“做”和“作”的区别

作,是古老的字,甲骨文里就有,最初的含义是＂起＂,现代汉语里仍然使用的＂振作＂、＂一鼓作气＂、＂枪声大作＂中的＂作＂,都是＂起＂的意思。在这个意义上跟＂做＂不会打架,因为＂做＂无此含义。＂作＂和＂做＂,都有＂从事＂、＂制作＂、＂充当＂的含义,所以容易混淆。     

考“ ”

从《黄帝内经·素问》中＂ ＂字入手,考证＂＂在中医古典文献中的具体应用,认为《素问》之＂ ＂,《灵枢》之＂悗＂、《针灸甲乙经》之＂闷＂三字可通也。＂ ＂、＂鞔＂、＂悗＂、＂免心＂等4字是乃＂声训＂而俱读＂免声＂,＂懑＂、＂闷＂亦读＂莫困切＂而＂满＂则为＂懑＂字之借用。最后,总结出＂ ＂、＂鞔＂、＂悗＂、＂免心＂＂懑＂、＂闷＂、＂满＂形虽有七,而其义则一也,为＂ ＂字的古今鉴别提供了依据。     

医学论文表达的其他特殊要求

1.文章中不写出病人姓名,可采用＂患者＂、＂例1＂等非特定代词。某些特定领域（如放射医学）的特定情况,可按国际惯例用专指性符号代表某一特定病例。＂患者＂和＂病人＂通用,本刊统一使用＂患者＂。2.病案号、门诊号、病理切片号、X线片号、尸检号等涉及具体病人的号码一律省略。3.烧伤、冻伤、心功能、传导阻滞等病变程度的度数用罗马数字和＂度＂字表示,不用表示平面角度的符号＂°＂。例如Ⅲ度烧伤,不能写成＂Ⅲ°烧伤＂。4.用＂0＂表示手术缝线的号数,可写成＂3-0＂、＂4-0＂,不宜写成＂000＂、＂00000＂或＂3个0＂、＂4个0＂。     

从病理因素论周仲瑛教授辨析失眠思路

在周仲瑛教授临诊近20余年的失眠病案中筛选192例389诊,提炼出周仲瑛教授辨治失眠的九大病理因素,得出其本在＂虚＂、＂火＂、＂热＂、＂郁＂、＂瘀＂、＂痰＂、＂湿＂、＂风＂、＂寒＂基础上的对于失眠发生发展的理解与认识,并结合病位心-肝-肾及脾-胃,一统失眠的辨证于＂一虚一实＂、＂一环一区＂之中。     

神经根型颈椎病肝肾亏虚证、气血两虚证中医证候指标专家问卷分析

目的：建立神经根型颈椎病肝肾亏虚证、气血两虚证中医证候指标。方法：通过文献循证、回顾病历资料提取相关条目,编制神经根型颈椎病中医证候专家问卷,向全国范围内遴选出的220位专家以信函的方式进行调查,根据专家咨询表的统计分析方法,采用积极系数、均数、满分比、等级和、变异系数5个指标进行分析。结果：回收有效问卷183分,积极系数为83.2%;肝肾亏虚证中,满分比〉0.5、均数〉1.5、变异系数〈0.4的条目有＂颈、肩、肢酸软绵痛＂、＂麻木＂、＂颈项肩臂活动不利＂、＂神疲乏力＂、＂腰膝酸软＂,舌脉部分均数、满分比〉0.5的有＂舌体瘦＂、＂舌质红＂、＂舌质红绛＂、＂少苔＂、＂脉弦细＂、＂脉沉细＂、＂脉弦细数＂,但变异系数均〉0.4;气血两虚证中满分比〉0.5、均数〉1.5、变异系数〈0.4的条目有＂麻木＂、＂活动后痛甚、休息后痛减＂,舌脉部分均数、满分比〉0.5的有＂舌质淡＂、＂苔薄白＂、＂脉细弱＂,但变异系数均〉0.4,条目＂颈、肩、肢软痛＂改为＂颈、肩、肢疼痛乏力＂。结论：以上条目初选为神经根型颈椎病肝肾亏虚证、气血两虚证中医证候指标。     

