“肝主枢”理论探析及临证发挥

从"枢"字本意出发,以肝寓阴阳、胆系于肝、肝主升发等理论为切入点,揭示"肝主枢"的基本内涵。在此基础上,分析其枢转气机的生理功能,明确阴阳不相交接或逆乱以及气机的运动无度为肝不主枢的病理特点,进而提出枢滑机脱、抑其机运,枢涩机滞、助其枢导的治疗原则,对于深入研究"肝主枢"理论为临床疑难杂病的治疗提供新的思路。     

谈“少阴主枢”及临证应用体会

以《灵枢·本输篇》“少阳属肾,肾上连肺,故将两脏”为启示,结合“三焦者通会元真之处”,提出“少阴主枢”.理论方面从三焦为枢,其本在肾;少阳为枢,因处为名两方面加以阐释.临床角度指出,少阳三焦系统的功能失调是诸多内科杂病发生的基础.并举案例两则进一步说明“三焦之用,其治在肾”思想在临证中的实际指导和应用.     

少阳主枢及其临床意义

本文通过对少阳枢的作用的进一步研究,认识到少阳胆经和三焦经共同维持人体气机的升降运行,为人体气血津液化生和输布的枢机,一旦少阳枢机失司,将导致人体气血津液的运化失常而发生疾病。并从杂症取少阳、调少阳宁心、、调少阳保肝三方面论述少阳主枢的临床应用。     

论少阳主枢在脑病治疗中的意义

少阳主枢包括足少阳胆经的宣通、升发、调畅气机和手少阳三焦经的通调水道、布散津液的功能。枢机不利是脑病发病的主要病机。在脑病的临床治疗中,从“少阳主枢”入手,调畅气机,调和气血,清利三焦,以柴胡类方加减,多获良效。     

小柴胡汤治疗少阳耳鸣耳聋临证发挥

少阳耳疾(耳鸣耳聋)证型复杂,多由数种病理因素夹杂所致.临证用药,当据脉象对风热、湿热、痰瘀、肾虚等兼证进行相应加减,但见脉弦细或弦滑等反映少阳枢机不利之脉象,便以小柴胡汤之核心药物柴胡、黄芩调和少阳枢机,疏达肝胆气机,畅通三焦通道,并根据气机郁滞程度及患者体质特点区别柴胡、黄芩用量.方能使耳窍通,耳得养,耳疾渐愈.     

“少阳为枢”之我见

本文从"枢"字源解析,运用中医取类比象思维及整体观念,结合少阳的经络循行、生理、病理阐述"少阳为枢"。     

基于少阳主枢探讨恶性淋巴瘤

本文基于“少阳主枢”理论,针对恶性淋巴瘤正气不足、脏腑阴阳失调的发病基础,以及痰、滞、瘀、毒等为主的病理因素,探讨恶性淋巴瘤的发病机理和临床治法。少阳枢机不利是恶性淋巴瘤的基本病机,是更为全面的概括,其中相火离位为发病的根本原因,经气不通为基本病理变化,而三焦决渎失司所致的各种病理因素决定着本病的证候诊断。从少阳主枢理论出发,临证以和解枢机为治疗大法,调畅气机为治疗先导,疏利三焦为治疗重点,培土固本为治疗根本从而辨治恶性淋巴瘤,以期提高恶性淋巴瘤治疗效果。     

试析少阳病主证

少阳病是外感病邪不解,由太阳传经而来,或少阳本经自感所致;也有从厥阴转出少阳而成。少阳位于太阳阳明之中,少阳为枢机。《素问·阴阳离合论》曰:“少阳为枢”少阳病的主证为:口苦、咽干、目眩、脉弦、往来寒热、胸胁苦满、嘿嘿不欲饮食、心烦喜呕。如《伤寒论》原文264条“少阳之为病、口苦咽干目眩也。”98条原文“伤寒五六日、中风,往来寒热、胸胁苦满、嘿嘿不欲饮食、心烦喜呕……”。少阳病的口苦咽干既有别于太阳病的口中和,又有别于阳明病的口燥渴。太阳病的口中和是邪在肤表,未入里化燥伤阴之征,而阳明病的口燥渴是热盛于里,灼伤津液之见,然少阳病的口苦咽干是由于胆火上炎,热迫清窍所致,邪入     

少阳病临证辨识心得

少阳病临床表现复杂,诊断时仅靠少阳病提纲是不够的,需要参考少阳病其它表现。因正气不足,少阳病临证可以出现嗜卧的表现。此外,少阳病发热时,需要注意少阳湿热症的存在。     

少阳病提纲证的临证解读

正《伤寒论》原文第263条"少阳之为病,口苦,咽干,目眩也",被后世医家称之为少阳病的提纲证。作为一经的脉证并治提纲,有其代表性和典型性,起到了提纲挈领的作用。然而,很多医师认为提纲证仅仅具有理论价值,不能临证运用。在此,笔者对少阳病提纲证进行临证解读,揭示它的临床意义以供同道参考。部分医家认为邪犯少阳,其病位为半表半里之证是值得商榷的。这种质疑由来已久,起源于《伤寒论》148条"伤寒五     

