医学文化人类学与中国老人及其疾病

医学文化人类学是医学与文化人类学的交叉学科 ,把文化人类学引入医学 ,是研究人类个体及群体生、老、病、死的心理特征与行为特征的学科。西南居民嗜辣 ,江浙居民嗜甜 ,广东人嗜老火汤 ,中医主张吃什么补什么 ,西医主张长什么割什么 ,过去贵州有句谚语 :吃不得辣椒上不得高坡 ,穿不得长衫讨不得老婆 ,这就有医学文化人类学的气息。1　医学文化人类学产生的必然性历史性。春秋之礼“同姓相婚其生不蕃”,人死后停尸三日 ,以判定病者死亡 ,这是中国最早的发现。《劳动在从猴到人转变过程中的作用》 (恩格斯 )是经典之作 ,虽然当代有的分子遗传…     

中医文化人类学

生物－心理－社会医学模式充实了原有医学模式中缺失的人文社会属性部分，使人们越来越重视医学文化人类学的研究。中医文化人类学是医学文化人类学的一个分支，它具有医学文化人类学的特点：研究范围广泛、特异性、整体性。它的研究方法有：现场调查法、全面考察法、比较法。文化人类学为中医的发展提供了一种有效的研究方法，将文化人类学很好地应用于中医研究中。将会使中医得到极大的阐释和发挥，有助于中医理论的发展和疗效的综合评价。     

试论医学人类学作为医学生课程的必要性

医学人类学是一门崭新的交叉学科,它研究生物／文化与健康／疾病的关系。为使医学生更加全面地理解医学内涵,弘扬民族医学,树立大卫生观,贯彻“以人为本”的理念,更加深入地理解健康与疾病,必须把医学人类学作为医学生学习的重要课程,这也是这门学科的性质及世界医学人类学教育发展趋势决定的。     

试论在云南构建民族医药人类学的基础和优势

随着社会的发展,民族医药学与人类学之间不断渗透,孕育了一门新的学科———民族医药人类学。以人类学方法和原理为基础,结合民族医药理论、用药经验,对构建民族医药人类学进行了初步阐述。创建民族医药人类学有利于人们认识民族医药人类学的多样性,增进不同民族医药体系之间的融和,从本质上突破了单纯依靠民族医药学知识来治疗疾病的局限,反映了民族———社会———医药的动态行为关系,体现了民族医药人类学在社会生活中的重要作用。     

医学的文化视角:基于医学人类学的理念

医学人类学是以人类学的理论视角和方法对不同文化的健康保健?疾病治疗模式进行研究,其理论视角可分为生物文化视角和社会文化视角?有关疾病的理论和实践本质上属于一种文化范畴,医学人类学从文化的角度对盛行于当今全世界的西方生化医疗模式进行了深刻的反思?     

中西医学的医学人类学解读

中医和西医是分别根植于东方和西方文化中所产生的医学理论体系,两种医学理论对世界医学影响的不同,暗示着医学背后的两种文化对世界影响力的差异。从医学人类学的发展历史入手,站在医学人类学的角度对中医的文化性、西医的生物性加以探讨,在全球化的背景下从共时性的角度展现两种医学文化的多元化,为进一步理解中西医的处境以及未来的发展模式提供借鉴。     

人类学与流行病学——对健康和疾病的跨学科探索

随着社会科学对医学渗透的日益增加,起源于不同科学和哲学传统的人类学与流行病学,在分析研究人类疾病或失调与人类行为之间,以及这些行为与社会文化因素之间的相关时,找到了两学科间的联结点。共同的兴趣及方法上的互补性为对人类健康和疾病的跨学科探索,为学科间的有益渗透,提供了机遇和条件。     

伦理人类学对当代中国卫生政策的指导价值

伦理人类学对于医学,尤其是对非西方国家和地区的民族医学发展,对贫困和少数民族地区人民的基本卫生保健政策的制定是一门重要的、不可忽视的学科。伦理人类学将对中国医疗改革和卫生政策产生重大影响。     

《神曲》叙事学阐释

《神曲》包容了三个互递式的故事文本。从亡灵故事、人生寓言到爱的哲学 ,作品中有三种不同层次的叙事结构 ,作者的世界观、人生观等就隐藏在这些富有意味的叙事结构之中 ,具有深潜的文化人类学意义     

