从气化的观点探讨伤寒六经病证治规律

“气化”本是古代论述天文、气象学知识的一种理论,中医古典医籍《黄帝内经素问》引用了它,构成了中医的五运六气说,用以推衍疾病的发生和发展规律。为了具体说明这个规律,《内经》在五运六气理论的基础上又创立了标本中气说,它规定六气为     

六经病证与气化学说探析

气化学说来源于《内经》的运气学论,经过伤寒学家们发掘与移植,它以天人相应的整体观念,说明六经六气标本中见之理和六经六气阴阳气化之理,反映六经六气为病的生理病理特点,指导六经证治,充分体现了气化学说湛深的理论。     

从气血津液探源阴阳升降-三焦-脏腑不同气化角度辨识代谢综合征

代谢综合征是以肥胖、高血糖(糖尿病或糖调节受损)、血脂异常以及高血压等为特征的疾病。目前其患病率不断上升,现代医学认为代谢综合征可引起心、脑、肾等各种严重并发症,严重影响到机体健康。目前中医药治疗特色优势不断得到关注,中医认为代谢综合征可见于痰饮肥胖消渴眩晕等病证。古今医家从气血津液辨证、三焦辨证、脏腑理论辨证等方面对其论治,病变涉及阴阳气血津液,病位在脾、肝、肾;脾肾两虚为本,痰、浊、瘀、水等病理产物为标。文章立足中医哲学道器思维范畴,基于气血津液从阴阳升降-三焦-脏腑气化角度去认识代谢综合征,以期贯通辨证其法,识各家真传。     

百合狐惑阴阳毒病证治篇

1 百合知母汤原文治百合病发汗后者.百合七枚(擘)知母三两(切)上先以水洗百合,渍一宿,当白沫出,去其水,更以泉水二升,煎取一升,去滓;别以泉水二升煎知母.取一升,去滓;后合和,煎取一升五合,分温再眼.方议仲景云:"百合病者,百脉一宗,悉致其病也."人之百脉朝宗于肺,故百脉不可治,而可治其肺.百合病,若津液受伤,虚热较甚,可用百合知母汤清而润之.方中百合甘苦微寒,色白入肺,清热补虚;知母苦寒,润燥生津,清热除烦.     

张斌教授运用六经理论辨治妇科病证探析

张斌是内蒙古医科大学知名教授,全国名老中医、伤寒学知名专家,从事中医临床及教学工作50余年,造诣颇深,善用六经理论诊治妇科疾病,认为妇人月经、带下、妊娠、产后及妇科杂病均可根据经脉循经特点进行六经辨证,并以此选方用药,疗效甚佳。本文对其运用六经理论辨治妇科病证进行了探析,总结其运用六经理论诊治妇科病的学术思想,并选取验案以期与同道共飨。     

从《内经》阴阳本义探讨《伤寒论》六经证治体系

仲景的阴阳理论与《内经》一脉相承。《内经》本义:只以部位和出入言阴阳,寒热虚实是阴阳出入的结果。本文从阴阳出入的角度解读六经证治体系,认为《伤寒论》三阴三阳是阴阳出入的六种病理状态。运用这一理论,可以更好地指导六经辨证的临床应用。     

从阴阳辨治恶性肿瘤

万事万物蕴含阴阳。中医视角下的恶性肿瘤,具有"体阴而用阳"的特点,从体质、发病、抗癌药物的使用、放化疗后中医药辅助治疗以及日常调理等方面,将阴阳思想贯穿于恶性肿瘤诊疗的全过程。文章论述阴阳思想在恶性肿瘤诊治全程中的应用,为恶性肿瘤的临床诊疗提供参考。     

从阴阳学说角度认识胚胎发育

阴阳学说是中医学的重要基本理论,对于疾病的诊断、治疗和预防都有指导作用。对胚胎发育规律和机制的研究是中医学研究的薄弱环节,以中医阴阳学说来理解和分析胚胎发育中结构的演变和功能,期望能为中医学研究胚胎发育和预防、治疗妊娠疾病提供新思路。     

