共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
成无己生平及《注解伤寒论》撰注年代考 总被引：1，自引：1，他引：0
李玉清 《Zhonghua yi shi za zhi (Beijing, China : 1980)》1997,27(4):249-251
经考证提出《注解伤寒论》并非约撰成于１１４４年，至少在１１４０年以前即已成书；成无己当生于庆历末年——至和初年（１０４４—１０５２），而非嘉、治平年间（１０５６—１０６５）；张孝忠所谓成氏至海陵王正隆丙子尤存之说有误 相似文献
2.
《注解伤寒论》书名考 总被引：1，自引：0，他引：1
李玉清 《江西中医学院学报》2004,16(3):33-34
成无已,金·聊摄人,首次全文逐条注解《伤寒论》,开《伤寒论》注释之先河,尚有《伤寒明理论》三卷,《伤寒药方论》一卷等著作。成氏注《伤寒论》一书,古今书目及引书著录多不同,究其原因,或许成氏注本,原来可能只名《伤寒论》,其他冠词及辍语,或系后人所知,故历代著录名称极多。现聊述如下:1 古今书目及引书著录成无已注《伤寒论》之书名古今书目及引书著录成无己注《伤寒论》之书名名目繁多,约有以下几种称谓:1 .1 《成无己伤寒论》 《宋史·艺文志》著录:“《成无己伤寒论》一卷。”《文渊阁书目》著录:“《成无己伤寒论》,一部二册。… 相似文献
3.
4.
Li Y 《Zhonghua yi shi za zhi (Beijing, China : 1980)》1999,29(2):104-108
关于《注解伤寒论》所据之祖本,一般认为其本于林亿等校定的宋本《伤寒论》,然通过对成注本与宋臣校定本《伤寒论》的对校,发现异文特多,难以均用误写来解释。且某些异文,成注本虽与林校本有异,然与《金匮玉函经》中相应的文字同,说明此等异文非成公任意改动所致。又宋代《伤寒论》传本众多,如将《伤寒补亡论》中引《伤寒论》文与林校本对校,发现郭氏引文所据之底本非为林校官定本,即宋代研究《伤寒论》者不一定均采用林亿等校定之官本,成注本之祖本亦非本于林校本。 相似文献
5.
李玉清 《Zhonghua yi shi za zhi (Beijing, China : 1980)》2009,39(2):99-99
金·成无己《注解伤寒论》首次逐条注释《伤寒论》全文。明清时期,由于宋版《伤寒论》流传较少,而《注解伤寒论》加有注释,易读易解,遂成为明清时期医家学习《伤寒论》的主要读本,流传较广。此书除元代刊本外,明代亦有多种刊本。考诸史志书目,可知《注解伤寒论》明代刊本主要有：熊宗立种德堂正德己巳刊本、嘉靖二十四年汪济川刻本、万历二十七年赵开美刻《仲景全书》本、万历二十九年吴勉学刻本等。森立之先生对《注解伤寒论》版本进行了研究,认为熊氏种德堂刊本是据汪济川刻本而重刻。对此,冈西为人先生在《宋以前医籍考》中提出异议：“按《经籍访古志》云：如熊氏明德堂刊本,据汪刻而重刻者。所谓明德堂,种德堂之讹明矣。 相似文献
6.
通过研究 ,指出《注解伤寒论》的学术特色为据经释论 ,以《内经》、《难经》理论为指导思想。首提“半表半里证”;首提太阳府病说 ;首次详析伤寒方药之治则 ,以“急则治其标、缓则治其本”等理论将《伤寒论》之治则及配伍方法作了理论性的概括 ;阐释病机 ,在应用六经辨证法的同时 ,亦结合辨阴阳、表里、寒热、虚实等方法 ,是虽无八纲辨证之说 ,然已有八纲辨证之实 ,进一步揭示和丰富了《伤寒论》的辨证方法。 相似文献
7.
宋本《伤寒论》刊行后流传演变简史 总被引：2，自引：0，他引：2
钱超尘 《江西中医学院学报》2004,16(1):23-25
宋本《伤寒论》指北宋治平二年(1065年)刊雕之本，所据底本为荆南国末主高继冲所献，笔者对该本所据古本逐代进行洄溯与考证，成《高继冲本伤寒论所据古本溯源》一文；本文所考者为宋本既刻后之流传与演变。两文合读，可得仲景《伤寒论》版本流传颠末之轮廓图景。 相似文献
8.
李玉清 《Zhonghua yi shi za zhi (Beijing, China : 1980)》2008,38(2):106-108
考诸文献，关于《难经本义》首次刊刻过程均语焉不详。考察《难经本义》的各种版本，发现上海图书馆藏明刊本《难经本义》载有牒文一篇，由此可知，此书初刻本是元代官刻本；由印鉴又可知，上海图书馆藏明刊本《难经本义》经清代怡亲王府及民国徐乃昌等名家收藏。 相似文献
9.
《注解伤寒论》为全文通条注解《伤寒论》的第一家 ,笔者将本书引《内经》、《外经》、《难经》、《金匮玉函经》等文与今存本相校 ,均有异文 ,现将异文出现之原因及其引书的文献学价值略述如下。1 异文情况分析成注引文与今存本文有异之原因有以下几点 :1 1 引文不严格后世 相似文献
10.
