养生专家张国玺教授谈冬季养生

精神养生保健法 张国玺教授认为,“宁静为本,保养精神”,冬季要以安定清静为根本,以保持精神上的愉快和情绪上的稳定。《黄帝内经》中“使志若伏若匿,若有私意,若已有得”的意思是说,在冬季应避免各种不良情绪的干扰和刺激,让心情始终处于淡泊宁静的状态,遇事做到含而不露,秘而不宣,使心神安静自如,让自己的内心世界充满乐观喜悦的情绪。     

谈袁开昌的《养生三要》（三）

在袁开昌《养生三要》的“卫生精义”中，第13篇为“无价之药”。全文不过50多个字，内容却很丰富。本篇引用明代吕坤的话说：“愚爱谈医，久则厌之。客言及者，告之日：以寡欲为四物，以食淡为二陈，以清心省事为四君子。无价之药，不名之医，取诸身而已。”     

中国古代养生诗词《摄养诗》赏析

【原诗】惜气存精更养神,少思寡欲勿劳心。食唯半饱无兼味①,酒止三分莫过频。每把戏言多取笑,常含乐意莫生嗔②。炎凉变诈都休问,任我逍遥过百春。【释义】①无兼味:不再品尝其他美味。②嗔:嗔怒、嗔怪。     

解读真常子 觅养生妙诀

闲暇之际,翻阅古医籍《养生医药浅说》,书中有一则“真常子养生秘诀”曰：“酒多血气皆乱,味薄神魂自安,夜漱却胜朝漱,暮食不若晨餐,节食自然脾健,少思必定神安,汗出莫当风立,腹空莫放茶穿”。细细品味,堪称防病保健、益寿延年之妙诀。     

谈袁开昌的《养生三要》（五）

上文已对《养生三要》第二部分“病家须知”的多篇文章作了概述。本文将对其他各篇予以选介。     

中国古代养生诗词《养生》赏析

【原诗】淡泊生津液①,清虚②乐有余。鬓霜③惭薄德,神惫④恐高誉。苦好山林趣,深耽⑤性道书。山翁多耄耋,粗食中⑥园蔬。【释义】①津液:机体一切正常水液的总称,包括各脏腑形体官窍的内在液体及其正常的分泌物,如胃液、肠液、唾液、关节液等,含有大量的营养物质,是构成人体和维持生命活动的基本物质之一。     

动静结合更养生

人生进入了老年,犹如一台运行了多年的旧机器。许多毛病渐渐显现。如何做好养生保健、延年益寿是老年朋友普遍关心的话题。笔者从中医学的角度,结合多位老寿星积累的保健经验,总结出了“生命在于运动,长寿需要静养”的保健养生心得。现根据中医学“治未病”的理论。对这一保健养生理念进行简要的阐述。     

明代医家万全与《养生四要》(四)

明代医家万全在《养生四要》卷二所论“慎动”中指出：久视伤血,久卧伤气,久坐伤肉,久立伤骨,久行伤筋,谓之五劳所伤。又说：视过损明,语过损气,思过损神,欲过损精,谓之四损。凡重视养生保健之人,应当尽量避免这五劳所伤和四损。     

老妈珍爱《现代养生》

编辑同志：老妈初识《现代养生》是在2008年刚办完退休手续的时候。闲来无事就在县图书馆阅览室翻报刊看。阅览室报刊订得也多,老妈起初并没注意《现代养生》。但不久老妈就发现了一个问题,别的期刊都没上桌,唯独《现代养生》被整齐地夹放在桌上,而且人们看《现代养生》时也小心翼翼,上面从没有污渍也没有缺角缺页发生。有时老友们还把《现代养生》借回家看,但都是准时送还。老妈问老友为什么大家这么喜爱这份杂志。老友说,咱们都是迈入晚年的老人,没有学习材料怎么可以。《现代养生》就是咱们的老师,在上面可以读到大量保健养生信息,学到不少知识。咱们图书馆从订《现代养生》开始,就没有丢过一期。     

