从白居易的眼病诗谈起

散乱空中千片雪，朦胧物上一重纱，纵逢晴景如看雾，不是春天亦见花。这是唐朝诗人白居易描述眼病痛苦的一首诗。白居易一生多病，尤其眼病纠缠了他后半生，因此在他一生创作的两千余首诗中，反映眼疾痛苦的诗达４０多首。　　从这首诗来看白居易的视力已减弱到了视物模糊不清的程度。尽管白居易生性开朗，无奈眼睛蒙了“一重纱”的生活，终究是一件极其苦恼的事。于是他求名医诊治，医生知他酷爱杯中物，几乎无日不饮，无日不醉，就直言告诉他眼疾是嗜酒如命所致，曾劝他戒酒，这说明唐代医学对酗酒能损害眼睛已有了比较明确的认识。中医学…     

白居易的眼疾与酒

当早晨起床或午休之后，用冷水浸过的毛巾湿润脸部，顿时就有一种头清眼明的感觉，精神也为之振奋。在洗冷水脸的过程中，冷水的刺激既可改善面部的血液循环，又可改善皮肤组织的营养结构，增强皮肤的弹性，消除或减轻面部皱纹。可见，冷水洗脸不仅利于卫生，也利于美容。冷水洗脸的保健作用还在于：锻炼人的耐寒能力，预防感冒、鼻炎，对     

白居易的退休诗

白居易53岁那年到苏州做官,任苏州刺吏。因身体越来越差,白居易多次向朝廷请求退休。在苏州,因他勤于政事,过于劳累,不久就病倒了。后来,他曾请了百日长假去休养,他在《百日假满少傅官停自喜言怀》诗中写到：“长告今朝满十旬,从兹潇洒便终身。老嫌手重抛牙笏,病喜头轻换角巾。     

流氓诗人白居易——伟大背后的另一面

钟叔河先生的《忆妓与忆民》里面，介绍了白居易的《不能忘情吟》，那是白居易七十岁之年，“既老，又病风”，本拟将家妓樊素和家养的一匹良马转让给别人，据说此马此妓都眷念老主人，不肯离去。于是老主人改变主意，继续留供己用，并赋此吟。钟叔河先生论之日：“七老八十的人，尽可以搞他的黄昏恋，但若凭致仕尚书的权势，或凭二千石的财势，或凭大诗人的声势，像畜犬马一样畜着此‘年二十余’（《不能忘情吟》诗序自云）的靓女，让她们提供性服务，。既老，又病风’，则可以转让给别人，‘幸未及项籍之将死’，又可以继续给自己，这种诗的本事虽真，总难说是美，也难说是善吧。”又论樊素、朝云、袭人、香菱、平儿她们的命运日：“这种家庭里的性奴隶，实在比浔阳江头、秦淮河上做生意的还要可怜。同属买卖行为，前者既经‘买断’，恐怕连不肯的自由也没有，倒不如花魁娘子有时还有选择顾客的权利也。”钟先生此文极妙，笔者完全赞成，这里作一点补充。     

白居易的养生诗

唐诗中养生方面的选题和内容颇多,其中白居易的养生诗数量最多,最为全面。他本人即是一个成功养生的典型。白居易早年体弱,疾病缠身。十五六,始知有进士,苦节读书。二十已来,昼课赋,夜课书,间又课诗,不遑寝息矣。以至于口舌成疮,手肘成胝。既壮而肤革不丰盈,未老而齿发早衰白;瞀瞀然如飞蝇垂珠在眸子中者,动以万数,盖以苦学力文之所致,又自悲。即年少时由于昼夜苦读,导致疾病缠身,未老先衰。此后通过自己养生之道的钻研和实践,这位眼看夭折的香山居士活到     

中国古代养生诗词赏析 白居易诗中的养生思想（一）

唐代大诗人白居易,字乐天。长期为官,政绩卓著;写诗作文不辍,留下一部七十一卷的《长庆集》,在中国文学史上占有重要的地位。其中有一部分吟咏心性修养即养生的诗,至今读来仍有浓厚兴味和启迪作用。白氏养生的最大特点就是注重养心,他在养心中突出一个“乐”字。无论在任何境遇     

浅析从肝论治内障眼病的诊治思想

肝为五脏之一,藏血而主疏泄,开窍于目,生理上与眼关系最为密切。历代医家治疗眼病,从肝论治是中医眼科治疗眼病的重要诊治思想,笔者通过学习总结近代中医眼科医家诊疗经验,编纂此文。盖学习从肝论治眼科疾病的学术思想之指导意义。     

