《难经》学术渊源之探讨

《难经》学术是否渊源《黄帝内经》？《内》、《难》两部医经是否属于同一学派？已引起学术界的广泛关注。古今不少学者都认为《难经》学术渊源《黄帝内经》，这已形成为传统观念。但据现代学者的深入研究，认识有了新的突破，已认识到《难经》学术并非渊源《黄帝内经》，...     

王勃与《难经》

分析有关文献,介绍王勃为尽孝道遵父命学医,求教曹元,有学习《素问》、 《难经》心得。他为《难经》作序,并对《难经》的成书和传承作了解释。     

浅谈日本经典研究医籍《难经铁鉴》的学术价值

《难经铁鉴》为日本广冈苏仙所撰,此书全文注释《难经》,在《难经》众多注本中较有特色,并从《难经铁鉴》的作者与成书、主要内容、学术特色三方面论述此书的价值及意义。     

《难经》“命门学说”若干理论问题探讨

对《难经》“命门”一词的由来、《难经》“命门”说的发生与解剖学方法的关系、《难经》“命门”贵于“心”的依据、《难经》以“命门”与何腑为表里、《难经》对肾与命门关系的认识、《难经》“命门”与《医贯》“命门”的本质区别等理论问题进行了探讨，并提出自己的观点。     

从《难经经释》看徐太椿的治学特点

徐大椿《难经经释》一书是注释《难经》而作，是历代注本中被认为较好的一种。徐氏采用以经释经，溯本求源的方法，结合《内经》以解释《难经》经义，并有所阐发，注释简明扼要，立意新颖。其治学特点在该书体现颇多。1、治学思想，从源厦流。治学之道，一般有两条途径：一为由流而溯源，一为由源以及流。徐氏认识到治学莫如由源以及流。寻找源头，以知其所由来；探求支流，以识其所发展。     

试论《难经》对针法的贡献

试论《难经》对针法的贡献４１０００７湖南中医学院针灸系王泽涛难经：是继《内经》之后又一部重要的中医经典著作，本书从第六十九难至八十难主要讨论针法问题，继承了《内经》旨意，并多有阐发笔者从以下四个方面，来窥视《难经》对计法的贡献。一、创立“补母泻子”的...     

论《伤寒杂病论》对《难经》积聚病证的继承与发展

《难经》对积聚的论述奠定了后世积聚病辨治的基础。《伤寒杂病论》继承了《难经》关于积与聚的鉴别诊断；脉诊上，《金匮要略》在继承《难经》结、沉伏脉基础上提出了积聚可见细而附骨脉，并详细阐述了以脉象判断病变部位的方法；《伤寒杂病论》在《难经》五脏积基础上，提出了癥瘕、癥病、干血痨、脏结、痞证等病证名称并提出了证治方药，创立了鳖甲煎丸、桂枝茯苓丸、大黄■虫丸、大黄黄连泻心汤、理中丸、半夏泻心汤等方药。《伤寒杂病论》对《难经》积聚既有继承又有发展。     

《难经》的学术特色及对中医学发展的贡献

《难经》是中医学历史上继《黄帝内经》之后又一部重要医学典籍,在中医学术发展上具有十分重要的地位。唐·杨玄操注《难经》序中提出《难经》为战国时期秦越人所撰,后世多宗此说。但也有学者认为《难经》成书于汉代,更有人认为成书于六朝,乃至唐代,见仁见智,各不相同。该书采用问答体裁,对《内经》中的重点、难点进行解释和发挥,并有许多独创而鲜明的学     

《难经本义》的特色与贡献

《难经》是中医学经典理论著作,年代久远,语义深奥,三国时吴太医令吕广始为其作注,此后,历代注释不下数十家。至宋金元时期,医家更重视对《难经》的研究,出现了一大批整理和研究的专著。如庞安时《难经解》、宋廷臣《黄帝八十一难经注释》、周与权《难经辨证释疑》、王宗正《难经注义》、王惟一《集注八十一难经》以及滑寿《难经本义》等,     

论滑寿对《内经》、《难经》研究的贡献

滑寿,字伯仁,一字伯休,晚号樱宁生。元末明初著名医家,著有《十四经发挥》、《诊家枢要》、《读素问钞》、《难经本义》等医学著作,为中医学的发展作出了巨大贡献。《十四经发挥》为针灸学著作,《诊家枢要》则是脉诊专著。《读素问钞》是分类整理、择要类编《素问》之作,开节要类编《素问》之先河。《难经本义》则考证《难经》条文出处,详加点校,求其本义,使《难经》医理彰显于世,成为注释《难经》的典范之作。本文通过对《读素问钞》和《难经本义》两书的分析探讨,论述了滑寿对《内经》、《难经》研究的贡献。     

《内经》《难经》几个概念辨析

《内经》《难经》几个概念辨析江苏２１５００３苏州市中医院欧阳八四高洁指导老师肖少卿主题词《内经》《难经》中医名词注释《内经》是中医理论体系的基石，《难经》在诸多方面阐发了《内经》的旨意，并大大丰富了有关内容，在主要观点上与《内经》保持了一致，但也涉及...     

