中医阴阳学说探析

阴阳学说贯穿于中医学理论体系的各个层面,是中医学的基本指导思想与重要理论工具,涉及藏象、经络、病机、治疗、方药、针灸、养生等中医学主要理论范畴的内容.对于阴阳的概念,应理清阴阳与矛盾的关系,并区分哲学阴阳与医学阴阳的不同.医学阴阳有其特定的医学内容,可直接用于具体指导临床实践,主要包括:①是无形之气与有形之质的抽象表述...     

浅谈《周易》的哲学思想在中医形成和发展中的历史地位

《周易》的哲学思想是中医理论体系形成的基础；中医理论体系的形成和发展，进一步充实、丰富了《周易》哲学思想的内容。《周易》的哲学思想特别是对中医整体观、辨证论治、阴阳学说三大核心理论体系的形成、发展和完善，有着极其深远的历史影响，占有十分重要的历史地位。     

浅论中医阴阳学说在人体反馈控制系统中的体现

人体内各种生理活动的调节,包括神经调节、体液调节和自身调节,主要是以反馈控制的形式进行的。反馈控制包括正反馈控制和负反馈控制,其结构为控制部分、受控部分、感受装置和比较器组成的闭环系统。以中医阴阳学说作为指导思想,以生理学等现在科学为理论基础,研究阐释中医阴阳理论在人体反馈控制系统中的体现。     

论经络学说与中国哲学思想的关系

经络学说从起源到形成一个完整的经络体系 ,成为一直生存至今的一门学科 ,这不可否认是同我国哲学思想的发展密不可分的。从《足臂》《阴阳》《脉书》可以看出 ,西汉前经络学说同阴阳五行思想的联系尚不十分密切 ,集中表现为 :①三本书只记有十一条经脉 ;②没有系统的循环网络 ;③没有明确地配属给某一脏腑 ;④所主 (主治 )病证的简单性以及循环部位与疾病发生的对应关系。而至东汉时代《灵枢》成书时 ,经络学说达到空前成熟 ,也许有人提问 :人体正经为什么有十二条 ?为什么人体经络为一循环无端的网络 ?为什么脏腑都恰好同十二经脉相匹配 ?…     

阴阳平衡思想在中医养生学说中的应用研究

阴阳法则既是把握和分析人体组织结构、生理功能、病理变化、辨证论治的基本法则,也是养生保健、延年益寿的重要纲领.“法于阴阳,和于术数”一度成为中医养生的至理名言;“阴平阳秘,精神乃治”日渐成为中医养生的终极目标.     

中医阴阳学说

阴阳五行学说作为推理工具在医学中的应用,是中医理论体系建立的标志。而在此之前的医事活动只是些不成系统的对应疗法的经验片断,如马王堆出土医书中记载的以砭切割排脓,以“桑汁涂之”治虫蛇咬伤等等。阴阳五行学说在医学中的应用,使医学不只是限于某些疾病的对应治疗,且可“推     

四时阴阳配属关系归真

1传统理论对四时阴阳关系的认识 一般认为,一年四季中春夏秋冬和阴阳配属关系为"春夏为阳,秋冬为阴".这种归属关系概源于王冰[1]"春夏为阳,故生长;秋冬为阴,故收藏"的相关论述.在<中医药学高级丛书·中医基础理论>中也提出:"温暖为阳,寒凉为阴……春夏温暖,秋冬寒凉,故春夏为阳,秋冬为阴.""春为阳中之阴,夏为阳中之阳,秋为阴中之阳,冬为阴中之阴"[2].     

重视和发展中医之阴阳学说

阴阳学说是中医辨证论治理论的精髓 ,也是中医理论体系的重要组成部分 ,然而在临床上 ,由于某些不确定的因素 ,致使阴阳学说理论并未有效地在中医药诊疗疾病过程中发挥其特有的功用 ,笔者通过对中医阴阳学说理论的深入剖析 ,以求引起广大中医工作者对中医理论精髓的重视和进一步探讨。     

阴阳与中医养生

《素问·上古天真论》曰：“上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以人房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。”《黄帝内经》告诉人们,只要人们按照“法于阴阳”的总原则去做,就能健康长寿。     

浅谈中医五脏与美容

中医体系是祖国文化的瑰宝,中医的整体思想是中医理念的精髓,近几年人们的生活质量有了质的飞跃,越来越重视如何提高外貌美、形体美以及对亚健康的调摄,中医美容在这几个领域均有着广阔的空间和前景,源于中医五脏与美容有着非常紧密的联系。现从中医五脏入手,通过分析中医的藏象理论与美容的关系,探究中医传统理论潜在的美学价值,为中医美容奠定中医传统思想的基础,为中医临床提供美容保健的整体观念和治疗损容性疾病的新思路。     