养生六个字,《论语》有先知

《论语》，可谓中国古代哲学思想之集大成者，其中不乏养生思想，归结起来可用“志”、“乐”、“仁”、“性”、“道”、“行”六字概括。     

遗传命运中养生有道

一旦人们衣食无忧．生活不用发愁．就会“反求诸己”．越来越关注自己的身体．渴望能找到保持健康体质．驻颜防老的好方法。然而．像社会上流传的这样那样的“灵丹妙方”到底在哪里？是在吃食里？在睡眠中？在“性”福里？     

中医气象医学解读——顺时养生

《黄帝内经》第二篇《四气调神大论》专门介绍了一年当中的四个季节的养生方法。“四气调神”就是指要按照春夏秋冬的规律来调养。这与中国人“天人合一”的思想是分不开的,春天是温,夏天是热,秋天是凉,冬天是寒,所以也要顺应天时变化来养生。养生的重点是在于调神,即精神、情志的调养。     

《本草纲目》中的粥养生

食粥在我国有悠久的历史。千百年来,粥一直是为人们所喜爱且百吃不厌的食物。粥可调节胃口,增进食欲,补充身体需要的水分。它润喉易食,营养丰富又易于消化,实在是中老年人养生保健的佳品。《本草纲目》盛赞粥极柔腻,与肠胃相得,为饮食之妙品,并告诫世人:“大致养生求安乐,亦无深远难知之事,不过寝食之间尔。     

明代医家万全与《养生四要》(六)

《养生四要》卷四为《却疾》,即专论防治疾病。万全笃信《黄帝内经》有关“不治已病治未病”的论述．十分注重预防疾病。他在本卷一开始就说：“吾闻上工治未病．中工治将病,下工治已病。治未病者十痊八九,治将病者十痊二三,治已病者十不救一。”认为医生如果注重治未病,也就是着重于预防疾病．其效果可高达百分之八九十;     

养生保健四调法

呼吸、心理、饮食、睡眠、心理,是生命活动的基本需要,也是养生保健的四大重要方面。其实,只要我们在日常生活中,时时注意采取最平实的方法将它们调节到最佳状态,就可达到防病与保健的目的。     

除欲双赢 营谐长寿（一）——解读稽康《答难养生论》

公元259年，稽康完成《养生论》之后，亦为竹林七贤之一的向秀写了《难养生论》（简称《诘难》）对《养生论》中的有关论述提出质疑。对面质疑，稽康又写了《答难养生论》（简称《答难》），针对质疑的有关问题，给予了详实的解答和有力地反驳。     

谈袁开昌的《养生三要》（四）

在袁开昌的《养生三要》中，第二部分为“病家须知”，共收录文章46篇。第一篇为“存退步心能却病”。文中写道，人在生病特别是生重病卧床治疗之时，首先要做好长期与疾病做斗争的思想准备，即使较长时间治不好也别着急，无非是多延长一些治疗的日子。     

《论语》中的养生保健观

“食不厌精,脍不厌细”在《论语·乡党》篇中,有一段孔子论述饮食保建的言论,很符合卫生要求：”食不厌精,脍不厌细,食儡而馇、鱼馁而肉败不食,色恶不食,臭恶不食,失饪不食,不时不食……不撤姜食,不多食。”     

读《内经》话"养生"

中华养生，源远流长，她是传统文化的瑰宝，也是古代哲学的体现，其理论精髓也多蕴藏在祖国经典“黄帝内经》之中（以下简称《内经》）。重温《内经》养生思想，真切地体会到其对养生保健重要的指导价值。     

春季养生五为要

“天人相应”是我国中医学的一个重要观点,由于人与自然界息息相关,从而产生了顺应自然的养生理论和养生方法,季节养生或时令养生就是其中之一。《素问·宝命全形论》云：“人以天地之气生,四时之法成。”《千金要方·养性》引列子之说：“一体之盈虚消息,皆通于天地,应于物类。”说明人与自然气候相关的道理,