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肾小球玻璃样变在形态学上是指原因各异的几种肾脏病变的肾小球内有均匀嗜伊红的、玻璃样的、淡染物质的沉积物。多年来,在“硬化”、“玻璃样变”和“胶原样变”等术语的应用上一直持有不同的解释。有些学者交替应用这些术语,而另一些学者则想使这些术语的含义明确化或接近明确。根据形态学的研究,一般 相似文献
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以人为本,从传统服务转向心理性服务 总被引:2,自引:0,他引:2
在传统图书馆的服务中,一般只是把读者当作一个借书或查阅资料的普通人,图书馆员与读者的关系也仅限于书刊资料的借还工作关系,图书馆员基本不关心或很少关心读者在借阅中的心理需求。而在“以人为本”的理念中,人的情感、心理需求等心理性服务是现代社会所要求的个性化服务的主要着眼点之一。心理性服务是指图书馆员从心理方面对读者提供方便的服务。它主要是指图书馆在服务中,拓展服务范围,从心理需求的角度为读者提供服务,也包括馆员在为读者解决各种实际问题时, 相似文献
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我院图书馆是中小型专业图书馆,担负着为教学、医疗、科研服务的任务。笔者认为实行“学科馆员”制有利于读者对图书馆文献资源的利用,有利于教学和科研的开展。1“学科馆员”的作用“学科馆员”指设专人与一个系部或专业、学科建立联系,在系部、专业与图书馆之间架起一座桥梁,为读者有针对性地收集、提供文献信息服务。“学科馆员”职责包括:重点熟悉某个学科的文献信息资源,并编写读者使用指南;负责与对口学科专业保持联系,协助图书馆为对口学科专业收集与提供文献信息,帮助对口学科专业读者进行相关课题的文献检索。“学科馆员… 相似文献
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龙瑞敏 《贵阳中医学院学报》1985,(2)
“引火归原”是对“火不归原”的病理提出的治法。“火”指人体真阳,在生理情况下,真阳居于肾间,水火同宅,温煦全身,生化无穷。在病理状态下,若真阳不在其位(肾间),失却潜藏内守之职,或浮于上,或越于外,便是“火不归原”。赵献可说:“水中火者,霹雳火也。……平日不能节欲,以致命门火衰,肾中阴盛, 相似文献
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医院该不该设专职新闻发言人,抑或建立新闻发言人制度?在日常对外宣传或应付危机公关时,医院该如何应对?已经建立了新闻发言人制度的医疗机构,他们是如何运作的?五位业界精英聚集进行“头脑风暴”,观点纷呈,给读者带来的实则一次思想的盛宴。 相似文献
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心理学认为:记忆是一种复杂的心理现象,是对经历过的事物在人脑中的反映。“记”是指识记和保持;“忆”是指再认和再现。“识记”就是反复感知、记住知识和材料的过程。要提高记忆效果,首要一环是加强识记。所学知识在理解基础上记得越牢,越利于学生“能力”的培养。自1985年以来,卫校统招初中生。现行的化学教材,是用1学期学完高中近3年所学的内容,压力是很大的。对此,教者不仅研究“教法”,还应研究“学法”,千方百计把课讲好。笔者仅就在课堂上如何培养学生“识记”能力 相似文献
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《内经》中精气的含义及相互关系 总被引:2,自引:0,他引:2
对《内经》中40处“精气”二字连读者进行比较分析,指出精气在古代哲学中是指一种无形可见、不断运动的极细微物质,是宇宙万物的构成本原;有时专指宇宙本原之气中的精粹部分,是化生人类的精微物质。精气在中医学中,有时指人体之精,有时指人体之气,有时是人体之精与气的合称。人体之精与人体之气在概念上有别;在其来源先后上,有精在前、气在后之别;就其联系来说,精是气的化生本原,气是精化生的流动的细微物质或能量。 相似文献