中医治疗慢性盆腔炎100例的疗效观察

盆腔炎性疾病是女性上生殖道及其周围结缔组织、盆腔腹膜发生的一组感染性疾病,主要包括子宫内膜炎、输卵管炎、输卵管卵巢脓肿、盆腔腹膜炎。炎症可局限于一个部位,也可同时累及几个部位。本病与中医学的＂带下过多＂、＂热入血室＂、＂产后发热＂等病证相似;盆腔炎性疾病后遗症以腹痛、包块、带下多、月经失调、痛经、不孕为临床表现,故又属于＂瘾瘕＂、＂带下＂、＂痛经＂、＂腹痛＂、＂月经不调＂、＂不孕＂等病证范畴。本文采用中医综合疗法,获得满意效果。     

浅析中医健康状态的内涵

依据《黄帝内经》相关健康理论,我们提出＂通＂、＂荣＂、＂平＂学说,将中医健康状态的内涵概括为机体处于＂通＂、＂荣＂、＂平＂的状态,并总结出中医具体的健康指标为有神、有色、有形、有态、有声、无味、有胃气、气通、水谷通、血通、阴阳平,对外界适应性好等指标。     

“做”和“作”的区别

作,是古老的字,甲骨文里就有,最初的含义是＂起＂,现代汉语里仍然使用的＂振作＂、＂一鼓作气＂、＂枪声大作＂中的＂作＂,都是＂起＂的意思。在这个意义上跟＂做＂不会打架,因为＂做＂无此含义。     

医学生＂被就业＂问题的伦理缺失与对策建构

随着医学生毕业人数的逐年增加,就业难问题愈加凸显,＂被就业＂现象应运而生.对医学生＂被就业＂的现状进行了伦理剖析,提出了应对＂被就业＂问题的伦理策略,即：坚持负责的就业＂求真观＂、追求理性的就业＂务实观＂、倡导文明的就业＂诚信观＂、培育正确的就业＂价值观＂、构建和谐的就业＂生态观＂.     

量化评估围手术期直肠癌中医证候变化规律的研究概况

直肠癌是消化系统中仅次于胃癌和食管癌的最常见肿瘤,作为一种常见疾病,近年其发病率成逐步上升趋势。中医古典医籍中无直肠癌的病名,对其的描述散见于＂肠覃＂、＂癥瘕＂、＂肠癖＂、＂肠风＂、＂脏毒＂、＂积聚＂、＂锁肛痔＂等病证中。如《灵枢.水胀》篇云：＂肠覃何如？寒气客于肠外,与卫气相搏,     

电针治疗中风偏瘫54例疗效观察

中风,是以突然昏仆,不省人事,伴见口眼歪斜,半身不逐,语言不利或不经昏仆而仅以歪僻不逐为主症的一种疾病,在中医古籍中有＂偏枯＂、＂半身不逐＂、＂卒中＂等众多称法。相当于现代医学中的＂脑出血＂、＂脑梗塞＂、＂脑血栓形成＂、＂蛛网膜下腔出血＂等,是临床常见疾病,具有极高的病死率和致残率。笔者采用电针治疗此病,收到了满意的治疗效果。     

《黄帝内经》“木音”考释

通过阐释古代音律学中＂八音＂与＂八风＂、＂八方＂、＂八节＂、＂八卦＂之间的相对应关系,认为《素问.脉解篇》中＂木音＂属我国古代乐器分类法＂八音＂之范畴。《素问.阳明脉解篇》中＂恶人与火＂当为恶人之声音与琴、瑟所奏＂丝音＂离卦之音。     

“五经”中“眇”、“矇”、“瞽”、“瞍”、“跛”病症名词释义及其演变

＂五经＂中有大量的病症名词,有的意义至今仍在使用,有的意义已经转移,甚至消亡。现通过对＂五经＂病症名词＂眇＂、＂矇＂、＂瞽＂、＂瞍＂、＂跛＂词义及其演变的研究,确定其病症名词的意义,分析其发展演变源流,纠正普通词典以及专业词典的错误。     

试析三焦＂决渎＂与不寐的治疗

本文认为〈内经〉、〈难经〉均强调＂血气盛,肌肉滑,气道通,营卫之行不失于常＂,是正常睡眠的重要条件.三焦不是一个固化了的抽象概念,而是一个变动之＂象＂,是用＂以象定藏＂的方式来＂因变以正名＂的藏象概念的典型.三焦＂有名而无形＂具有深刻的内涵.三焦＂决渎＂功能不应当局限于＂水液代谢＂,而水道也并非仅指＂津液的通路＂.经典文本的＂渎＂、＂水道＂、＂气道＂、＂水谷之道＂、＂营卫之道＂、＂脉＂、＂经脉＂具有同一性,都归三焦统辖.营卫之行与天道度数相应;三焦总领营卫气血之生会;三焦决渎功能失司致使气道涩、营卫通利失常是形成不寐症的关键.试举半夏秫米汤及血府逐瘀汤为例来阐释从三焦决渎来治疗不寐症的可能性.本文的宗旨在于探讨回归象思维的认识论路线,还中医经典时期对于不寐症认识与治疗以本来面目.     