“肝主筋”临证一得

瞿××,女,22岁,农民.诉双下肢疼痛多年,以右侧大腿内为甚,时觉麻木,运动受限,夜间偶发痉挛,寒重热轻,触摸后痛减,经治罔效.于1984年10月5日就诊,其舌淡,脉细,双下肢无异常发现.余观其前方均以祛风除湿,通     

少阳病三焦不利临证探析

少阳病为六经病之一,历代医家对少阳病病机论述不一而足且未能详实具体.本文旨在探讨少阳病三焦不利的具体病机,从"少阳病欲解时"出发,从少阳之义探究少阳病基础病机,一为火气内郁,一为水饮上逆;继而基于《伤寒论》少阳病篇7个"或然证"及第230条所述,结合少阳病水火之变分述少阳病的三大病机即上焦火郁、中焦胃虚、下焦饮逆.通过...     

“少阳为枢”及其临床运用

“少阳为枢”指少阳经定位及其经腑的生理功能；突出少阳升转阳气，是胆主疏泄功能的深化。文中既有理论阐述，又展示了临床运用的经验。     

基于“少阳为枢”论治动脉粥样硬化

少阳作为枢机，与脏腑活动密切相关，是人体正常生命活动的关键。通过协调脏腑活动，促进津血的生成与运行、宣发输布相火、调畅气机以及维持精神情志活动。动脉粥样硬化的发生以心主血脉功能受损为主导，以机体阴阳失衡，脏腑功能紊乱，气血津液生成与代谢障碍为诱因。结合少阳与脏腑的关系，若少阳枢机不利，则血脉失养，气血津液代谢障碍，容易产生痰湿、水饮、瘀血等病理产物堆积在脉道，久而久之形成有形的脂质斑块，最终导致动脉粥样硬化。基于此，可以从和解少阳枢机入手，恢复气血津液的规律性运动，改善或延缓动脉粥样硬化的进程，最终恢复人体正常生命活动。     

“少阳为枢”及其临床运用

“少阳为枢”指少阳经定位及其经腑的生理功能；突出少阳升转阳气，是胆主疏泄功能的深化。文中既有理论阐述，又展示了临床运用的经验。     

盗汗临证发挥

盗汗乃寐中汗出 ,醒来自止。临床辨证多以阴虚而论 ,阴虚内热则盗汗。《丹溪心法·盗汗》曰 :“盗汗属血虚 ,阴虚” ,阴精亏虚 ,虚火内生 ,阴津被扰 ,不能自藏而外泄 ,循规治之 ,以滋阴泻火为主。其实并非完全如此 ,也有因外感、阳虚、血瘀而致者 ,应据因而论 ,现举例如下。1　外感盗汗外感六淫 ,邪自皮毛而侵 ,正邪交争 ,逐邪随汗而出 ,邪出阴时寐中 ,可表现为盗汗。其症 :虽是外感但寒热不著 ,或午后发热 ,头痛鼻塞 ,轻咳 ,口干 ,舌红苔薄白 ,脉浮或小数。治宜疏风解表 ,调和营卫 ,偏风寒用辛温疏散 ,以荆防败毒散加减 ,偏风热辛凉透表 ,…     

黄土汤临证发挥

本文简要概述近代医家灵活运用黄土汤治疗各种出血性疾病的经验;并介绍笔者导师在临床上应用此方治疗慢性肾小球肾炎尿血的经验和体会。     

“少阳主骨”浅析

"少阳主骨"出自<灵枢·经脉>.手足少阳经的循行涉及全身绝大部分骨、关节,少阳胆、三焦在脏腑功能上与骨也有着密切联系系;肾为先天之本,肾主骨,偏于骨之体,少阳为枢,流通畅迭,不郁不结,主骨之用.通过阐释少阳胆与三焦及其所属经脉与骨的联系,以及现代医家对此的认识,探讨"少阳主骨"理论在治疗骨疾病方面的运用价值.     

研究心主神明理论的临证意义

心主神明是中医基础理论研究领域的热门课题之一，尽管历代医家对其做了深入的探讨，但迄今仍是智仁各见，众说纷纭。鉴此，笔者不揣浅陋，对其科学内涵及临床意义浅析如下，就正于同道。     

研究心主神明理论的临证意义

心主神明是中医基础理论研究领域的热门课题之一 ,尽管历代医家对其做了深入的探讨 ,但迄今仍是智仁各见 ,众说纷纭。鉴此 ,笔者不揣浅陋 ,对其科学内涵及临床意义浅析如下 ,就正于同道。1　“心”的基本内涵正确理解“心”的涵义是研究中医心主神明理论的关键环节。心主神明立论于《内经》 ,是指藏象学说中五脏之主 -心的重要生理功能。《素问·宣明五气篇》指出 :“心藏神” ,并对“心”的涵义进一步解释道 :“心者 ,神之处也。”《灵枢·邪客》阐述了“心”的重要地位 :“心者 ,五脏六腑之大主也。”至于何谓心 ,《素问·六节藏象论》则…