人体形态特征研究概况

<正>人体形态特征的研究是人类学的一个重要内容。随着现代科学技术的发展,人体形态特征研究已跨出人类学的传统范围而与法医学、医疗卫生、考古学、体育等其他学科相结合,成为这些学科的重要组成部分。中国人体形态特征研究,应该从1917年第一篇关于中国人群的人体测量学论文发表算起,1918     

在文化全球化背景下如何理解中医文化

文化全球化已成为当今世界不可逆转的潮流,作为中国文化重要组成部分的中医文化在文化全球化下必须立足自我,迎接挑战,积极融入文化全球化。在通过对中医文化的介绍与研究揭示中医文化的科学内涵,从而提出结合民族文化特色从多元性发展中医,推动中医学走上健康发展的轨道上来。     

“文革”期间开门办科研与中草药运动

本文论述了文化大革命期间中医药科研人员在开门办科研过程中结合中草药群众运动所做的科研实践活动,从培训赤脚医生;药物栽培实践;土法与科研结合,发展中药制剂;中草药普查;发现草药新品种;总结发现,编写中草药书籍;中药化学和新药研制七个方面结合具体事例加以论述。     

医学人类学对卫生政策的作用和价值

医学人类学研究应引起医学人文社会科学界和高层决策人的高度重视，该学科对中国当代医疗改革和卫生具有重要价值。医学人类学尤其对解决卫生资源的分配不均、发展西部和少数民族地区卫生事业以及中医药学等将产生重大影响。     

杏林丹青 意境隽永——《国医大师何任翰墨文化选集》赏析

中医学术是盛开于中华传统文化土壤上的一朵璀璨之花,直觉与悟性、整体与辨证、比类与运筹,这些传统特具的思维模式,深刻地影响着中医学术的创建与传承。《国医大师何任翰墨文化选集》一书,再一次告诉人们：广博深厚的学养、精诚崇高的德艺,造就了何老这样一位国医大师。     

贵州苗族人群HLAI类基因的多态性研究

用第11届国际组织相容性会议人类学课题的第2套血清180份,以标准方法检测了58例贵州苗族人群的HLA-A、-B、-C位点抗原并计算了其基因频率。苗族人群最常见的Ⅰ类抗原及其基因频率是:HLA-A2 0.310,A11 0.431、BW46 0.160,BW60 0.125,BW75 0.112,CW7 0.174,CW9 0.176。用本研究所获的有代表性的基因频率和同批抗血清所获的其他民族以及贵州汉族的相应频率比较,贵州苗族和贵州汉族、布依族以及南方汉族接近,和北方汉族间的差异具显著性。树系图也证实了这种聚集。本研究支持中华民族可分为南北两大人群的观点。     

福建省发展中医药文化产业现状及对策研究

中医药文化产业作为一种新兴产业,在全国有了不同程度的发展,尤其是在一些经济发达和中医药文化底蕴深厚的城市和地区取得了姣好的成绩。本文通过分析福建省中医药文化产业的发展现状,对其发展中存在的问题进行总结,并提出适合福建中医药文化产业发展的对策与建议,以期为福建省中医药文化产业的可持续发展提供参考。     

中医人文蕴涵及其认知视角探析--兼论技术现代性的拯救

探讨中医话语的哲学、人文蕴含和独特认知视角，澄清中医为现代主流话语所遮蔽的科学价值和人文意蕴，指出中医所蕴含的人本中心、人文取向的艇体系统功能思维范式与理念，乃是当今人类技术现代性拯救的“返魅”之道之一。     

论创新医院文化建设

医院文化建设这一现代管理理论已被越来越多的医院管理工作者所接纳,并应用于医院管理的工作实践中,丰富了医院管理理论,促进了卫生事业的改革与发展。本文从我国医院文化建设中存在的误区切入,着力阐述了医院文化的内在涵义,提出了创新医院文化建设必须全面了解其重要性,本着医院自身特点,笔者从两方面论述了创新医院文化建设的具体措施和办法,提出医院管理者只有重塑精品文化,实行品牌经营战略,才能拓宽医院文化管理思路,才能打造出优秀的医院品牌。