论孙思邈的饮食养生观

孙思邈在中国养生学史上占有重要的地位。他主张饮食要因时而宜,五味调和,食不过饱,尤其要禁夜食;就餐前后当使心气平和,不生烦恼;餐后应漱口以保护牙齿,还需摩腹散步以助消化。他认为老年人肠胃皮薄,故饮食应忌多忌杂,尤其是长夏之际,不可进食肥甘厚腻食物。     

孔子的饮食养生观

《论语》一书记录了先圣孔子的言行,体现了孔子的政治观和人生观。《论语·乡党》一节中对饮食方面的论述,表达了孔子对食物的制作、品质、数量、烹调方法的具体要求。虽然孔子表述时的生活处境和社会饮食水平有限,但就字义来讲,今天仍然有指导我们科学饮食的现实意义。     

试析孙思邈饮食养生观

文章对孙思邈《备急千金要方》、《千金翼方》中有关饮食养生的内容进行了总结,从饮食基本原则和五脏饮食宜忌两个方面探讨了孙思邈的饮食养生观。指出孙氏的饮食基本原则可以概括为:四宜、二少、四忌;五脏饮食宜忌可以概括为:慎五味不偏嗜、洞析五脏所宜,调平五脏两个方面。作者认为孙氏饮食养生观简便易行,适用性强,对于今天之饮食养生不无指导意义。     

孙思邈的饮食养生观

孙思邈是唐代著名的中医药学家,寿超百岁,是古代有名的老寿星。在他所著《千金要方》和"千金翼方"中,有很多饮食保健方面的论述,至今仍值得我们借鉴。重视饮食保健孙思邈在古代那种战乱频繁物质贫乏的艰苦条件下,能寿超百岁,关键之一就是他非常重视饮食和保健。他在《千金要方》中明确指出:"安身之本,必资于食……不知食宜者,不足以养生也。"在疾病防治过程中,孙思邈还非常重视食疗,他     

孔子的饮食养生观

《东方食疗与保健》 (2005年7月号)刊出“孔子的养生之道”一文指出:“从《论语》来看,孔子的养生秘诀主要有四:1．豁达开朗,修身砺性。……;2．克己修身。……;3．讲究饮食卫生。……;4．邀游于艺。……”     

明代的饮食养生观

在明代饮食思想中,把饮食保健的意义提高到以" 尊生"为目的,在各类饮食著作中受到普遍的重视和发挥。何良俊认为美食必以安身、存身为本说:"修生之士,不可以不美其饮食。所谓美者,非水陆毕备异品珍馐之谓也,要生冷勿食,坚硬勿食,勿强食,勿强饮。"又说:"安身之本,必资于食,不知食宜,不足以存生。"     

傣族饮食中的傣医养生观浅析

傣族是西南边陲上一颗璀璨的明珠,在这片美丽富饶、如诗如画的土地上,傣族人民世代繁衍生息,孕育了独树一帜的民族特色。随着交通便捷、傣族村寨的开放,傣族风情的魅力也越发夺目的出现在世人眼前。其中,傣族的膳食烹饪也已形成以冷、酸、辣为主要特色具有浓郁民族特     

《黄帝内经》饮食养生观

《黃帝内经》是我国现存医学文献中最早的一部经典著作,其饮食养生有精辟见解,倡导食饮有节,戒过饥过饱;认识到各种食物要相互搭配,避免偏嗜;饮食宜清淡,不宜厚味;热病后注意忌口,以免食复发生,对现代养生仍有指导意义。     

《黄帝内经》饮食养生观

本论文是作者2006年7月受香港大学邀请在国际中医药发展大会上做的演讲，演讲受到了香港医药界朋友的热烈欢迎。香港大学中医药学院童瑶长称赞论文是对中医药的很好发展与继承。     

基于《黄帝内经》养生思想探讨《保生要录》饮食养生观

蒲虔贯为宋代著名养生学家,著有养生专著《保生要录》专论日常摄生之术,其内容涵盖调神、气功、衣物、饮食、起居、药食等诸多方面,其中饮食养生颇具特色.而《黄帝内经》作为现存最早的中医学典籍,其价值无可比拟.本文基于《黄帝内经》中的相关养生思想,对该书从饮食的重要性、食物的分类与功效、饮食的节与度、饮食的寒热、食物的进食次序...     

