治疗湿热体会

湿热多由感受湿热之邪,或饮食不节,过食肥甘酒酪,酿成湿热,内蕴脾胃导致。湿热之邪留着于肺则生咳嗽、多痰;留着于肝脾则生胀闷、口苦;留着于下焦则二便不通畅,见小便短少色黄、便秘、腹泻;留着于关节则生红、肿、热、痛等。湿热致病在临床非常多见,     

2型糖尿病性骨质疏松症中医体质与临床指标相关性分析

目的：分析2型糖尿病性骨质疏松症患者中医体质分布与临床指标的相关性,从体质方面为治疗及预防糖尿病性骨质疏松提供理论依据。方法：随机选取就诊于西安市中医医院内分泌科的2型糖尿病性骨质疏松患者200例,采用收集患者自测表的方法计算并判定纳入病例的体质,收集纳入病例的基本信息、临床指标等。采用SPSS 25.0统计软件分析2型糖尿病性骨质疏松患者中医体质与临床指标之间的相关性。结果：（1）糖尿病性骨质疏松患者的体质分布以阴虚质、平和质、痰湿质、血瘀质、阳虚质所占比例较大,气郁质、气虚质、湿热质、特禀质所占比例较小;（2）随着年龄增加,2型糖尿病性骨质疏松患者的中医体质多倾向于阴虚质、阳虚质;肥胖或超重的2型糖尿病性骨质疏松患者多倾向于痰湿质;空腹血糖偏高的2型糖尿病性骨质疏松患者多倾向于阴虚质;血脂偏高的2型糖尿病性骨质疏松患者多倾向于痰湿质、血瘀质;阴虚质2型糖尿病性骨质疏松患者羟基维生素D水平偏高;尿微量白蛋白偏高的2型糖尿病性骨质疏松患者多为阳虚质。结论：随着年龄增加,2型糖尿病性骨质疏松患者的中医体质类型多倾向于阴虚质、阳虚质,且多存在兼夹体质。体质个体间的差异性往往对某种或某一类致...     

古医案赏读

《续名医类案》肿胀案:黄锦芳曰:水肿之症,至为繁杂,有风有水,风湿、风痰、风热、风毒,与夫水湿、水气、湿热、食积,诸虚夹杂等症,然总不越以水为害。大约阳脏多热,热则多实;阴脏多寒,寒则多虚。先滞于内而后及于外者多实,先肿于表而后及于里者多虚。小便红赤,大便闭结者多实;小便清利,大便稀溏     

近代名医张锡纯治喘八法简析

<正>《医学衷中参西录》是张锡纯(1860-1933)所著。张氏毕生精研中医药学,于医理多有建树,临证施治,法古不泥,推陈出新,起沉疴多之效。 张氏认为:喘病起于外邪,内伤于五脏。外邪者,风寒湿热也;内伤者。肺肾肝胃也。既有实证,也有虚候,治疗之法,当明辨脏腑、阴阳、气血、虚实。纵观所载案     

从气血津液理论探讨鼓胀分期诊疗思路

鼓胀,根据其特征表现,多可归类于现代医学中的肝硬化腹水,其病位主在肝脾,久则及肾,其致病之因虽多,但基本病机总属肝脾肾受损,气滞、血瘀、水停于腹中。鼓胀病程可分为初期、中期、晚期,各期气、血、津液之偏盛均有所不同,鼓胀初期,多以气滞、水湿为主,故应注重于行气利水;病至中期,多兼有血瘀,故应注重于活血利水;晚期,损及肾阳,阳气亏损,水湿不化,故应注重于益气利水,佐以温补阳气。因此运用气、血、津液理论对鼓胀进行分期论治,可为其治疗提供一种新的思路。     

蒙定水从痰论治冠心病经验

总结蒙定水教授从痰论治冠心病的经验。蒙教授认为冠心病成因很多,其病变之本为虚,或责于肺、或责于脾、或责于肾;其标为实,多责于痰、或责于瘀。临证多从痰论治,将痰浊作为冠心病一个主要致病因素,其思路清晰而正确,其疗效彰而显见。     

