喻嘉言诊疗误诊误治疾病学术思想探析

喻嘉言,名昌,江西新建县人,明末清初著名的医学家,清初三大名医之一,生于公元1585年（明万历十三年）,卒于公元1670年前后。一生著有《医门法律》、《尚论篇》、《寓意草》等书,对中医学术发展产生了重大影响,今就其临床著作《寓意草》一书所记载的他医误诊误治病案以探讨其学术思想。     

《寓意草》辨治伤寒案探析

喻昌(1585~1664年),字嘉言,江西新建人。明末清初著名医家,与张璐、吴谦并称为清初三大名医。喻氏深究医理,颇多创见,著有《医门法律》、《寓意草》、《尚论篇》等书。《寓意草》成书于明崇祯十六年(1643年),为喻昌临证验笔录。书凡一卷,计66篇,收集医案72则(包括附案),又有4篇     

喻昌《寓意草》治疗伤寒经验探析

喻昌，字嘉言，江西新建人，明末清初著名医家（1585年～1664年），与张璐、吴谦并称为清初三大名医。喻氏深究医理，颇多创见，著有《医门法律》、《寓意草》、《尚论篇》等书。     

喻昌痰饮“律”析

喻昌(1585～约1664)明末清初著名医。学家。新建(今属江西)人,晚号西昌老人。明崇祯三年,皈依佛门为僧,兼事医术。晚年潜心著述,著有《寓意草》、《尚论篇》、《医门法律》等。     

《草木便方》部分药物考

《草木便方》(下称《便方》),系清代一部地方性草医药著作。作者刘善述(有考证认为是刘善述的儿子刘士季,编者注),四川合川西里刘家岩人氏。“因于古书明医本草中,篡辑川东土产、草木、根皮……,一切形状性味,详辨真伪,用以救世”(原序)。因此,本书中的药物主要为川东草医常用者,地方性很强。在考证中,除应细查历代本草,重点应结合四川草医用药习惯及历史。我所自1982年以来,对《便方》进行研究整理,结合修编《四川中药志》及全川中草药资源普查,核对实物标本,在对川     

艾灸与养生

《孟子》里说:“七年之病,求三年之艾。”意思是长时间的慢性病,必须用陈年的艾草才能有效。艾草也叫医草、艾蓬、灸草,香艾。500多年前,李时珍的父亲李言闻,在蕲州镇郊区的麒麟山上采集艾草,种于庭院,进行细致的研究,而且专门为艾叶写了一本书——《蕲艾传》。《蕲艾传》里说:     

浅谈喻嘉言《尚论篇》伤寒思想

喻昌，字嘉言，晚号西昌老人，明末清初著名医家，为清初三大名医之一。喻氏学问渊博，临床经验丰富，于医道颇有见解。所著主要有《寓意草》、《医门法律》、《尚论篇》等，后人合编为《喻嘉言医学三书》。     

校注《喻嘉言医学三书》的体会

喻嘉言所著《尚论篇》、《医门法律》和《寓意草》,是中医学重要典籍。喻氏为明末清初名医,对中医基础理论、《伤寒论》、温病、杂病以及妇、儿科等方面均有     

喻昌《寓意草》浅评

<正> 喻昌,字嘉言,号西昌老人,江西南昌新建人,长期业医,居江苏最久,为清初著名医家。写有《尚论篇》《医门法津》、《寓意草》等。《寓意草》是其随笔记录临床医案,凡六十余则,载有丰富的实践经验,辨证用药独具只眼,很值得后人学习借鉴。笔者认为该书内容主要有以下几个特点,浅评如下。一、师法仲景善治伤寒喻氏对《伤寒论》研究有较高的造诣,深得仲景之旨。《寓意草》医案中,伤寒病例约占十个,采用经方二十余首。其辨标本缓急,审寒热真假,遵古而不泥古,虽疑难     

《寓意草》用药特点浅析

《寓意草》是明代名医喻嘉言所著。喻氏长期从事临床，研究医学，医名卓著，冠绝一时。考症用药，有独到之处。《寓意草》通过大量医案，阐明用药特点。     

喻嘉言之生平与著述

本文论述了喻嘉言的生平事迹,并从《尚论篇》、《医门法律》和《寓意草》著作中,探讨了喻嘉言的学术思想。还介绍了喻氏《生民切要》和《张机伤寒分经注》等以及遗闻轶事。     

喻昌《寓意草》对张仲景思想的运用

喻昌,字嘉言,江西新建人,明末清初著名医家(1585～1664年),与张璐、吴谦并称为清初三大名医.喻昌深究医理,颇多创见,著有《医门法律》、《寓意草》、《尚论篇》等;学本经旨,尤其推崇张仲景言论,特别是在《伤寒论》方面深有造诣,所著《尚论篇》详六经证治,阐发伤寒之意,即是研究《伤寒论》的一部著作.     

喻嘉言论胃的学术思想概述

喻氏主要著作《医门法律》(上海科技出版社1959年版,以下简称“医”)与《寓意草》(上海卫生出版社1957年版,以下简称“寓”)中,对胃病证治的内容散见各篇,稍加搜集,已可     

喻嘉言特色治法及其临床应用

总结喻嘉言《寓意草》《医门法律》中的特色治法，探讨逆流挽舟、畜鱼置介、填塞空窍、崇土伏火、乘机利导等治法的临床意义。     

喻嘉言论治消渴思想浅析

喻嘉言，江西新建人，清初三大名医之一，著作有《尚论篇》、《寓意草》、《医门法律》等。其中，《医门法律》为学医者确立了最基本的医学规范，书中分别疑似，深明毫厘、千里之谬，使临证者不敢贸然轻尝；确立了医学是非标准，指导临证，可谓泾渭分明。喻氏之学承袭《内经》、《难经》之理，推崇仲景之方，在临证中博极群书，广采众议，强调临床实践，对后世     

《寓意草》用药特点浅析

《寓意草》是明代名医喻嘉言所著。喻氏长期从事临床,研究医学,医名卓著,冠绝一时。考症用药,有独到之处。《寓意草》通过大量医案,阐明用药特点。善用经方,灵活化裁:在《寓意草》中,所载病案60余例,其中列处方的共30余案,用伤寒论处方的就有25案,运用或纯     

医论医案应合看

清代医家徐大椿著有《洄溪医案》(简称《医案》)和《医学源流论》(简称《医论》)两书。《医论》记述了清代医家徐大椿的学术思想,《医案》是其临床实践的经验总结,既读《医论》,又读《医案》,是一次理论与实践相结合的学习过程。《医案》是古代医案中的佼佼者,张锡纯曾将它与《寓意草》、《理德堂医案》譬为“华岳三峰”,“三家并峙”,是最能“瀹我性灵,益我神智”(《医学衷中参西录》),为医者不可不读。读者会为《医案》之妙而倾     

《寓意草》血证病案分析与临证体会

《寓意草》是一部记录医案、医话的著作,为明末清初医家喻嘉言所著,与《尚论篇》《医门法律》合称“喻氏三书”。《寓意草》记载了喻氏“视人如己”的从医宗旨,及临证时倡导“定议病式”和“先议病后用药”的施治思路。喻氏临证强调辨证论治的重要性,讲究立法用药,同时顾及用药前后的病机转归,还注意时令、体质不同对辨证治疗的影响。书中所载病案及理论皆为喻氏多年行医所得的宝贵临床经验,对临床工作具有重要指导意义。全书记有喻氏医案、医话60余则,其中血证病案5则,将其辨治思路运用于肿瘤患者血证的临床治疗中疗效满意,现分析如下。     

甘草漫议：茧斋医话之二

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