《三叟长寿歌》与《十叟长寿歌》

正在我国古代众多的养生歌诀中,有两首问答形式的歌诀十分有趣,它们以简洁的语言,生动地阐述了未病先防、注意保健、延年益寿的养生之道。第一首是三国时期魏国文学家应璩(190年-252年)所作的《三叟长寿歌》:古有行道人,陌上见三叟;年各百余岁,相与锄禾莠。住车问三叟,何以得此寿?     

家庭中医顾问(五)——常动长寿

为什么养生贵在“动”?动,可以强身。正如颜元所说:“常动则筋骨强.气脉舒”,所以“一身动则一身强”。《易筋经》的作者还强调指出:只要坚持活动,加强锻炼,即使体弱多病的“缠绵之身”,也能变得身强体壮,甚至“立成铁柱”。 动,可以防病。华佗说得好:活动可以促进饮食的消化,使血脉畅通,所以百病不生,就好象经常转动的户枢不易朽烂一样。     

家庭中医顾问(三)——怡情养生防百病

人非草木,谁能无情呢?喜怒哀乐,本是人之常情。人为万物之灵,情绪反应最为灵敏。然而,反应太强,时间过长,又是反常之情。早在1000多年前,祖国医学就把七种过度的情绪变动,列为重要的致病内因,称为七情,哪七情呢?就是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。这七情不调,就会百病丛生。下面先说几段故事,从中也可悟出一些道理。     

三叟长寿经

这是三国时候的一首诗，读起来朗朗上口，诗中的三位老人的长寿经，今天读来真的让我佩服得五体投地!经过几百年来人们的实践证明，不愧是真知灼见！     

家庭中医顾问(一)——健康长寿的奥秘

早在两千年前,我国的医学经典《黄帝内经》就有精辟的剖析:懂得自然界的规律,善于适应环境的变化,能够做到饮食有节、起居有常、精神内守的人,由于遵循了养生之道,所以身体健康、精力充沛,能够“度百岁乃去”;而那些饮食不节、起居无常、精神内伤的人,由于违背了养生之道,所以半百而衰,不能“尽终其天年。” 历代医家对养生的要     

家庭中医顾问(四)——排除忧愁有妙法

在喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七情之中,“怒”排第二,“忧”居第三。这忧郁愁苦的情绪,虽然不象愤怒那样火爆激烈,但对身心的危害之大,绝不在怒之下。所以,为了维护身心健康,就不能不持别讲究排忧解愁之法。 三国时代的文学家嵇康提出“合欢蠲忿,萱草忘忧”;唐代诗人白居易也认为“杜康能散闷,萱草能忘忧”;明代医学家陈实功还主张“观药解闷,听曲消愁”。     

中医三字歌(上)

自有人,便有医,医药从,劳动起。卑贱者,最聪明,创史者,奴隶们。春秋际,百家鸣,论阴阳,说五行。《内经》出,理论成,脏腑辨,诊疗明。     

中医三字歌(下)

四、内科1.温病温病从,口鼻入,先卫气,后营血。卫为表,主辛凉,桑菊饮,银翘散。气分热,汗渴烦,用石膏,知母汤。营分热,神志昏,热逼血,血妄行。急凉血,犀地汤,牛黄丸,至宝丹。热至极,便生风,紫雪丹,急急冲。主育阴,兼熄风,复脉汤,定风珠。理病后,清余热,用竹叶,石膏汤。     

送君三首长寿歌

我知道这样三首歌,是我多年努力践行并且牢记的。这三首歌是古人的创造,我不应该独占。拿出来献给读者,我相信,谁能记住并且理解这三首歌,谁就可能做到健康长寿第一首是《不气歌》阎敬格清代学者他人气我我不气,我本无心他来气。倘若生病中他计,气下病来无人替。请来医生将病治,反说气病治非易。气之危害太可惧,诚恐因气命要去。我今尝过气中味,不气不气真不气。     

中医之歌(歌词)

黄河长江 ,放声歌唱。祖国医学 ,源远流长。岐伯与黄帝 ,问答谱华章。啊 ,岐黄就是中医的脊梁 !黄河长江 ,虎啸龙吟。神话传说 ,美丽动人。龙蟠橘井树 ,虎守杏林春。啊 ,杏林就是中医的家门 !长江黄河 ,龙腾虎跃。千年岐黄 ,不朽著作。悬壶作标志 ,壶中有日月。啊 ,悬壶就是中医的事业 !中华儿女 ,朝气蓬勃。满园桃李 ,未来华佗。杏苑春意浓 ,神州名医多。啊 ,杏苑盛开中医的花朵 ![编后话 ]　为中医写首歌 ,想法不错。振兴中医 ,宣传工作应浓笔重彩 ,歌也是一种方式。写中医歌词 ,太俗则乏味 ,过雅则少知音 ,须从阳春白雪与下里巴人之间求…     

中医诊法(十)——(局部望诊)