宋本《伤寒论》刊行后流传演变简史(续一) 总被引：1，自引：0，他引：1
钱超尘 《江西中医学院学报》2004,16(2):30-33
赵开美于明万历27年(1599年)据北宋国子监小字本《伤寒论》翻刻之，以基本逼近原貌，故通称赵开美本为宋本。世上今存五部：中国中医研究院图书馆(馆藏书号：卯31／291．35，并书“明万历27年己亥本，明赵刻本”字样)、中国科学院图书馆、中山医学院图书馆、日本国立公文图书馆内阁文库各藏一部，台湾故宫博物院文献馆一部，共五部。 相似文献
11.
《伤寒论》方药剂量古今折算考 总被引：1，自引：0，他引：1
渠敬文 《南京中医药大学学报》1999,15(2):104-106
《伤寒论》方剂药物剂量的古今折算,目前仍众说不一,本文依据现存汉代度量衡器实物和部分药物的实测结果,参照部分文献,考证古今剂量折算方法,并结合部分《伤寒论》方剂的应用实例,来证明本方法的正确性 相似文献
12.
黑城出土的《伤寒论》抄页 总被引：1，自引：0，他引：1
通过对黑城出土的医学残片进行考证研究,推断其为元代一位具有较高文化素养的人抄录的《伤寒论》中的方剂.可以得出这样的结论:早在七百多年以前,黑城地区的医学研究已经有了相当大的进展. 相似文献
13.
钱超尘 《江西中医学院学报》2004,16(5):27-29
(上接《江西中医学院学报》2 0 0 4年第 4期第 2 4页 )6 2 3 矩庵发现的《伤寒论》大字本与小字本 1 90 8年有名“坊”或“矩庵”者 ,发现一部名副其实的真正的赵开美本《伤寒论》 ,欣幸不已 ,狂喜过望 ,乃展纸濡墨 ,书以题记。题记全文见本文第二节第(一 )小节 ,此段从略。北京国家图书馆藏有此书缩微胶卷 ,原书今藏台北市国家图书馆 ,著录于该馆《国立北平图书馆善本书目》第 1 3 1页 (台北·国立中央图书馆·1 969) :“《仲景全书》2 6卷 5册 ,明万历己亥 ( 2 7年 )海虞赵氏刻本。”书签上写有“仲景全书万历己亥赵清常景宋刻本坊” ,… 相似文献
14.
15.
钱超尘 《江西中医学院学报》2004,16(6):23-26
南京中医学院《伤寒论译释》底本考察在20世纪50年代末至60年代初中国广袤的大地上产生了“大跃进”的群众运动，高等学校教学教法和教材编写也进行“大跃进”式的科研群众运动，在这样的政治气氛下，南京中医学院伤寒教研室以集体的力量编写了一部堪称伟大的《伤寒论》学术著作——《伤寒论译释》。该书《前言》说： 相似文献
16.
17.
钱超尘 《Zhonghua yi shi za zhi (Beijing, China : 1980)》2010,40(1):38-41
“宋本伤寒论”原指北宋所刻大字本、小字本《伤寒论》。传至明代,仅有的一部小字本《伤寒论》被赵开美翻刻于《仲景全书》之后旋即亡佚,后世遂美称赵开美辑刻《仲景全书·伤寒论》为“宋本伤寒论”。本文所称“宋本伤寒论”指赵刻《仲景全书·伤寒论》,该书国内外仅存6部,笔者皆曾目睹手抚,并有较详笔记和照片。本文仅对台湾故宫博物院所藏《仲景全书·伤寒论》详加考证,以期对校勘研究者有所裨益。 相似文献
18.
讨论宋本《伤寒论》“方”字使用的体例特点,明确指出了宋本《伤寒论》方例的功用在于统计书中的所载方剂之数目;宋本《伤寒论》方例的特点在于“方”字的使用有着严格的规范。并进一步通过对宋以前高继冲本、《千金要方》本、康治本、康平本《伤寒论》的某些特点与宋本《伤寒论》方例的功用特点的对比分析得出宋本《伤寒论》方例的意义在于它是自古以来重方思想的一个小小缩影。 相似文献
19.
陈增英 《广州中医药大学学报》1992,(3)
本文就《素问·上古天真论》“逆于生乐”、《素问·至真要大论》“蛰虫不去”、《素问·生气通天论》“精则养神”、《素问·宝命全形论》“土得木而达”、《伤寒论·145条》“无犯胃气及上二焦”等经文中“逆、去、精、达、二”诸字的含义从文字训诂方面提出了新的见解。 相似文献
20.
近五年以来从《伤寒论》六经实质、伤寒学发展史、辨证论治体系、六经提纲之辨的理论研究，经方药理机制、经方配伍实验、经方化学成分的实验研究和经方的临床研究诸方面作一评述，认为总体呈现大范围、多途径研究格局，有继承与创新。但理论尚无重大突破，经方配伍研究仍是薄弱环节。 相似文献