浅谈慢性胃炎的中医治疗

慢性胃炎是指不同原因引起的胃黏膜的慢性炎症或萎缩性病变,临床以胃脘疼痛、嘈杂痞闷、嗳气泛酸或上腹部不适、纳呆为主要表现。其属于中医学的＂胃痛＂、＂痞满＂、＂胃痞＂、＂虚痞＂、＂嘈杂＂等范畴,其中以胃脘胀满痞闷为主证者,     

趣味土家医药文化拾遗

土家族是我国中南和西南接壤之地,湘、鄂、川、黔毗连地带一支历史悠久的少数民族,古称＂巴人＂、＂乌蛮＂、＂板盾蛮＂、＂土人＂、＂土民＂等。主要居住在云贵高原东端余脉的武陵山区,其独特的地理环境和丰富植物资源,     

膏方对原发性高血压的研究进展及疗效观察

高血压是以体循环动脉压增高为主要表现的临床综合征,是最常见的心血管疾病。属于祖国医学＂头痛＂、＂眩晕＂、＂耳鸣＂等范畴,历代医家多认为＂虚、痰、瘀＂为其病因病机,中医膏方亦从＂补虚、祛痰、化瘀＂论治,取得了很好的临床效果。     

谈“烧伤”章节教学对外科总论回顾性教学的意义

＂烧伤＂章节是外科总论的重要章节,通过该章节互动式教学,对外科总论的＂休克＂、＂体液平衡＂、＂外科感染＂、＂创伤＂章节进行回顾性教学,不仅能让学生牢固掌握＂烧伤＂章节的内容,而且还能对外科总论知识进行总结和回顾,使学生发现所学知识间的内部联系,做到融会贯通,积极、主动学习,并在学习中发现新问题、开拓新思路,从而找到学习新方法。     

抑郁症患者心理防御机制与其父母教养方式的相关性研究

目的：探讨抑郁症患者防御方式与其父母教养方式的关系.方法：使用＂防御方式问卷（DSQ）＂、＂父母教养方式问卷（EM-BU）＂、对符合CCMD-Ⅲ抑郁症患者进行测试,并与正常人群对照,采用SPSS 13.0统计分析.结果：抑郁症患者多采用不成熟及中间型防御机制,与对照组相比有显著性差异.父母教养方式中,研究组父亲的＂温暖理解＂、＂惩罚严厉＂、＂拒绝否认＂、＂过度保护＂及母亲的＂温暖理解＂、＂过分干涉保护＂、＂惩罚严厉＂与对照组相比有显著性差异.＂父亲惩罚＂、＂父亲拒绝＂、＂父亲保护＂、＂母亲惩罚＂与不成熟的防御机制显著相关;＂父亲惩罚＂、＂父亲干涉＂、＂父亲拒绝＂、＂母亲偏爱＂与中间型防御机制相关.结论：抑郁症患者的防御机制与其父母教养方式显著相关.     

医疗资源重组后医务人员“困惑性问题”的理性处理

阐述了医院整合后职工产生的＂身份自卑心理＂、＂制度执行茫然心理＂、＂业务水平失衡心理＂、＂生存危机心理＂、＂关系不适应心理＂等＂困惑性问题＂,提出了以＂大气文化＂培育和根植职工提升内心素养意识、以＂安全文化＂培育和根植医院职工质量与安全意识、以＂激励文化＂培育和根植医院职工奋发进取意识、以＂和谐文化＂培育和根植医院职工内心仁爱意识等解决办法,并得出医院整合后医院文化的创设是解决医疗资源整合中医院职工＂困惑性问题＂的关键、要迅速在管理理念上有所创新、要始终把职工满意放在第一位,其次才是病人满意、社会满意等体会。