“肝主疏泄”探析

从理论源流、实质、范围、病理表现等方面论述肝的疏泄功能,认为“肝主疏泄”对五脏六腑的生理活动和病理变化有较密切的关系,临床上须注意肝的这一特殊功能,应用这一理论指导临床治疗多种疾病具有实际意义。     

论肝主疏泄精气

通过论述肝主疏泄对津液、血液、肾精、乳汁等精气物质化生运行的生理病理影响,认为肝主疏泄精气也是肝主疏泄的主要机能之一,与调畅气机、促进脾胃的消化功能、调节情志具有同等重要的作用。肝失疏泄,能影响精气的化生和生理功能,产生津液、血液、肾精、乳汁等方面的多种病证。临床治疗应注意调畅肝气。     

肝主“疏泄”机理临床运用体会

肝主疏泄是指肝脏具有疏通、畅达气机的生理功能。肝主疏泄机理，是肝体阴而用阳的正常生理功能之一．在生理情况下，肝主疏泄主要赖于肝气条达、肝阳不亢来完成疏泄功能，对人体气血、经络、脏腑器官的气机起调畅作用，是维持人体生命活动的重要条件。肝脏不同于其它脏腑的特点是“肝阴肝血常不足，肝阳常有余”。因此，肝脏疏泄功能的正常与否，直接影响肝的生理功能。     

肝主疏泄现代研究综述

朱丹溪在《格致余论》中说：＂司疏泄者,肝也。＂疏即疏通,泄即发散。肝主疏泄是指肝具有保持全身气机疏通畅达,通而不滞、散而不郁的作用。主疏泄是肝的重要生理功能之一。近年来国内外关于肝脏功能的探讨很多。从现代医学的神经介质、凝血机制、内分泌系统和垂体—肾上腺轴系统等诸多方面进行了可贵的探索和研究。现就中医肝主疏泄与现代医学相关的生理病理研究进展做一描述。     

肝主疏泄与妇科

肝主疏泄的理论，来源于《内经·素向》。《五常政大论》中载有“土疏泄，苍色达”意即水气（生气）上达，主体得以疏通。所谓肝主流泄，泛指肝脏具有舒展、畅达、宣散、流通、排泄等生理之意。肝主疏泄，性喜条达，疏通血脉，泄是宣泄气机，肝为刚脏，易于怒动，故古人喻：肝为“将军之官”。如郁遇、情志不随则抑郁不乐，或有亢奋常表现性情急躁、心烦易怒等，故谓“肝者也”其性好动而犯他股。“肝喜条达而易抑郁”。若失疏泄，冲任之气不利，经血为之失常，肝经血气不畅，出现胁痛，乳胀、小腹胀痛、如痛经、闭经，甚或结块，外阴疾患，…     

从中医“肝主疏泄”理论谈肝癌辨治思维

肝癌的病因病机与肝主疏泄功能异常密切相关。主要体现在:①脾胃运化失司,导致正气亏虚,外邪入侵。②气血津液输布失调,痰、瘀、湿、毒聚集于肝,癌瘤内生。③情志不舒,助病情发展。所以笔者认为肝癌的辨治以健脾扶正为本,以化痰祛瘀、利湿解毒为要,以调畅情志为辅。     

基于肝主疏泄从肝论治肾实证理论探析

自宋代钱乙提出"肾主虚,无实也",学者对于肾实证便很少提及,以致肾实证在临床上未被充分认识,对其病因、病机阐述不明,临床疗效不佳.根据当今时代特点,研究发现肾实证在临床发病率日益增高,笔者通过查阅文献与古籍,基于肝主疏泄理论对肾实证进行探析,认识到肝主疏泄对肾主闭藏及肝失疏泄与肾实证具有紧密的相关性,肝主疏泄调控着肾精...     

关于“肝主疏泄”的几个问题

“肝主疏泄”自《中医名词术语选释》列为肝脏的主要生理功能之后,全国统编高校教材(四、五版中基教材)一直沿用至今,随着中医著作,杂志期刊的有关文章广泛地论述这一理论,似乎是无可辨驳的至理。近年来上海朱邦贤发表了《肝主疏泄的理论非出于<内经>本旨》一文,对这一理论提出异议,随之而来,商榷者有之,赞同者亦有之。笔者对这一问题通过对古今医籍的查考。撰写《肝主疏泄的源流,含义沿革考》一文之后,认为“肝主疏泄理论尚     

浅谈肝主疏泄

从源流、生理作用等方面认识肝主疏泄,并总结近年肝主疏泄的一些现代研究,对进一步探讨肝主疏泄的生理功能及指导临床疾病诊治具有较高的理论价值.     

