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王磊 《中国中医基础医学杂志》2006,12(8):568-569,577
李杲是金元四大家之一,被后世称为“补土派”的鼻祖。他认为“脾胃为元气之本”,脾胃功能正常,元气就充沛,脏腑组织功能健旺,人体就健康;脾胃为人体精气升降的枢纽,病理上“内伤脾胃,百病由生”;治疗则强调补脾胃、“升阳益气”、“甘温除热”等法。 相似文献
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王羲明运用脾胃学说治癌经验二则上海市中医医院(200071)陆杏清关键词癌脾胃学说王羲明金元四大家之一李东垣创立脾胃学说,有“内伤脾胃,百病由生”的著名论点,提出了“胃气为本”的理论,对后世医家产生了广泛的影响。王羲明主任医师将脾胃学说应用于恶性肿瘤... 相似文献
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浅谈脾胃论的针灸临床应用 总被引:1,自引:0,他引:1
脾胃论是金元四大家之一李东垣独创。他的“内伤脾胃,百病由生”之论述,强调土为万物之母,脾胃为人身气血之源,治病当从脾胃入手,每临证用之,效如桴鼓。 相似文献
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明代四家脾胃论治特点的比较研究(续完)200032上海中医学院颜仕泰比较研究明代四家脾胃论治的学术思想,都基于东垣学说,再根据各自的临床实践,加以发展而形成。从四家的基本特点看,薛、汪更多的是继承,而缨、张则更多的是阐发。缨氏在论治脾阴方面作出的卓越... 相似文献
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脾胃学说是中医学理论中的重要组成部分。脾胃为水谷之海,气血生化之源,脏腑经络之根,“后天之本”。临床上调理脾胃更是治疗中不可缺少的措施。历代名医皆于其著作中重视脾胃,于其辨治中处处顾护脾胃之气,金元四大家之一的李东垣更将脾胃学说推向了新高峰。在其所著的《脾胃论 相似文献
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明代四家脾胃论治特点的比较研究200032上海中医学院颜仕泰历来研究脾胃学说,大抵以《内经》和仲景之论为依据。元代李果(东垣)撰《脾胃论》,后世奉为补土派之圭桌,侧重脾气之升发,用药偏向温燥;清代叶桂(天士)倡胃阴论治说,主言胃阴之通降,用药趋于凉润... 相似文献
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谢文英 《中国中医基础医学杂志》2004,10(11):1-3
李果是金元四大家之一,独重脾胃,被后世称为"补土派"的鼻祖.他认为:"脾胃为元气之本",脾胃功能正常,元气就充沛,脏腑组织功能健旺,人体就健康.脾胃为人体精气升降的枢纽,病理上"内伤脾胃,百病由生";治疗则强调补脾胃、"升阳益气"、"甘温除热"等法. 相似文献
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《脾胃论》用药特点浅议三明市第四医院(365000)张祥忠《脾胃论》是金元四大家之一——李东垣所著。在这部著作里,李氏深刻阐发了“人以脾胃中元气为本”的观点,认为脾胃是人体气机升降运动的枢纽,脾主升清,胃司降浊,清升浊降,相辅相成,使气机生生不息,运... 相似文献
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《脾胃论》是金元四大家李东垣的代表作,他开创了脾胃学派,对脾胃之气加以论述,提出了"人以胃气为本"的学说,强调调理脾胃的重要性,同时创立了许多独特的治疗方法,如补中益气、益气活血等, 相似文献
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陈艳艳 《实用中医内科杂志》2008,22(6):39
"人以胃气为本"是金元四大家之一的李东垣的主要学术思想,后世称他是"脾胃派"的创始人.李东垣认为脾胃为阴阳气血之根缔.现将其学术思想作一论述: 相似文献
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具有专方专药特色的脾胃系专科——喜迎辽宁中医学院附院建院40周年(之六)于世杰辽宁中医学院附院(沈阳110032)辽宁中医学院附院脾胃系是重点专科之一,始建于1983年,由我院全国著名中医学家、院长李玉奇教授亲自组建,并先后成立胃炎小组及胃炎研究室。... 相似文献
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脾胃学说源自《内经》,成熟于东垣。脾胃乃后天之本,水谷之海,气血化生之源,而女子以血为用,以气为纲,故妇科疾病多与脾胃病变密切相关,历代医家的妇科专著亦多重视脾胃。从脾胃功能对女子生理的作用,脾胃病变对妇科疾病的影响,以及妇科中调理脾胃的若干治法等方面论述了脾胃学说与妇科的关系。 相似文献
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脾胃为气血生化之源述要 总被引:3,自引:2,他引:1
孙懿 《实用中医内科杂志》2009,23(1):63-64
脾胃为五脏之根蒂,人身之本源。脾胃的强弱同疾病的发生与否有着非常密切的关系。气血津液化生于脾胃,其病也,又缘于脾胃,对其病变之治疗,亦自当究之于脾胃。脾胃功能正常是保证气血津液、脏腑组织功能正常的根本条件,脾胃功能健运,方能不断地运化水谷精微。 相似文献