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中医“治未病”思想最早源于《黄帝内经》.早在《素问·四气调神大论》中就提到:“圣人不治已病治未病”.“治未病”是中医治则学说的基本法则.其含义主要有三层:一是未病先防,强调摄生,预防疾病发生;二是已病早治、既病防变,强调早期诊断和早期治疗,及时控制疾病的发展演变;三是瘥后防复,痊后防止疾病的复发及后遗症.“治未病”思想是具有中医特色的理论,从古至今被广泛应用于各类疾病的预防、诊疗、康复等实践中.尤其在儿科的预防保健方面,《小儿药证直诀》《幼科发挥》传承并发扬了《黄帝内经》《伤寒论》的“治未病”思想,对儿科临床具有巨大的指导意义.“治未病”思想之所以对儿科临床有巨大的指导意义,是与小儿自身的生理病理特点密不可分的. 相似文献
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石陨 《天津中医药大学学报》2012,31(1):7-9
治未病一词,在医书中虽见于《黄帝内经》,但其学术渊源可追溯到春秋乃至周代的多种文献。《黄帝内经》在总结前人养生防病经验的同时,吸收古代哲学中的未雨绸缪、防微杜渐的先进思想,提出了三种未病态思想,即健康未病态、潜病未病态、前病未病态。《难经》补《灵枢》、《素问》之未备,提出了治未病的另一重要涵义——治未病的脏腑。经典未病理论发展于《伤寒论》、《金匮要略》,丰富于《温病》及历代医家的著作。现代"未病学"有了新的概念,使传统"未病"学术思想,在现代科学基础上焕发了青春,日臻完善和逐渐成熟,并将进一步发扬光大。 相似文献
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吴丹 《广州中医药大学学报》2023,(5):1270-1275
甲状腺结节属于中医“瘿病”范畴，其发病受情志、饮食、体质等因素的影响，与肝、脾密切相关。木郁、土湿则肝郁气滞，脾失健运，最终导致痰、气、瘀三者相合壅结颈前成患。张仲景的《伤寒论》继承并发展了《黄帝内经》“治未病”思想。结合张仲景治未病思想，甲状腺结节的防治当从以下三方面进行：一是未病先防，通过节饮食、调情志、顺天时以阻止疾病发生；二是既病防变，从肝调治、从脾调治以截断病势，防止其传变与恶化；三是瘥后防复，做到静息调养、合理饮食等以阻断疾病复发。张仲景“治未病”思想是中医防治疾病思想中的精华，土木同调可为甲状腺结节的防治提供新思路，对运用中医药防治甲状腺结节具有指导意义。 相似文献
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《周易》"居安思危"防病观对《内经》"治未病"思想有着深刻的影响,《内经》在此基础上形成了比较完整的"治未病"理论体系,即未病先防,欲病救萌,已病防变。 相似文献
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从理论及临床实践看张仲景治未病思想的科学性 总被引：1，自引：0，他引：1
治未病是仲景六经辨证体系中的重要内容 ,它贯串于《伤寒杂病论》全书。通过深入分析和探讨 ,证实了张仲景治未病思想是对《内经》学术思想的继承和发扬。并认为历代医家的评注和大量医疗实践充实了张仲景治未病思想。结合新近研究成果 ,阐释了“肝病传脾 ,当先实脾”及“未病先防” ,“已病防变”等治未病思想的科学内涵。事实证明 ,一千多年前张仲景的治未病思想 ,至今仍有极高的科研和临床价值 相似文献
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<正>治未病思想在中医学理论中有着非常重要的地位,就儿科而言,治未病思想中的"未病先防"已病早治"既病防变"应用更为广泛,现就以上三方面在小儿临床与保健工作中应用体会进行阐述。1中医"治未病"理论治未病思想具有悠久的历史,早在《黄帝内经》中就提出"圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱"。《素问·刺热》中指出"肾热病者,颐先赤,病虽未发,见赤者刺之,名曰治未病"。这些中医思想均 相似文献
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道家思想对《黄帝内经》"治未病"理论的形成与发展产生了积极的影响.道家强调防患于先,调和阴阳,养性节欲,形神共养,并且提出"母""子"概念,认为可由母知子、由子知母.《内经》受此启发,提出未病先防、既病防变、瘥后防复、阴平阳秘、保守精气等理念,形成中医独特的"治未病"理论体系.文章试论述道家思想对《内经》"治未病"理论的影响,为中医"治未病"建立道家理论支持. 相似文献
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"治未病"思想始源于《道德经》与《易经》,最早出现于《黄帝内经》,在千百年中医防治疾病的实践中,逐渐形成了以"整体观念、辨证论治、治未病"思想为精髓的中医体系,以"未病先防、既病防变、瘥后防复"为核心的理论基础,独具中医特色。随着对"治未病"思想研究的不断深入,"治未病"理论不断渗入到中医妇科领域,贯穿于中医妇科临床疾病防治的全过程。在当今这个快节奏的社会中,女性扮演的角色越来越多,压力越来越大,"防患于未然"变得尤为重要。 相似文献
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《金匮要略》对“治未病”思想的继承和发展 总被引：1，自引：0，他引：1
施璐霞 《贵阳中医学院学报》2011,33(6):1-2
“治未病”的中医传统防治观点可总结为:未病先防,调摄固本;既病防变,治在证先;已愈防复,重视调理.并以此浅议张仲景《金匮要略》中对“治未病”思想的发展. 相似文献
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《黄帝内经》首次提出治未病理论,但其思想基础早在《孙子兵法》就已初见端倪。兵家与医家似不相干,但殊途同源,其两者同根植于中国传统文化,具有共同的哲学思想和思维方式。文章从未病先防、欲病救萌、已病防变、瘥后防复4个方面窥探《孙子兵法》中的治未病思想,引经论证,以探其微而穷其理。 相似文献
