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1.
张明渊 《甘肃中医学院学报》2011,28(6):23-24
以《伤寒论》原文为依据,通过举例分析仲景方组方、药物选用及煎服法来探讨《伤寒论》中护正以防变、先安未受邪之地和已病防变的治未病思想,从而揭示《伤寒论》治未病思想的特点. 相似文献
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目的：《内经》＂治未病＂思想防治＂亚健康＂的策略。方法：本组研究中,选择我院自2013年1月至2014年1月体检分析认为亚健康状态的275例患者的临床资料,根据随机的原则,将患者分为观察组138例与对照组137例,对照组患者不给予任何措施,根据《内经》＂治未病＂思想,给予观察组患者综合调养,包括顺应四时、调摄情志、运动形体、合理饮食、避邪防病等。结果：全部患者均给予为期12个月的随访观察,观察发现,两组患者的生存质量各维度比较,均具有显著性差异（P ＜0．05）,而且观察组患者的生存质量各维度高于对照组患者。结论：采用《内经》＂治未病＂的思想可有效改善患者亚健康状态,提高患者的生活质量。 相似文献
3.
《伤寒论》“治未病”重在脾胃 总被引：8，自引：0，他引：8
姚秀琴 《山东中医药大学学报》1997,21(2):101-102
脾胃为后天之本，生化之源，通篇《伤寒论》体现出以脾胃为本的学术思想。从“未病重防、保护脾胃，欲病防作、补养脾胃，既病防变、顾护脾胃，病痉防变、调养脾胃”四个方面探讨了仲景“治未病”重在脾胃的学术思想。 相似文献
4.
《伤寒论》治未病思想浅析 总被引：3，自引：0，他引：3
顾武军 《南京中医药大学学报》1997,13(1):11-13
以《伤寒论》原文为依据，从既病早治，球于萌芽，见微知著，防微杜渐，安内攘外，截断病传，瘥后防复，防贯始终等四方面阐述了仲景“防寓于治，防治结合”的治未病思想特点，揭示祖国医学的预防医学学术思想虽导源于《内经》，实完备于《伤寒杂病论》。“防寓于治，防治结合”的思想是仲景预防医学思想的重要组成部分，一直有效地指导着监床实践。 相似文献
5.
关于“治未病”思想思考 总被引：1，自引：0，他引：1
祖国医学中,＂治未病＂思想由来已久,从古至今都一直为各医家推崇,被视为治病救人的最高层次。目前,＂治未病＂思想可以指导多种疾病的防治,无论在预防、治疗,还是康复阶段,都可以体现出中医＂治未病＂的优势。文章从未病先防、既病防变和已愈防复三个方面探讨中医＂治未病＂思想在临床中的应用。 相似文献
6.
现代医学发展趋势及现代预防医学的“三级预防”架构,与《内经》的“治未病”思想相契合：“治未病”之“未病先防、既病防变、愈后防复”与现代预防医学“预防为主”的新医学模式相吻合;“上医治未病”的“养生”之道,也在现代预防医学“如何延长生命时限、如何提高生活质量”中得到体现。 相似文献
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浅析“治未病”思想在《黄帝内经》中的体现 总被引：1，自引：0，他引：1
中医"治未病"思想最早见于《内经》。具体内容:一是未病先防,属于养生观的范畴,从调和四时阴阳、精神调养、饮食有节、劳作适度等方面进行调养,增强抗病能力,防止疾病发生;二是既病防变,在疾病治疗之前,必须掌握病变演变规律,候其病机,当机立断,采取有效措施阻止病变的发展,治在疾病发作之先。 相似文献
8.
亚健康的防治与《内经》治未病理论 总被引：6，自引：0，他引：6
《内经》强调“不治已病，治未病”，运用其“治未病”理论，指导治疗尚未发生疾病，而人体阴阳平衡已出现偏差的“亚健康”状态时，重视整体调节，注重发挥人体自身的调节作用，应用丰富多样的治疗方法，恢复人体阴阳平衡，保持健康无病。 相似文献
9.
以中医“治未病”思想防治亚健康 总被引：1，自引：0，他引：1
阐述亚健康的概念、形成原因、临床症状以及中医对治未病的认识,阐明了亚健康与治未病的关系,并倡议用中医治未病的思想对治疗亚健康的研究与临床意义。 相似文献
10.
《金匮要略》“治未病”思想探析 总被引：2，自引：0，他引：2
刘德山 《山东医科大学学报(社会科学版)》1999,(1):46-47
中医“治未病”的预防思想,早在《内经》中就提出来了。《素问·四气调神大论》说：“圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,……夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎？”到了汉代,张仲景在《金匮要略》中结合自己和前人的临床实践,进... 相似文献
11.
未病的涵义,既包括平人,也包括亚健康者,亚健康属于中医“治未病”的范畴。中医“治未病”思想及其理论体系可指导亚健康的临床辨识及干预,主要体现在未病先防和既病防变两个方面。不论是中医的“治未病”理论,还是现代的“亚健康”的干预理念,既是积极主动的预防医学观,也是中医预防医学的精髓与核心。这些思想对于养生保健和疾病的防治具有重要的指导意义。 相似文献
12.
《金匮要略》治未病思想阐要 总被引：17，自引：0，他引：17
李水银 《江西中医学院学报》2001,13(4):192-192
治未病 ,就是预防疾病的发生和发展 ,防患于未然。这是《内经》的主导思想 ,其“不治已病 ,治未病”的说法 ,就是这个意思。《内经》对治未病含义有二 :(1)未病之前 ,防止疾病的发生。《素问·上古天真论》曰 :“夫上古圣人之教下也 ,皆谓之 ;虚邪贼风 ,避之有时 ;恬忄詹虚无 ,真气从之。精神内守 ,病安从来。”就是要求人们加强养身摄生 ,增强人体对疾病的抗御能力。 (2 )已病之后 ,防止疾病的传变。已患病了就要早期诊断 ,早期治疗 ,杜绝疾病蔓延传变 ,即所谓“上工救其萌芽”。然而 ,张仲景发展了《内经》的“治未病”思想。《金匮要略·… 相似文献
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16.
李铁强 《辽宁中医药大学学报》2008,10(10)
自《内经》提出“治未病”原则并将其奉为中医之最高境界,迄今已2400余年。而循证医学作为临床流行病学、现代信息学与临床医学相互交叉的新兴边缘学科被提出,迄今不过10余年。表面上看来,这两者之间似乎毫无关联,实则不然。笔者认为,“治未病”实际上体现了中医的循证医学思想,兹阐述如下。 相似文献
18.
吴裕燕 《广西中医学院学报》2011,14(1):79-80
中医治未病出自《黄帝内经》,是祖国医学理论体系中的重要组成部分。《素问.八正神明论》中指出上工救其萌芽……,就是说疾病虽未发生,但已出现某先兆,或处于萌芽状态时,应采取措施,防止疾病的发生。治未病就是预先采取措 相似文献
19.
现代医学认为,亚健康是介于健康与疾病之间的中间状态.这种理念早在<黄帝内经>时代就有体现,已有两千多年积淀的中医学在亚健康状态的干预方面存在很大优势[1].在亚健康的研究中引入中医"治未病"思想,将进一步促进亚健康研究的深入. 相似文献