中医现代化漫谈

中医有辉煌的历史,有丰富的学术思想,有众多铁的验例,然而,若固步自封,囿于整体观念,辨证论治为特色,势与现代医学较长短,则难免远离现代医学而“去现代化”;若妄自菲薄,盲目依从西医而跟进,欲循“证”以求量化,以简、便、验、廉为权宜,则必将淡出现代化医学而“边缘化”;中医要现代化,就要正本清源,完善自我,与时俱进,不骄不馁,走独立自主的学术之路;“阴阳学说”善于领悟、分析、驾驭各种新的医学知识,是构成中医学术思想的理论基石,是中医理法方药的灵魂,是足以担当振兴中医大任的脊梁;再识“阴阳”再彰“阴阳”,对于中医走出误区,走出困区,有着十分重要而深远的意义.     

三生万物与中医阴阳学说

“道生一、一生二、二生三、三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和”。万物皆内涵着阴阳两个对立方面,又有在中的冲气以为调和,阴、阳、冲气是三生万物的渊源。     

中医阴阳学说的数学模型

中医阴阳学说的数学模型赵喜新河南中医学院（４５０００３）主题词阴阳学说／分析数学模型，理论阴阳学说是中医学理论体系的一个重要组成部分，阴阳的基本内容可以用数学语言进行描述，并可在此基础上运用。由于社会历史条件的限制，对阴阳学说的认识和运用，古人仅停留...     

重新认识中医阴阳学说

中医是医学的独特体系,传统医学之所以存在２０００年,因为它具有物有的思辩,从自然生态观与人的有机联系,对于疾病,不是孤立地看病,以整体看局部,用协调人体的阴阳平衡达到治疗目的。     

从阴阳学说探讨中医补法

补法是中医治法的“八法”中重要的治疗方法。它主要针对人体虚损的性质而采取的不同治法,通过药物的补益,使人体脏腑或气血阴阳之间的失调重归于平衡,有补气、补血、补阴、补阳以及气血双补、阴阳并补等。现笔者谈谈在临床中有关于补法与阴阳学说的体会。     

阴阳辨证与中医血疗

阴阳辨证与中医血疗肖学长刘灿坤刘彦英（深圳市人民医院老年病科５１８０２０）阴阳学说是中医学的理论基石，阴阳辨证是八纲辨证的总纲。中医血疗是以中医药理论和临床经验为基础，并运用有效的方药与低能量Ｈｅ－Ｎｅ激光血管内照射相结合，产生明显增效作用的一种新型...     

论中医阴阳学说的不对称性

“不对称”是相对于“一分为二”的“对称”而提出来的。自从“一分为二”领哲学学术潮流之首以来，以其巨大的影响力渗透到各个学科之中，中医学也不能例外。几乎中医学所有的教课书，都将“一分为二”列为中医阴阳学说的基本规律之一。明人张景岳《类经图翼医易》中的“...     

中医药膳的主要特色

中医药膳学是研究我国传统食养、食疗的理论和经验,使其不断提高的一门医疗保健的应用科学。药膳是选用一定的食物和防病治病的中药,两者结合烹制而成,具有滋补强身、辅助治病的作用。近年来,中医药膳日益引起国内外重视,兹将其主要特色探讨如下。     

阴阳五行学说对中医学术形成的关键意义

系统的中医学术形成于春秋战国时期，并以《黄帝内经》的出现为成熟的标志。那么，与中医理论形成有密切关系并一直在指导着中医的阴阳五行学说，又是何时出现于中国思想之坛的呢？语言表达思想，文字记录语言。古人的思想除非形诸文字，否则今人是无法得知的。殷人重巫右鬼，因而郭沫若先生认为殷人是极富想象能力与浪漫精神的民族，殷墟甲骨尽管只是“卜辞”，已足以支持郭沫若先生的观点。但是，我们也惊异地发现：甲骨文中只有“阳”字而没有“阴”字，今天所知最早的“阴”字见于一件被叫做“敌簋”的青铜器上，而这件青铜器经考证是西周时期铸造的。我们不能判定殷人一定没有阴阳的概念，但按照“孤阴不生，独阳不长”的道理，完整的阴阳学说出现于殷商时代的可能性不是很大，除非考古发现提供新的依据。《周易·系辞上》说：“一阴一阳之谓道。”唐代孔颖达注释说：“皆虚无之谓也。圣人以人事名之，随其义理，立其称号。”     

中医与免疫关系浅析

中医学对免疫的认识源远流长,许多名医名著中的论点、治则等与现代免疫学有很多相似之处。本文通过中医阴阳学说与免疫平衡、正邪学说与免疫功能以及中药研究与免疫机理,论述了免疫理论与祖国医学理论密切相关,具有相通之处。