《里耶秦简[壹]》医药资料初探

在已整理公布的《里耶秦简[壹]》中,共有19则医方简文,残损比较严重。其中四对医方残简可以相互缀合。里耶医药简的部分医方内容与马王堆《五十二病方》关系密切,但文字形式更加古朴,说明在《五十二病方》之前已有比较成熟的医方。     

《武威汉代医简》与《五十二病方》的药物学比较研究

1972年甘肃武威旱滩坡发现了一批汉代医学简牍,被称为《武威汉代医简》。从时间上它晚于《五十二病方》,而早于《伤寒杂病论》,是中医药理论逐渐形成、遣药组方更加规范的过渡阶段的代表著作。与《五十二病方》比较,本书在药物学上有其自身特点:1　炮制《武威汉代医简》将炮制称为“冶合”,在内容上不及《五十二病方》炮制方法丰富,尤其是修治内容较少。但《武威汉代医简》所载药物多要炮制,具普遍性,实际要比《五十二病方》进     

《武威汉代医简》与《五十二病方》中的调护方法比较

从一般护理、饮食护理、给药时间、恢复期的护理、急救护理五方面 ,对 1972年甘肃武威出土的《武威汉代医简》和 1973年底从湖南长沙马王堆汉墓出土的《五十二病方》中的调护方法进行了讨论和对比。可以看出 ,我们的祖先早在先秦时代已经认识到护理的重要性 ,并广泛地运用于实践 ,实为难能可贵。《武威汉代医简》和《五十二病方》所载有益的调护方法 ,至今仍有一定的临床参考价值     

《武威汉代医简》与《五十二病方》中的调护方法比较

从一般护理、饮食护理、给药时间、恢复期的护理、急救护理五方面，对1972年甘肃武威出土的《武威汉代医简》和1973年底从湖南长沙马王堆汉墓出土的《五十二病方》中的调护方法进行了讨论和对比。可以看出，我们的祖先早在先秦时代已经认识到护理的重要性，并广泛地运动于实践，实为难能可贵。《武威汉代医简》和《五十二病方》所载有益的调护方法，至今仍有一定的临床参考价值。     

里耶涉医秦简研究

里耶秦简蕴含较为丰富的中医学内容。本文拟从里耶病方、服药宜忌、药物制备、疾病看护等方面对里耶秦简涉医内容进行较为全面的梳理。里耶秦简记录有疾病十余种,植物、动物、矿物类药物二十余种,病方十余首,以及服药宜忌、药物种植、采收与炮制储存等内容。治疗疾病有汤、散、丸、酒等药物剂型,以及艾灸、熨法、外洗、敷药、热饮法、巫术疗法等治法,当时甚至还有病者看护所。与马王堆《五十二病方》比对,里耶秦简出现了多条与之相同的病方简文,可见《五十二病方》所收录的病方早在秦代就已经出现。     

简帛医书与区种法

将马王堆汉墓帛书《五十二病方》中与区种法类似的内容进行比较,指出《五十二病方》中“区”就是“坎”,肯定了“复”字解释,认为《武威汉代医简》中的“石”是容量单位而不是重量单位,并以《武威汉代医简》中的坎熏法为例,认为其疗法与区种法有相同之处;分析了《灵枢·经筋》中相关治疗方法,对其他传世文献有关内容进行了解析。     

《武威汉代医简》与《五十二病方》 液体辅料应用对比研究

对比研究《武威汉代医简》与《五十二病方》中使用的液体辅料及其所治疗的疾病,并与后世中医药典籍进行对比,研究异同,以便于指导临床治疗及进行进一步的文献、科学研究.     

《五十二病方》“信”字辨正

本文从马王堆帛书图版出发,对比分析了“信”和“倍”的字形,结合《引书》和《武威汉代医简》的研究成果、传世古籍中的通假现象,得出《五十二病方》第30行“信”字,应隶定为“倍”,读为“背”.     

《万物》与《五十二病方》的药物学比较

本文通过对《万物》和《五十二病方》两书中的药物学知识的比较分析,进一步证明了后者的药物学知识较前者丰富。虽然二者之间有一定的渊源,不过并不是后者包含前者的学术继承或者单纯的发展关系。而且从行文体例及功效描述的方式等各方面看,《万物》更像是早期的本草学著作,只是这时还相当简单粗糙。     

对马王堆医书的探讨

通过对马王堆三号汉墓出土的《五十二病方》等十几部医著的考据分析和推理,认为马王堆医书的抄撰时间正处西汉文景时期,用阴阳概念说明人体生理病理是该书的一大特征,该书是祖国医学的源头,是中医理论体系确立的重要标志,《内经》就是在继承三号汉墓出土诸医书的理论基础上.形成了祖国医学完整的理论体系.从而,推断《内经》的成书年代当为西汉文景之后,成帝之前,其间以武帝后期可能性最大.     