无忧乐性场 寡欲清心源——白居易的养生术

唐代大诗人白居易(公元772-846年）少年时聪明好学,但身体虚弱。27岁才中进士,踏入仕造正值藩镇割据社会动荡,他宦海沉浮屡遭贬谪。到了中年鬓白齿掉未老先衰,暮年更是病疾缠身花发脱落,几乎失明。但他迎战病魔,仍享寿74岁,可算高寿。究其原因与他豁朗清明的达观人生态度、热爱生活的宽阔胸怀、节欲蓄气的良好习性不无关系。细读《自氏长庆集》,其养生之术散见于他3000多首诗篇里。     

从陶渊明的"责子诗"说起

我国东晋大诗人陶渊明,年至五十一岁时,膝下有五子,名字依次叫阿舒、阿宣、阿雍、阿端和阿通。老大十六岁,一身懒骨,四体不勤;老二十五岁,不继父志,不攻书习文;老三老四是孪生兄弟,十三岁还分不清六和七;老五已九岁了,却只知道傻玩呆耍夺食抢物。陶渊明一见     

再光明汤用于各种眼病的临床观察

再光明汤是自拟的用于各种眼病的主要方剂,主要适用于各种眼内疾病,如中心性视网膜炎、糖尿病性视网膜病变、视网膜中央动脉堵塞、视神经炎、视乳头水肿、黄斑部病变等所导致的视力障碍、视功能减退等,疗效独特.对眼球前段的疾病,如角膜炎、结膜炎、巩膜炎等亦有较好的疗效.分述如下:     

如何尽显女性的美艳--从心理美容谈起

如今,时尚美容五花八门,令人目不暇接。化妆品厂商更是看准了爱美女性的钱袋,广告做得诱人,一些女性甚至把自己的脸当成了“试验田”,一年四季,让林林总总的化妆品在自己的脸上粉墨登场,好不热闹,梦想着“今年20,明年18”的奇迹出现。结果往往是钱花了不少,效果却多半令人丧气,乃至对镜自怜,望“脸”兴叹。     

从埃及艳后的高鼻子谈起--谈人类嗅觉的进化与退化

法国哲学家巴斯噶有句名言:"克丽奥帕特娜的鼻子若稍为短些的话,世界上的容貌就要变了."克丽奥帕特娜是有着马其顿血统的埃及王后.传说她是一位有魅力、有教养又极其活泼的阴谋家.据说她的魅力并非是美得倾国倾城,而是因为有一个挺高而不弯曲的鼻子,也从而奠定了西方认为美女都应是高鼻子的观念.虽然她为自己先后挑选了两位罗马统帅并赔进了自己的王国,但也不亏本,因为他们都为她的鼻子而死于非命.中国人也是非常重视鼻子的,因为鼻子有长者风范,从不与"人"争宠,所以人们把最崇拜的祖先称为鼻祖,而且只有指着鼻子才有资格代表自身.在西方,鼻子与心理的对应关系被认为是代表着权力、骄傲和性欲.鼻子的另一美德是它总把甜蜜让给别人,将困难留给自身.     

从长寿村老人的饮食谈起--"人类健康卫士"双歧杆菌

有学者对我国广西巴马地区(被誉为世界第五个长寿村)和日本山梨县冈原村(以长寿闻名)长寿老人的调查发现,老人肠道中的双歧杆菌数量和检出率均与20～40岁年轻人相仿。进一步调查发现,两地居民长寿与其饮食结构有关。我国广西巴马老人的饮食以素食为主,其间有荤食,主食是玉米。其饮食特点是:四低两高,即低脂肪、低动物蛋白、低盐、低热量、高维生素、高纤维素。日本山梨县冈原村老人的饮食则以麦或大豆等杂谷类、马铃薯     

从楼兰古墓刚发现即被盗谈起--呼唤理性与自信的文明

每当我们踏上祖国西部的丝绸之路吋,望着敦煌莫高窟中那精美的彩塑和壁画,聆听着大漠佛塔残垣的浅唱低吟,就会引发出思古之幽情,仿佛重返了那沉寂中的喧嚣,映现出盛唐之繁盛、蒙元之骄横与西夏党项之剽悍。     

民国时期的同乡组织与社会关系网络--从政府和社会福利概念的转变中对地方、个人与公众的忠诚谈起

本文概述民国时期同乡组织在公益活动方面日益增强的作用 ,并探讨其社会效能 ,包括关系网络 ,具有多重公共认同与组织关系的公众人物 ,以及民国时期广泛存在的呼声。通过南京国民政府以前及期间的几个事例 ,考虑不同时期组织型网络及其主持社会公益能力的不同情形。这些变化的情形反映了当时国民政府代理人物日渐把握和加强行使权力 ,以及青帮崛起与壮大的社会现实。