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“对于‘控制血压预防高血压患者发生或复发脑卒中时,血压水平是否越低越好’这一问题,已有许多争论。对这样的争议,只有通过设计很好的随机临床试验研究来回答。”世界高血压联盟主席刘力生教授在“脑卒中后患者最佳血压控制方案的随机临床试验研究(ESH—CHL—SHOT)”的新闻发布会上指出。 相似文献
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《内经》中阳气的概念及相关的几个问题 总被引:11,自引:0,他引:11
孙广仁 《山东中医药大学学报》2005,29(2):140-142
检出了《内经》16 0篇中“阳气”二字连读者 138处 ,分为 10 2条分析了它们的涵义 ,归纳出《内经》中阳气的基本涵义 :①是指人体内具有温煦、推动、兴奋、升腾、发散等作用的气 ,与阴气指代人体内具有凉润、宁静、抑制、沉降、敛聚等作用的气相对 ;②指人体的在外或在上之气 ,与阴气指代人体的在内或在下之气相对 ;③在自然界主要指温热之气 ,与阴气主要指代寒凉之气相对。并在此基础上 ,推出阳气的基本概念 :阳气是一身之气中具有温热、兴奋特性的部分 ,是人体内具有温煦、推动、兴奋、升腾、发散等作用和趋向的极细微物质和能量。同时指出人体阳气与一身之气是不同的概念 ;阳虚不能称为气虚 ,也不能说成是气虚的发展 ;“阳与气合称为阳气”是悖论。 相似文献
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众所周知,情报检索刊物的主要任务是供检索用,“全、便、快”是其最重要的质量指标。“全”指情报覆盖面和情报量要足够大,读者一索即得;“便”指检索途径多,即读者寻找资料的“入口”多,如美国《化学文摘》编纂有12种索引,查 相似文献
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方岳华 《南通大学学报(哲学社会科学版)》2006,22(5):94-96
奈达翻译定义自上世纪80年代初至今一直被误译和误读。由于误译误导,中国读者将奈达翻译理论奉为优于传统译论的新理论并掀起所谓的“等值”理论热。事实上,奈达并没有主张“等效”或“等值”翻译,他主张的翻译原则是再现源语信息最接近的、最自然的对应信息。奈达的翻译原则为求似翻译原则,他要求在意义上和风格上都贴近原作。国内的译论界须重新审视对奈达翻译定义的研究。 相似文献
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时下,图书馆人本管理研究正呈现出一种蓬勃发展的态势,在这种情况下,谈图书馆管理如不加上“人本”两字不仅不合时宜,也是对“人”的一种大不敬,轻则被戴上“物本管理”或“传统管理”的高帽,重则被人唾骂不讲人性。确实,在人的价值日益凸显的今天,在图书馆管理中不谈人本管理又谈何种管理呢?然而,要谈图书馆人本管理,就得弄清楚人本中的“人”究竟是指“图书馆员”还是“读者”抑或是两者兼之。 相似文献
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刘承才 《山东中医药大学学报》1980,(2)
<正> 亡阴和亡阳,是中医教学申的难题之一。亡阴和亡阳的概念是什么?亡阴和亡阳二者之间的关系如何?不少医家和教科书都谈到了这些问题。但仍然感到费解本着理论联系实际的原则,笔者谈一谈个人的看法,以就正于高明。亡阴和亡阳是指阴津和阳气的消亡。它们是在人体阴阳失去协调平衡的基础上发生的。临床上所见到的一般的阴虚证或阳虚证,不能称为“亡阴”或“亡阳”。在疾病过程中,只有阴液或阳气剧骤丢失或散越、损及人体之根本、危及生命时,才称为“亡 相似文献
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“资源共享”和“图书馆协作”这两个名词几乎和图书馆的存在一样早。资源共享指的是一种工作方式,即由很多图书馆分享某些功能。由于文献量的猛增和书刊价格的不断上涨,已经不是某一个国家或地区能够完全满足读者对文献的需求了,无论它是发达国家还是发展中国家,必需通过资源共享来解决这一问题。1985年第五届世界医学图书馆的会议名称就是“世界上只有一个医学图书馆:资源、合作和服务”。可见在今天“资源共享”的含意已 相似文献