肝主疏泄与失眠的理论探析

通过对肝与睡眠的关系、肝失疏泄与失眠的关系等相关理论进行系统归纳与总结,认为肝主疏泄通过调畅气机,调畅情志,维持正常睡眠;肝失疏泄则气机受阻情志不畅,气血失和则心神不安发为失眠。     

张柏林主任治疗慢性腹泻经验

张柏林教授从医50年,在消化系统疾病方面积累了丰富的临床经验,现将张柏林教授治疗慢性腹泻的一些经验总结如下。慢性腹泻是指大便性状改变,粪质稀薄,排便次数增多且腹泻持续或频频反复超过2个月以上者。     

益气活血法与血管平滑肌细胞基因表达调节

多种心血管疾病的发生发展都与血瘀证有关，采用益气活血法作为治疗该类疾病的主要治则已广泛用于临床。研究证实，益气活血中药可调整舒缩血管活性肽在血管平滑肌细胞中的表达活性；并通过抑制血管平滑肌细胞表型转化和细胞增殖相关基因表达而减缓血管内膜增生程度。该类药物还具有调节细胞外基质代谢从而抑制基质重构和血管平滑肌细胞黏附与迁移的作用。本文将近年有关益气活血中药调节血管平滑肌细胞行为及其分子机制的研究作一评述。     

柴郁二陈汤治疗肝气犯胃诸证

目的 :分析柴郁二陈汤治疗肝气犯胃诸症经验。方法 :探讨肝气犯胃证理论特点,分析其辨证及诊治要点,了解柴郁二陈汤的组方思路。通过研习临床验案,总结王坤根应用本方治疗肝气犯胃证的经验。结果:肝气犯胃证主要指的是肝疏太过,木强乘土,而非肝疏不及,土壅木郁。治当以清疏肝气为主,辅以苦降和胃。对胃胀、胃痛、失眠等验案的分析说明柴郁二陈汤确有清疏和胃之效,善治肝气犯胃证。结论:柴郁二陈汤功专疏肝和胃,凡肝气犯胃者,无论痛、胀、气、酸,皆可化裁用之。     

中医学"气"理论之商榷

回顾了中医精气学说的内容和历史,从公认的科学理论的角度考察了中医学“气”理论,认为中医学“气”理论是一个真正的假说,它存在的主要问题是基本概念的不确定性,这也是中医学“气”理论要成为科学理论所必需解决的问题。     

疏肝和胃法治疗老年反流性食管炎的临床研究

我们自1996年1月以来,以疏肝和胃法治疗老年反流性食管炎,取得满意疗效。1　资料和方法1.1　病例选择　86例病人均为住院或门诊病人,符合以下标准:年龄≥60岁;有典型的胃食管反流症状(反酸、反胃、嘈杂或/和吞咽疼痛),且病程在半年以上;内镜检查见食管下段有充血、水肿、渗出、糜烂或溃疡;排除心肺疾病所致胸痛。其中男63例,女23例;年龄62～81岁,平均68.9岁;病程0.7～14年,平均6.2年;16例伴有食管裂孔疝,13例系食管或胃手术后患者(内镜证实保留部分胃底或胃体)。内镜观察:以溃疡为主者11例,以糜烂为主者14例,以充血、水肿、渗出为主者61例,…     

"肝者,罢极之本"理论与气血关系探析

探讨了“肝者,罢极之本”理论与气血的关系。肝之气血是“肝者,罢极之本”的物质基础。肝病时人体活动及活动时耐受和消除疲劳的能力下降,治疗当用“补、柔、养,清、疏、泻”等法,调肝之气血,重建“肝者,罢极之本”的功能。     

岳阳张氏正骨气血理论之以气为先

岳阳张氏正骨是湖湘著名的中医正骨学术流派之一,气血理论为其主要学术根基,尤以强调"以气为先",在其对病因病机的研究、对治法治则的确立等方面都立足于"以气为先".在临证运用方面,以理气活血为基本治则,既重视局部施治,又重视全身的调理,强调内外用药相结合,实现调理气机、理气活血的治疗目的.     

单兆伟教授运用芸香科理气药的经验

单兆伟教授为国内著名的脾胃病专家,他师承有源,学验俱丰,医术精湛,选方用药严谨有度,特别是临床运用芸香科理气药具有自成一家的经验。     

“中 气”浅 析

"中气"肇始于《黄帝内经》,后世医家多认为"中气"为中焦脾胃之气,即包含脾气和胃气,又有认为"中气除脾胃之气外,还包含肝胆之气"者。笔者认为,"中气",位居中焦,乃气按分布部位所划分,具有吸收水谷精微、化生气血的功能;主气机之升降出入,有承上启下之功。"中气"斡旋则五脏安和。     

气功外气对氧化还原反应的影响

本文对照空白组和模拟级,平行测定气功师发放外气对氧化还原反应速度的影响,证实了气功外气能明显改变该氧化还原反应的速度,为探讨外气的功能和实质提供了试验依据。