《难经》讲座

第一讲《难经》的概貌《难经》是一部重要的古典医籍。全书用问答体裁,辑为八十一难,以阐明《内经》的要旨为主。在《内经》的基础上,对脉学、经络学、脏象学、疾病学、腧穴学、针法学等,均有进一步的发挥。它继承了先秦的医学成就,对中医学的发展,有着深远影响。历代医家都很重视此书,向以《内》《难》并称。为了帮助读者学习《难经》,首先对它的概貌作一简单介绍。一、《难经》的名义《难经》书名,最早见载于东汉末年张仲景《伤寒杂病论·序》,称为《八十一难》;梁·阮     

浅论《难经》“冲脉并足阳明之经”

关于冲脉的循行，《难经·二十八难》提出了“冲脉者，起于气冲，并足阳明之经，夹脐上行，至胸中而散也”，与《内经》论述冲脉在腹部“与少阴经夹脐上行”有异，学者对此历来存在争议，不少人认为《难经》观点有误。考察《内经》及《难经》关于冲脉的论述，结合后世医家的相关临床实践经验，笔者认为《难经》中关于冲脉和足阳明经在腹部并行的论述不仅是正确的，而且具有很大的临床应用价值。     

《资生经》引录针灸文献初探

《针灸资生经》①(下简称《资生经》)为南宋王执中编著。书中博采群书,资料丰富,对于研究古代针灸文献是一部具有重要参考价值的著作。本文特就该书中所收录的有关针灸文献资料作一初步探讨,不当之处,恳望指教。《资生经》所引针灸文献主要有以下七种,即《难经疏》、《明堂经》、《针经》、《铜人经》(即《铜人腧穴针灸图经》)、许希《针经》、《甲乙经》、《外台》(即《外台秘要方》)等,其中前五种系直接引自原书,后二种则转引自他书,现分别说明如下。一、引自《难经疏》《崇文总目》已收有《难经疏》十三卷,侯自然撰,则此书当为北宋初之作。又据丹波元胤《医籍考》,宋代尚有高承德《难经疏》一书.《资生经》引有《难经疏》(或作“难疏”)共22     

《针灸聚英》中高武学术思想浅探

明代著名针灸学家高武所著《针灸聚英》(以下简称《书》)一书,发《内经》、《难经》之要旨,取历代医家之经验,并根据临床体会加以发挥,有较高学术价值,对后世针灸学发展有很大影响。现就其学术思想作肤浅探讨。1 秉崇《内经》、《难经》,提倡医者应技术全面 高氏学识渊博,晚年专心医事,精研针灸,师宗《内经》、《难经》,旁究诸家,对《内经》、《难经》的针灸     

从《内经》、《难经》探讨五输穴因时而刺的异同

目的：揭示《内经》、《难经》因时而刺的不同选穴规律，为深入理解和临床广泛应用五输穴提供理论依据。方法：以《内经》、《难经》篇章中关于五输穴、因时而刺的观点为基础，分析二者的不同选穴规律。结论：《内经》、《难经》都高度强调自然与人体节律在治病中的重要地位，而前者注重疾病变化的不同表现与季节的关系，后者注重五脏与所属季节，以及与相同五行属性的阴经五输穴的关系。     

《难经》虚损学说初探

《难经》虚损学说初探福建中医学院（３５０００３）王尔宁主题词《难经》虚劳《难经》在继承《内经》理论的基础上，对虚损病证的病理机制、传变规律、治疗大法及预后判断等均有所发明，形成了较为完整的学说，对后世的影响颇为深远。本文就此略加探讨，不当之处，敬祈指...     

试论《难经》对腧穴学的贡献

试论《难经》对腧穴学的贡献王泽涛湖南中医学院针灸系（长沙４１０００７）《难经》是继《内经》之后又一部重要的中医经典著作。该书从第六十二难到六十八难及第四十五难主要讨论腧穴问题，继承了《内经》旨意，并有所阐发。笔者从以下４个方面，来窥视《难经》对腧穴学...     

难经图释考

通过对《难经》注释诸书中的图释进行分析，提出如下结论：（1）《难经》图释始于宋代丁德用。（2）《难经集注》图释即为丁德用之图。（3）注释诸书图释的传承关系归为三大系统，即丁氏系统、滑氏系统、张氏系统。     

探析《难经》理论渊源

关于《难经》理论渊源的论述,历代颇多分歧,本文将其概括为三种观点,即“黄帝说”、“《内经》说”、“扁鹊说”。文章从历代史志书目著录、《难经》理论撰著形式及《难经》理论撰述内容三个方面,对《难经》理论渊源进行剖析,否定了前人提出的多种假说,提出《难经》一书的理论渊于先秦简帛医籍的观点。