从阴阳角度浅析厥阴病

通过《伤寒论·序》结合《内经》的阴阳学说来探讨伤寒厥阴的根本思想,并从"厥阴为枢"的观点、厥阴病提纲及厥阴篇部分条文解析3个部分来诠释伤寒厥阴病,由此可更好地把握厥阴病中看似杂乱无章的病理症状,形成一个较完整的体系。     

从气机升降谈六经病的病机

气机升降的基本形式是阴升、阳降、阴出、阳入,并为以中土为枢轴,火、金、水、木为轮周的协调运转所体现。人体生理和病理状态,是气机升降正常和异常的反映。因此,对《伤寒论》六经病的病机就可用这一理论为指导加以探讨。一、太阳病是营卫出入之机的失调太阳病主要指表证。周学海在《读医随笔》中说:“外应皮毛,协营卫而主一身之表者,为太阳膀胱之气。”因此,首先应明了营卫出入之机。营在脉中为阴,卫在脉外为阳,营卫要协调,应当营出而卫入,如果营在内而不出,卫在外而不入,就是营卫不和,从而导致太阳病。太阳中风,是病人外感风寒之邪而以风邪为主,风性主散,卫气外趋,不能固守营阴,营阴从卫气疏漏之处外泄,故发热恶风而必汗出。太阳伤寒,是病     

从六经辨治乳腺癌相关抑郁症

乳腺癌相关抑郁症是一种颇为复杂的身心疾病,其发生发展的过程中可出现六经相应的证候。从六经辨治乳腺癌相关抑郁症,主要归属于少阳、太阴、厥阴、少阴病,且在太阳与阳明病中也有涉及。临床中,可对乳腺癌相关抑郁症进行分经论治:重视太阳经,调和营卫;阳明治以清热利湿、退黄除郁;少阳重在疏肝解郁、通利调气;太阴治以健脾和胃、调气和血;少阴重在补益肾精、养心安神;厥阴以理气化痰、疏肝通络为法。     

从六经辨治肾性水肿

根据六经传变规律,将肾性水肿分为太阳、阳明、少阳、太阴、少阴等证型,分经论治.太阳水肿以恶寒发热、头痛、颜面浮肿、无汗、脉浮等为辨证要点;治疗以调和营卫、宣肺利水为法.阳明水肿以潮热便秘、腹痛拒按、小便不利、口欲饮水、心烦、不眠、舌红少苔等为主症;治疗宜在清阳明里热的同时注意利水养阴.少阳水肿以往来寒热、口苦、咽干、目...     

从六经辨治消渴病的思考

通过《伤寒论》中六经辨证的经典条文,结合《黄帝内经》脏腑经络理论,以及后世医家相关文献,论述六经及脏腑经络在消渴病发生发展过程中的证治规律。采用先辨六经,再辨脏腑,并将具有极高效验的经方与之紧密结合,进一步丰富消渴病的辨治内容。     

从阴阳失调辨治失眠

中医药治疗失眠具有副作用小、消除症状快、临床疗效好等优势。失眠的病因病机：眠为阴,醒为阳,阳气重则醒,阴气重则眠,正常的睡眠是阴阳运行平衡的结果,心肾不交、脾胃不和、肝失疏泄、肺失宣降等导致阴阳的失调而引起失眠。无论病因虚实,均致阴阳失调,才是失眠的关键所在。     

从阴阳自和析阴平阳秘

“阴阳自和”是中医阴阳学说的一项重要内容。“自和”是阴阳固有的根本属性和规律,它是正常人健康生命活动的内在本质。“阴平阳秘”是“阴阳自和”的必然结果和最佳状态;“阴阳失调”是阴阳自和的水平下降;“阴阳离决”是阴阳自和的瓦解和破坏。养生和治病都要自觉运用“阴阳自和”的原理,促成“阴平阳秘”的最佳状态。     

从阴阳自和析阴平阳秘

“阴阳自和”是中医阴阳学说的一项重要内容，“自和”是阴阳固有的根本属性和规律，它是正常人健康生命活动的内在本质，“阴平阳秘”是“阴阳自和”的必然结果和最佳状态：“阴阳失调”是阴阳自和的水平下长，“阴阳离决”是阴阳自和的瓦解和破坏，养生和治病都要自觉运用“阴阳自和”的原理，促进“阴平阳秘”的最佳状态。