中西医结合治疗复发性尖锐湿疣108例

笔者于2002年7月~2005年7月间,采用中西药兼用治疗复发性尖锐湿疣,收到较好效果,现报道如下。1临床资料108例病人,年龄20~60岁;男70例,女38例,男女比例为1·84:1;病程2周~3个月。有婚外不洁性生活的99例,占91·8%;男性多复发于包皮内板、冠状沟、系带侧凹、外包皮,女性多复发于     

糖尿病合并甲亢治验二则

例一,王××,男,62岁,病志号930842;以多饮、多食、消瘦三个月,加重一周,于1993—9—2入院。该患者平素性情急躁,嗜酒无度,因承包工程亏损而长期郁闷寡欢,于三个月前经当地医院诊断为糖尿病(Ⅱ型),服用磺脲类降糖药,久治而疗效不显。现证:口渴多饮、多食善饥,伴多尿,形体消瘦,心烦     

解郁汤治疗郁症24例的临床观察

郁症是因情志不舒、气滞邪郁所引起的疾病,如迁延失治,由气及血,从而影响五脏。气逆于心,渐致营血亏损,心神失养,多见精神证候,则发为脏燥之证;气逆于肺,则肺气不展,咳嗽喘逆,内伤肺阴,亦可发为百合病之类;气逆于脾,则多见食积、痞气、痰滞、     

浅谈白睛疾患主治在肺的临床应用

五轮学说是中医眼科进行专科辨证的主要理论依据 ,五轮学说也可称之为眼的脏象学说 ,五轮隶着于五脏 ,轮脏相应 ,各轮与五脏之一对应。白睛为五轮中的气轮 ,内应于肺。白睛疾患 ,常从治肺着手 ,疗效颇为显著。从气轮出现的症状 ,可以推测肺脏的病理变化。如见到白睛暴赤、水肿、灼痛、眵多 ,多为肺经实热 ;白睛浮壅 ,状如鱼泡 ,多为肺气不利 ;白睛赤脉弥漫 ,色泽鲜红 ,多为肺经实火 ;白睛溢血 ,色如胭脂 ,乃热伤肺络 ,血溢络外 ;白睛隐隐淡红 ,持久不退 ,涩痛并作 ,多为肺经虚火 ;白睛黄浊黯赤 ,自觉奇痒 ,多为肺经湿热复感风邪 ;白睛结节 ,…     

党参药膳六则

党参又名西党、东党、潞党和台党等。西党主产于陕西、甘肃;东党主产于辽宁、吉林和黑龙江;潞党,主产于山西,多为人工栽培。野生于山西五台山者为“台党”,所含党参皂苷等主要成分居各地党参之冠。各产地的党参,均是补气养血之佳品。     

环崩环漏的病机与辨证论治

环崩环漏,系指部分育龄妇女于宫内放置节育环后,经量明显多于术前,甚则量多如注;或经程延长,淋漓不断;或不规则阴道出血而言。一般以量多势急,而经程稍长于术前者,谓之“环崩”;经程延长,量不甚多,来势亦缓,但淋漓不净者,称之“环漏”。是病既不同于妇女常见的月经过多,亦与传统的崩漏有别:一、继发于放环之后;二、多与月经周期有关,往往具有初时量多,继则淋漓,周而复始的特点。目前中医诊治本病之文尚少见报道,而为有利于计划生育工作的顺利开展,有必要对其病因病机及辨证治疗进行研讨。试就笔者临床经验和诊治体会小结于后,供诸同道参考。一、病机特点本病的发生,主要是由于放环     

腰痛

<正>夫腰者,肾之外候,一身所恃以转移阖辟者。盖诸经皆贯于肾而络于腰脊,肾气一虚,腰必痛矣。腰痛有五,所感不同:一曰阳气不足,少阴肾衰,是以腰痛;二曰风痹,风寒湿着腰而痛;三曰肾虚,劳役伤肾而痛;四曰坠堕险地,伤腰而痛;五曰寝卧湿地而痛。又有三因而分之,盖太阳、少阴多中寒,少阳、厥阴多中风,阳明、太阴多中湿,此六经腰痛者,为外因     

