯网络。  相似文献   

20.
经络实质的反思   总被引:1,自引:1,他引:0  
经络实质是科研工作者运用西方思想及其科技手段研究中医经络的过程中提出来的问题.回归本士,运用中国思想认识中医经络,正确看待科学思想以及科技的应用范围.在身心综合身心实践的层面重新认识古老而又超前的中医经络.弄懂经络,则经络实质的问题自然化解.  相似文献   

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