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中医治未病思想在慢性病毒性肝炎护理中的应用体会 总被引：1，自引：0，他引：1
“治未病”思想始自《黄帝内经》。《素问·四气调神大论》指出：“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎”，强调了“防重于治”的养生保健思想。《难经》则从已病防变角度发展了《内经》“治未病”理论，《难经·七十七难》云：“所谓治未病者，见肝之病，则知肝当传之与脾，故先实其脾气，无令得受肝之邪，故曰治未病焉”， 相似文献
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《金匮要略》治未病思想阐要 总被引：17，自引：0，他引：17
李水银 《江西中医学院学报》2001,13(4):192-192
治未病 ,就是预防疾病的发生和发展 ,防患于未然。这是《内经》的主导思想 ,其“不治已病 ,治未病”的说法 ,就是这个意思。《内经》对治未病含义有二 :(1)未病之前 ,防止疾病的发生。《素问·上古天真论》曰 :“夫上古圣人之教下也 ,皆谓之 ;虚邪贼风 ,避之有时 ;恬忄詹虚无 ,真气从之。精神内守 ,病安从来。”就是要求人们加强养身摄生 ,增强人体对疾病的抗御能力。 (2 )已病之后 ,防止疾病的传变。已患病了就要早期诊断 ,早期治疗 ,杜绝疾病蔓延传变 ,即所谓“上工救其萌芽”。然而 ,张仲景发展了《内经》的“治未病”思想。《金匮要略·… 相似文献
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《伤寒论》“治未病”重在脾胃 总被引：8，自引：0，他引：8
姚秀琴 《山东中医药大学学报》1997,21(2):101-102
脾胃为后天之本，生化之源，通篇《伤寒论》体现出以脾胃为本的学术思想。从“未病重防、保护脾胃，欲病防作、补养脾胃，既病防变、顾护脾胃，病痉防变、调养脾胃”四个方面探讨了仲景“治未病”重在脾胃的学术思想。 相似文献
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边玉麟 《安徽中医学院学报》1989,(2)
说起“治未病”,就会很自然地想到它在预防医学上的重要意义。但是,中医学的“治未病”并不仅仅限于是一种预防思想,它更是一种治疗思想,而且是从较高的理论水平上研究提高疗效、更好保护机体的卓越的治疗思想,是中医理论的重要组成部分。本文就“治未病”的涵义和“治未病”思想对外感病治疗的指导意义,作如下论述。 一、“治未病”的涵义 “治未病”一语的提出,最早见于《内经》,其后,《难经》、《金匮要略》亦有论述。 相似文献
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治未病思想最早见于《黄帝内经》,是中医学术思想的重要组成部分,其着重强调防患于未然。林洪生教授将治未病这一重要思想引入到中西医结合防治肿瘤疾病中,具体将其划分为未病先防、既病防变、瘥后防复三个层次,同时运用中医药分阶段规范化治疗的思想配合西医对疾病进行治疗,在临床上取得了显著疗效。文章概括介绍了林洪生教授运用治未病思想指导中西医结合防治肿瘤的理论方法,为其学术思想的传承与推广提供一定参考。 相似文献
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中医历来重视疾病的预防和已病的防变,早在《内经》中就提出了“治未病”的预防思想,《素问·四气调神大论》中提出：“圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬如渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎？”。 相似文献
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“治未病”一词来源于《黄帝内经》,体现出古人在很早以前就有了“未病先防”、“既病防变”的思想。时至今日,“治未病”得到了现代医家的广泛认同。笔者就其近年来从理论及临床研究进展做一综述,总结出“治未病”理论研究丰富,而临床研究欠缺,且主要针对慢性病,而对于急性外感病的研究有待于作进一步探讨。 相似文献
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《世界中西医结合杂志》2017,(9)
"治未病"包括未病先防、既病防变和瘥后防复三个方面,是中医学预防思想的高度概括。通过阐述"治未病"的含义和"治未病"思想与学生心理健康教育的契合点,提出摸清基线资料,建立预警机制以"未病先防";见微知著,实施早期干预机制以"既病防变";持续随访,发展长效机制以"瘥后防复"。并进一步分析了"治未病"思想对教师的要求,包括树立"治未病"观念,指导心理工作;提高个人素养,灵活运用"治未病"思想;扩展"治未病"思想,正人先正己。"治未病"思想对学生心理健康教育有指导意义。 相似文献
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<正>中医"治未病"思想最早见于《内经》,在《金匮要略》中所涉及的范围就有未病先防、欲病早治、既病防变、病盛防危、新愈防复5个方面。所以,医学有2个目标,一是治病,二是防病。从根本意义上讲,医学应该是关于"健康"的学问,而不是关于"疾病"的学问。故而医学关注方向也从"已病人群"的"疾病医学"逐渐向‘"未病人群"的"健康医学"扩展,对疾病的策略从"有病求医"向"预防为主"转变,与中医的"治未病"相一致。中医学的"治未病"思想,对亚健康的中医健康教育,提供了丰富的素材和方式方法。随着生活水平的提高,人们越来越关注健康和亚健康,《黄帝内经》提出"治未病"的预防思 相似文献