《东坡养生集》中饮食养生观探析

博学多才的苏轼不仅是北宋文坛巨匠,而且在中医养生学方面也有很深造诣,尤其是对饮食养生颇有研究,形成了科学的饮食养生观.多年的养生实践,使他从日常生活中总结出了许多简便易行的食疗法:如生姜健脾散寒助阳气,蜂蜜滋补润燥且美容,茶叶除烦去腻怡性情,松脂驻颜乌髯又固齿,茯苓胡麻延年有奇效,枸杞菊花补精又益气等,值得今人借鉴.     

旴江医家饮食养生思想探析

饮食养生是中医养生文化重要组成成分之一,江西旴江流域自古以来都是鱼米之乡,拥有得天独厚的地域环境,让其形成了丰富多样的饮食文化,旴江医家们也为此留下了大量医籍、医典,其中散记了诸多饮食养生思想与方法,待后人整理与探析。     

孙思邈的饮食养生观（三）

三餐饮食宜温孙思邈认为人的三餐饮食宜温不宜太热太凉。因为胃喜暖而恶寒．生冷、凉食宜少吃,特别是体虚胃寒者和老年人、儿童等若不加节制,则会损害脾胃之阳,引起腹痛、腹泻等症。饮食太烫则会灼伤咽喉、食道与胃的黏膜．     

王孟英《随息居饮食谱》中蔬菜食疗食养观

当代随着经济的发展和医疗水平的提高,疾病的发生与程度在很大程度上得到了很好的控制,人们的预防与保健意识也随之有了更大的提高。这正是中医的治未病思想的体现,作为医务工作者,须熟知治未病之各种方面,以求真正能为上工。饮食调护是治疗的一种手段,特别是在疾病中的辅助治疗,病后的瘥后康复治疗。主要论述的是温病医家王孟英的食疗专著《随息居饮食谱》中有关蔬菜类的食物在治疗疾病方面的总结以及如何更好的将食疗运用到临床治疗和辅助治疗中。     

孙思邈的饮食养生观（二）

反对暴饮暴食 孙思邈认为．每次进食均不宜过景,若暴饮暴食,则会增加肠胃负担,容易诱发疾病。他说：“凡常饮食,每令节俭,若贪味多餐,临盘大饱,食讫,觉腹中胀气,或致暴疾……”这种认识与《内经》：“饮食自倍,肠胃乃伤”的观点相同。     

孙思邈的饮食养生观（一）

孙思邈是唐代著名的中医药学家,寿超百岁,是古代有名的老寿星。在他所著《千金要方》和“千金翼方”中,有很多饮食保健方面的论述,至今仍值得我们借鉴。     

论《内经》真人养生观与道家思想

论《内经》真人养生观与道家思想蒋应时广西中医学院５３０００１南宁市明秀东路２１号关键词内经；道家；养生观；老子言：“故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。”（《道德经·五十四章》）从先秦道家思想与《内经》养生理论的关系，来讨论《素问...     

浅议傣医理论中的养生保健观

目的:初步探寻傣医理论中的养生保健观点和方法。方法:通过分析傣族对季节气候、体质、居住环境、药物、民俗文化等的认识,总结、分析傣医的养生保健思想。结果:傣医的养生保健观点主要有注重季节养生保健、体质养生保健、居处预防养生、药物保健、民俗养生保健等几个方面。结论:傣医的养生保健观是傣医药的重要组成,对傣族人民的繁衍、健康也有重要作用。