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本文从“《周易》论述的问题,主要是阴阳的相互关系”、“《内经》继承、发展了《周易》的阴阳学说”两个方面论述了中医阴阳学说与《周易》的联系,认为:中医的阴阳学说来源于《周易》,《周易》的阴阳学说是中医阴阳学说形成的基础。 相似文献
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《周易》取象类比的思维方法为《内经》理论所运用,河图象数含五行阴阳精义,藏象学说直接采用河图象数,据河图数理渗透于以脾胃为后天之本的学术思想。 相似文献
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《内经》取象思维方式及其对后世医学认知方法的影响 总被引：1，自引：0，他引：1
《周易》的取象思维方式对《内经》产生了重要影响,其主要表现为:①以取象思维方式为指导,形成了《内经》独特的理论建构体系;②取象思维方式贯穿于《内经》阴阳五行学说为中心的中医理论论证过程之中。《内经》取象思维理论建构体系的重要方法有援物比类、司外揣内、揆度奇恒等,其对阴阳学说、五行学说的形成乃至后代医学认知方法的影响至深至远。 相似文献
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《周易》阴阳学说在《内经》中的运用夏惠民（山东省嘉祥县人民医院２７２４００）张莉（河北医学院附属四院０５０１１）《周易》包括易经、易传两部分。是我国古代自然哲学的典籍，千百年来被人们奉为五经之首，为古代文人墨客、医家哲人必修之著作。故而其哲学思想很自... 相似文献
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目的:从天人合一观的角度探讨《周易》哲学对经络学说形成的影响。方法:通过对《周易》《灵枢》相关内容的研究,挖掘二者之间的内在联系。结果:《灵枢》中有关经络学说的论述明显是《周易》哲学天人合一思想渗透的结果,人体的组成与自然界有着共通之处,自然界的江河湖海对应于人体也理应有着相应的结构。结论:《灵枢》对经络学说的具体描述典型地体现了中国传统文化的形象思维特征。 相似文献
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《周易》是古代哲学的经典,也是阴阳学说之发源,对《伤寒论》的形成和发展,具有极大的影响。《周易》为《伤寒论》提供了思维方法和思维模式,对《伤寒论》中“三阴三阳”、“七日周期”等思想有深刻的影响。 相似文献
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浅谈《周易》的哲学思想在中医形成和发展中的历史地位 总被引：2，自引：1，他引：1
《周易》的哲学思想是中医理论体系形成的基础；中医理论体系的形成和发展，进一步充实、丰富了《周易》哲学思想的内容。《周易》的哲学思想特别是对中医整体观、辨证论治、阴阳学说三大核心理论体系的形成、发展和完善，有着极其深远的历史影响，占有十分重要的历史地位。 相似文献
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《周易》与《黄帝内经》中的藏象学说 总被引：5，自引：0，他引：5
孟庆云 《中国中医基础医学杂志》1995,1(1):12-14
《周易》与《黄帝内经》中的藏象学说孟庆云（中国中医研究院基础所北京１００７００）藏象是中医学关于人体结构和功能的说明模型，当代称之为藏象学说。这一理论的建立有其深刻的科学文化背景，其魅力不仅在于有临床实践价值，也是中医学理论特色的体现。一、藏象的三元... 相似文献
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《周易》的哲学思想对中医理论形成及发展产生了诸多影响,《周易》的整体性思维演变成传统中医理论中整体观,《周易》太极象数思维模型在中医理论中有所运用,《周易》的阴阳学说构建了中医理论中的辨证思维观念体系,而《周易》中精气理论对中医理论发展亦形成一定的影响。 相似文献
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《周易》最早提出了天地整体观及阴阳恒动观。特别是提出了比较完整的阴阳五行概念,对中医学基础理论特别是阴阳五行学说的形成,起到了奠基石的作用。本文溯本求源,对《周易》与中医阴阳五行学说的关系予以探讨。 相似文献
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《周易》包括《易经》和《易传》,是中国古代哲学的一个源头和精髓,而《内经》则奠定了中医学理论及中医学的发展方向。针对目前中医学术界认为的"医易同源"结论提出质疑,从《内经》中较为重要的天人相应学说、阴阳学说、五行学说出发,与《周易》的学术思想一一对比,得出二者间存在较大差异,二者同源或许言过其实。 相似文献
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《中医各家学说》教学对本科生中医思维的培养 总被引：1，自引：0，他引：1
《中医各家学说》课程一直以培养本科生中医思维为一个重要目标。在实现这一目标的过程中，图形、图像教学发挥了重要作用。总结中医思维的基本图例和应用图例，向学生展示中医思维的源与各家学说的流，引领学生进入中医思维的更高境界，使之从更深刻的层面理解中医的基本理论具有重要教学意义。 相似文献
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思维方式是人类观察世界,认识世界,从而指导自己改造世界的思想方法。科学技术的任何发展,没有一定的理论思维都是不可想象的。《周易》作为中国文化的活水源头,在推动我国古代其他自然科学发展的同时,也促进了中医理论的形成与发展。研究表明《周易》蕴含有诸多思维方式,但对中医理论的形成与发展影响至深的思维方式主要有意象思维和辩证思维。本文仅就《周易》的这两种思维方式与《内经》藏象学说的形成加以探讨。 相似文献
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藏象学说研究的回顾与展望 总被引：8，自引：1，他引：8
程昭寰 《中国中医基础医学杂志》1997,3(1):4-5,9
藏象学说研究的回顾与展望程昭寰（中国中医研究院基础理论研究所北京１００７００）中医藏象学说绝不仅是中医的思维方法与思维模型，应当说它涵盖了中医基础理论的全部，它对中医药学的发展起了积极的作用。１研究的回顾《内经》在提出“藏象”之说时，没有系统归纳，大... 相似文献
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六经辨证研究思路与方法探讨 总被引：2，自引：0，他引：2
六经辨证理论源于《周易》,六经学说形成于张仲景的《伤寒论》。六经学说研究思路和方法主要以整体与微观辨证相结合的思维方式去认识疾病的本质。六经理论突出体现了系统论思想以及创造性思维理论与多级多路调节理论的思维方式。六经辨证是外感病的综合模型。六经辨证体系突出的科学价值是揭示了证的内涵。 相似文献
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本文从《内经》的对偶概念出发，联系到《周易》的太极两仪与古代埃及语中词汇的对偶意义以及梦与儿童思维等特点，认为《内经》是以原始思维方式建构的，这种思维方式具体一点说就是“太极图思维模式”。它突出地表现在《周易》，其次为《内经》。道家、儒家思想的形成亦与它有关。以往认为《周易》与道家、儒家等思想对《内经》及中医的影响实际上都是受这个原始思维模式影响的结果，因而它们的观点难免有相同或相似之处。本文论述 相似文献
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通过考证《内经》、《伤寒杂病论》、《脾胃论》、《四圣心源》等文献中关于中气的论述,总结中气学说的源流,探讨其与运气学说、脾胃学说、扶阳学说的关系,认为中气学说与上述各家学说密不可分,是中医整体理论体系的重要部分,对当前中医临床有重要意义。 相似文献