经时兼收创新方——李可学术思想探讨之二十(上)

针对李可验方数量之谜,进一步挖掘了《李可老中医急危重症疑难病经验专辑》。李可验方百首：李氏命名方22首,笔者拟名方78首;李可验方归纳思路：从个案中找灵感,从类案中找规律;从对药中找素材,从治法中找特点;从按语中找提示,从疗效中找亮点。     

经时兼收创新方——李可学术思想探讨之二十(下)

针对李可验方数量之谜,进一步挖掘了《李可老中医急危重症疑难病经验专辑》。李可验方百首:李可命名方22首,笔者拟名方78首;李可验方归纳思路:从个案中找灵感,从类案中找规律;从对药中找素材,从治法中找特点;从按语中找提示,从疗效中找亮点。     

我院门诊处方点评及不合格处方分析

目的:通过处方点评工作,提高处方质量,促进临床合理用药。方法:随机抽取门诊处方1 230张,进行统计点评。结果:该院处方基本指标大多控制较好,不合格处方占8.78%,其中不规范处方占5.69%,不适宜处方占3.09%;未发现超常处方。结论:通过处方点评,可及时发现处方中不合理用药情况,提出合理的改进建议,从而提高临床合理用药水平。     

经方探究

经方的概念 张湛曰:“夫经方之难精,由来尚矣。”人们自古崇尚经方,但真正认识和掌握经方是非常不容易的。常可听到人们议论“经方派”、“时方派”等,但何谓为经方?一般人又很难说得清楚,即便是从事中医工作者也各说不一。如有的认为:“所谓经方者,乃经典著作中之药方也,或曰:经,常也。经方者,谓其乃医家常用之药方也。”《中医词释》谓:“指汉代以前的方剂:①《汉书·艺文志》     

赵晴初三代医方

清朝江南名医赵晴初，生于道光3年（1823），卒于光绪21年（1895），浙江会稽人（今绍兴）。赵氏原名彦晖，以字行，斋称存存斋。赵氏出身豪门，幼习举子业。虽曾中秀才，无心仕途，故立志于医药济世。同光年间，赵氏之医名甚著。大江南北之名宦、硕彦每高价邀之出诊，多有记录。此方即为清朝著名书画家任阜长所诊。赵氏诗文、书法皆精，从此方可见。虽无签章，然所用笺为其特制之《存存斋医案稿》。     

经方的辨证论治体系

辨证论治,又称辨证施治,为指导以方药治病的科学理论体系,它是我们历代祖辈于长期的疾病斗争实践中,总结出来的一大奇绩。在前文“经方探究”中已阐明,经方发展至《伤寒论》已经形成了完整的、独特的理论体系,它是不同于脏腑经络辨证的独特辨证论治体系。     

骆也梅处方人间一绝

民国时期．杭州出了一位名中医骆也梅。他所印制的两种处方笺的顶部，均印有“杭州市卫生局注册中字第二号”字样（图四、图五）。当年卫生局登记市内中医，虽不能说绝对按其知名度来排次，但名列前茅的几位必定是声望较高者。所以，骆氏在印制处方时以之作标榜，实有近现代的广告效应。     

针灸方的分类

本文通过对古代针灸方的系统考察将其分为3类，即经验方、腧穴主治方及推导方。经验方主要来源于临床实践，具有较高的临床信度与效度，值得进一步用现代科学研究的手段去加以验证和升华；腧穴主治方不是源自实践而是改编自文献的一类针灸方，推导方是指用中医传统理论和现代医学研究成果推导出来的针灸方，这两类方子都需要用文献研究的方法加以识别。     

中医抗癌处方组成探析

中医抗癌处方的组成必须遵循辨证论治的原则，现有的抗癌处方有二种组成状况：(1)抗癌处方由辨证用药、抗癌用药、对症用药组成；(2)抗癌处方由基本方、抗癌用药、对症用药组成。通过研究认为抗癌处方由扶正培本药(君)、祛邪抗癌药(A辨证抗癌；B辨病抗癌)(臣)、调理脾胃(佐)、调和药或引经药(使)组成，这种君臣佐使式的处方模式有以下几个优点：①符合中医传统组方规律。②突出了扶正祛邪二大治法在中医抗癌中的地位。③强调了调理脾胃在癌症治疗中的重要性。④可根据病情灵活变化。     

朱斐君手书膏方

慢性病及体质虚者之调理，为中医之一大特色。既云调理，多需长服久服。如果仍是一大碗苦汤，病者自难以持久。因此，自古有膏滋一途，实介乎药疗与食治之间的妙法。