共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
2.
3.
<正> 厥,作为一种病证,最早见于《内经》。论述比较完备者当推《内经·厥论篇》,该篇将厥证分为寒厥、热厥两大类。至东汉末年,张仲景编撰的《伤寒论》论厥证宗《内经》之旨,对厥证之辨证施治、理法方药又有着独到的见解。两家之论仁智互见,使初学者莫知所从。为理清思绪,仅撮《伤寒论》厥证与《内经·厥论第》寒、热厥之异同而参以已见,遂成此文。 相似文献
4.
《内经》中的厥证名称相当繁杂 ,计有 37种之多 ,有的被沿用至今 ,但已赋予了新的含义 ,有的则被局限或扩展了其内涵和外延 ,故名称虽同 ,所指范围不一 ;有的已被异化成截然相反的病证 ,有一部分被弃之不用 ,还有一部分被冠以新的名称。1 同名异病之厥的比较1 1 寒厥、阴厥、清厥、阳厥、热厥《内经》中的寒厥、阴厥、清厥、阳厥、热厥等病证名称与现代中医的同名病证概念 (根据《中华人民共和国国家诊断标准·中医临床诊疗术语疾病部分》 ,以下简称《国标》 ,以及《今日中医内科》 ,以下简称《今日中内》)有所不同 ,试比较如下。寒厥 ,《… 相似文献
5.
中医外感热病厥证的理论渊源基于《内经》,《伤寒论》创新和发展了厥证的证治,温病更是丰富和完善了中医厥证独特的证治理论。溯源探流,有利于用寒温合一理论指导厥证的辨证施治。 相似文献
6.
7.
8.
从《内经》厥阴病看后世的继承和发展 总被引：1，自引：0，他引：1
主要内容:(1)以《内经》为主,上溯《素问》厥阴病“舌卷”、“囊缩”、“不知人”之源。(2)以《伤寒论》为主,根据仲景自序明言“撰用素问九卷”,而其厥阴篇竟无只字言及上述《素问》厥阴病定,认为必有脱简;但从全论来看,虽无其名,却有其实。并指出后世以其蛔厥条为厥阴病主定,是不符合伤寒厥阴病的临床实际的。(3)以《温热论》和《温病条辨》为主,详述其手足厥阴病的理法方药以弥补《伤寒论》的缺陷。(4)以现代中医科研临床为主,从其对流行性出血热休克期的疗程来看,更有力地证明了厥病确实是六经传变的最后阶段。从而从源到流澄清了这一“千古疑案”。 相似文献
9.
热病的诊治，在《内经》一书中可谓是既详且尽。如《素问》列举瞀瘛、禁鼓、如丧神守、逆冲上、躁狂越、肿、腹胀等近２０种病证辨证属火热，还提出望色察络、调尺候脉、选针用穴、推拿按摩、调护治禁等诊治方法。深入研究这些热病理论及诊疗方法，对指导热病的治疗大... 相似文献
10.
11.
中风之病,历代皆有阐述,而对本病的最早认识,当首推<内经>.始见邪气藏府病形等篇,亦称卒中.<内经>虽对中风病的认识未见专篇论述,但却散见于诸篇之中,涉及到病因病机,证候、治则、治法诸方面,尤其对中风病因的阐述,详实而精辟,今重习温之,颇有所获. 相似文献
12.
《内经》在认识人体和自然界关系的过程中．也采用了古代朴素的模拟方法。模拟方法的逻辑基础是类比。它是根据模型和原型的相似,通过对模型的研究,来推测原型的属性和规律。模型从其表现形式分实物模型和理论模型,两者发挥模型作用的时候,都具有反映的功能,《内经》建立的模型有以下几种：其一,关于人体局部现象的天然实物模型。其二,关于藏象经络的系统、六淫病邪的理论模型。其三,五行——普通系统的模型。关于人体局部现象的天然实物模型,由于客观世界普遍存在着相似性．因此有可能选取某一领域的现象作为另一领域现象的模型。… 相似文献
13.
男性学是一门新兴的临床医学学科 ,《黄帝内经》从多方面进行了论述 ,本文拟就此谈些粗浅认识。1 较为详细地描述了男性生理特点《素问·上古天真论》曰 :“丈夫八岁 ,肾气实 ,发长齿更 ;二八 ,肾气盛 ,天癸至 ,精气溢泻 ,阴阳和 ,故能有子 ;三八 ,肾气平均 ,筋骨劲强 ,故真牙生而长极 ;四八 ,筋骨隆盛 ,肌肉满壮 ;五八 ,肾气衰 ,发堕齿槁 ;六八 ,阳气衰竭于上 ,面焦 ,发鬓斑白 ;七八 ,肝气衰 ,筋不能动 ,天癸竭 ,精少 ,肾脏衰 ,形体皆极 ;八八 ,则齿发去。”这段论述 ,明确指出了男性机体生、长、壮、老、已的自然规律 :人出生后 ,经过生… 相似文献
14.
《内经》对于疾病传变的论述,主要见于《素问·热论》、《素问·标本病传论》、《灵枢·病传》、《灵枢·百病始生》等篇,其对疾病传变的观察、死生预后的推测等均有较详尽的记载,此对辨识疾病、判断疾病的预后转机等有一定指导意义。今试为探讨于次,以期就教于同道。1 疾病的传变次序 1.1 由浅入深,由表及里:《灵枢·百病始生》谓:“虚邪之中于人也,始于皮肤,皮肤缓则腠理开,开则邪从毛发入,入则抵深……留而不去,则传舍于络脉……留而不去,传舍于经……留而不去,传舍于输……留而不去,传舍于伏冲之脉……留而不去,传舍于肠胃”。这说明,外邪侵害人体首先侵犯皮肤,是 相似文献
15.
自晋皇甫谧类编《内经》以来，分类研究《内经》的有10多家。故对《针灸甲乙经》、《黄帝内经太素》、《类经》、《内经知要》等古医籍，从内容归类、编撰体例、结构安排、校勘注释等方面分析研究，对比、归纳其分类特点，探讨其继承与发展、成就与不足，说明其对学习《内经》、对中医基础理论形成发展的影响。 相似文献
16.
17.
18.
“标本”一词,语出《内经》。张志聪云:“标者,犹树之梢抄……本者,犹木之根干”。《内经》将其引伸为一种相对的概念,说明各种矛盾的主次关系,强调掌握标本关系的重要性。笔者结合《内经》原文,对标本关系作一探要。1 医生、患者辨标本 《素问·汤液醪醴论》云:“病为本,工为标,标本不得,邪气不服。”《素问·移精变气论》云:“标本相得,邪气乃服。”在医疗活动中,患者(病)为本,医生(工)为标。医患合作,医生的治疗措施才能施行,邪 相似文献
19.
20.
消渴病是以多饮、多食、多尿、形体消瘦为主要特征的病证。《内经》对消渴病的论述虽未设专篇，但在《素问》、《灵枢》约10余篇章中，对消渴病的病因、病机、证候、传变、治疗、预后等问题均有论述，有些认识具有相当的前瞻性，从中医学角度研究消渴病仍很有启迪。就《内经》对消渴病发病理论论述作一探讨。 相似文献