中草药介绍

凡能消除痰涎或能减轻、制止咳嗽气喘的药物,叫做化痰止咳药。本类药物一般适用干咳嗽、痰多,或痰饮气喘,咳痰困难等证。根据咳、痰生成原因的不同和药物性质的差异,又可将木类药物分为温化寒痰、清化热度和止咳平喘之类。温化寒痰药多属温性,适用于寒痰、湿痰证候;清化热痰药多属寒性,适用于热痰;止咳平喘药长于制止咳嗽,下气平喘,适用于咳嗽和气喘的证候。     

中医古籍中地域诊疗特色研究路径

地域之间文化、社会经济、自然环境差别,产生了不同地域医学特征,形成医家独特的诊疗认知及用药特色。目前研究存在问题包括：多侧重于地域流派医家思想,缺少对地域医学体系的研究;多侧重于单方面用药规律挖掘,缺少对地域医家诊疗系统认知的研究;多侧重于地域医家群体内的共性,缺少对医家关联互动的研究;多侧重于历史人文,缺少支持地域诊疗决策的深度研究。文章提出中医古籍中地域诊疗特色研究路径：构建地域医学体系是挖掘地域诊疗特色的前提,梳理古籍医家诊疗系统认知是发掘地域诊疗特色的根本,研究地域诊疗特色传承演变的关键是医家之间关联互动,提取古籍中地域诊疗特色,实现地理决策的重要手段是多学科交叉融合。     

党参双补气血效果好

党参因产地等不同,有西党、东党、潞党和台党。西党,主产于陕西、甘肃;东党,主产于辽宁、吉林和黑龙江;潞党,主产于山西,多为人工栽培。野生于山西五台山者为“台党”。所含党参皂苷等主要成分居各地党参之冠。各产地产的党参,均是补气养血之佳品。     

五心烦热辨证论治之我见

五心烦热之因,多归结于阴虚火旺。但因血虚得之者,亦屡见不鲜。阴虚与血虚,无论于病因病机抑或诊断治疗,可谓差异诸多。血虚者,多责之于肝脾胃;而阴虚者多责之于肺胃肝肾。血虚者,多舌淡;阴虚者,多舌红。血虚者用药偏于甘温,偏于温补;阴虚者用药偏于凉润,偏于清补。故实有必要鉴别论治。力求阐明五心烦热症的常见病机,并进一步开拓五心烦热症的辨治思路。     

发挥中医药特色优势 建现代化综合性中医医院——衡阳市中医院

衡阳市中医医院创建于1952年,经过近60年建设,已为一家集医疗、科研、教学于一体的国家三级甲等中医医院、全国示范中医医院、湖南中医药大学附属医院;是国家中医医院中医药文化建设试点单位、湖南省中医医院中药饮片加工炮制能力建设示范单位。业务收入从2006年的3000万跃升到2010年1个亿,年递增近30%;医院日在床病人数600多,高峰时达700多;住院病人日均费用为198.3元,门诊人次费用为78.6     

消渴病用药举隅

消渴病大部分属现代医学的糖尿病。中医对消渴病的病机症状论述较多,但其临床表现均有三多一少症候群(多饮、多食、多尿、体重减轻),其病因多责之于阴虚阳亢、津涸热淫、脾肾气虚。宋代以后以三多症状之轻重,又分为上、中、下三消。上消为口干思饮,渴饮无度;中消为消谷善饥,食不知饱;下消为饮一溲二,尿频量多,夜间尤甚。症状虽有不同,但均由火炎于上,阴亏于下,水火不相济所致。从辨证来看,以虚证、热证较多,实证、寒证为少,尤以虚热证最为常见。     

读《内经》一得

《素问·六节藏象论》曰:“脏象何如?……心者……为阳中之太阳,通于夏气。肺者……为阳中之太阴,通于秋气。肾者……为阴中之少阴,通于冬气。肝者……为阳中之少阳,通于春气。脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱者……此至阴之类,通于土气。”这几句经文,在藏象学说中历来多不大为医学重视。“通于夏气”、“通于秋气”、“通于冬气”、“通于春气”、“通于土气”多解为五脏与四时气候相应;“阳中之太