_一‘。一一‘~一、上_二_‘.、.补七脾有:热。·目七余为肝风热.现。久病重病眼窝深陷、甚则视不见八.真、胜脉见为病华多求为痊瘤;目民目全三者月中成口麦杜为针分藉__ 2、目命肿痛多属实豁证。白睛发红与肺火或外感风热,两毗斋漏为心大,睑缘命烂为脾有湿汤嫩氮札_热.全,旅绳爱才,矜目未月中”\叮为少汗乡圣闷卜廷公侣签么洁声从、1风热上、一才了c’r刀攻一燮一 :3、白睛发黄为黄疽的主粤标之,多为退 热或寒湿内维.肝胆疏泄失常,胆汁外遗所_,___一么…一__- 4、目月包浮肿为脾虚水湿的表现。健康人低枕睡眠后一时性肥睑肿不属病丧。_.瓜…     

中医名词术语(二)

正中医学对症状的描述丰富多样,存在一症多名,或多症一名等现象。如小便不利,在历代中医文献中有小便不利、小便涩、小便不通、小溲不利、小便不畅、小便不爽、小溲涩、溺涩、小水不利、尿涩、小溲欠利等不同的描述。建议使用全国科学技术名词审定委员会公布的《中医药学名词》和相关学科的名词。     

中医训诂学(二)

<正> 中医训诂的常用方法中医学是自然科学的科属,它不同于古代文学、文字学,它的文体不繁,文句亦不象古代文学文论的多变,因此它的训诂注释的方法,也易于研究遵循。中医训诂的常用方法,要言之有五: 1.音义结合:医古籍中的注音,很少有只标音不明义的。大多是注音的同时即训解其义,或在训义后注音,这种注音解意的方法,     

图说中医(三十二)——发病原理(二)

1、疾病发生与生活、工作的自然环境和社会环境有关。疾病是机休内环境整体协调平衡状态遭到破坏的结果。     

图说中医(五十三)——中医诊法(二)(望神)

!.中医将神的表现分为得神、少神、失神、假神、神乱5种。以神的旺衰判断病情轻重。 2、得神也称有神,为机体健康的一种表现形式。得神则神志清楚,目光精彩内含,呼吸均匀,语音清晰,面色荣润,肌肉丰满,动作自如,反应灵敏。3、少神又称神气不足。为机体正气不足,精气轻度损伤,功能减弱的一种表现。常表现为精神不振,两目乏神,面色少华,肌肉松软,倦怠乏力,少气懒l翔。 4、失神也称无神,是机体精亏神衰或邪盛神乱的重病表现。精亏神衰主要表现为精神萎靡,面色无华,目睛晦暗,呼吸气微或喘促,语言错乱,形体赢瘦,动作艰难,反应迟钝,神志不清。邪盛…     

图说中医(四十三)——病机学说(十)

1、经络气血的偏盛、偏衰也会导致各种疾病。如足阳明胃经气血偏盛则消谷善饥,尿色黄;气血偏衰则寒栗,胃中寒而胀满。 2、经络气血运行升降失常,血随气逆或气随血逆称为经络气血逆乱,可引起许多疾病。如足太阳经络气逆乱则气血循经上涌,而发为头重肿胀、眩晕仆倒之病证。 3、足太阴脾经经气上逆,可致脾胃功能紊乱,清气不升下为泄泻,浊气不降上逆为呕。清浊混淆,呕吐、泄泻并见,则挥霍撩乱。 4、经络气血运行阻滞不通,常影响所络属脏腑组织器官及循行部位生理功能。如风寒外束,手太阴肺经受邪,经气不利而致肺气失宣发生咳嗽、气喘病症。肺经…     

中医治疗癌前病变专题讲座(十)——宫颈炎

宫颈炎是育龄妇女的常见病,有急性和慢性两种.急性宫颈炎常与急性子宫内膜炎或急性阴道炎同时存在,但以慢性宫颈炎多见.主要表现为白带增多,呈粘稠的粘液或脓性粘液,有时可伴有血丝或夹有血丝.长期慢性机械性刺激是导致宫颈炎的主要诱因.性生活过频或习惯性流产,分娩及人工流产术等可损伤宫颈,导致细菌侵袭而形成炎症,或是由于化脓菌直接感染,或是高浓度的酸性或碱性溶液冲洗阴道,或是阴道内放置或遗留异物感染所致.慢性宫颈炎多于分娩、流产或手术损伤子宫颈后,病原体侵入而引起感染.慢性宫颈炎有多种表现.如宫颈糜烂、宫颈肥大、宫颈息肉、宫颈腺体囊肿、宫颈内膜炎等,其中以宫颈糜烂最为多见.     

中医名词术语(三)

正凡文中出现古籍书名,应当写全名,一般不可写缩略名、简称或代称,如《针灸甲乙经》不可简称为《甲乙经》;公知的经典古医籍也可使用其简称,如《素问》《灵枢》《伤寒论》等。篇名如《扁鹊仓公列传》《阴阳应象大论》《养生论》《与崔连州论石钟乳书》等,一般不可写缩略名。     

图说中医(四十七)——防治原则(三)

1.中医治则中有“正治”和“反治”之说。正治又称“逆治”,即在疾病临床症状的性质与疾病本质一致情况下,逆其症候性质而治的一种常用方法。如虚证用补法,“虚则补之”;热病用凉法,“热者寒之”等。     

图说中医(二十六)——病因与发病(二)

1.人的喜、怒、忧、思、悲、恐、惊,中医称作“七情”。在一般情况下并不使人致病,但当发生突然、剧烈、持久的情志刺激时,七情可致机体气血逆乱而出现疾病。