对章次公应用虫类药物经验的初步探讨

<正> 四、九香虫:九香虫性味咸温,功能理气止痛。章先生常用治寒凝气滞引起的脘腹疼痛,痛势剧烈,其证多实。用之镇痛常与元胡索、金铃子为伍。五、地鳖虫、蜣螂虫、虻虫、蜘蛛:四味皆活血化瘀药。凡瘀血留阻于经络之疼痛,肿块坚硬,为先生必用之药。而四味药中以地龙尤为常用。花蜘蛛活血化瘀止痛,并有壮阳之功。活血化瘀常与地鳖虫、蜂房等同用;壮阳起痿与补肾药为伍。此药不入煎剂,以丸、散为主。虻虫多用于妇科,月事后期由瘀滞所致者。章先生指出“属于内分     

章次公谈用虫类药的两封信

您刊1981年第1期《章次公先生治疗胃脘痛经验》(以下简称《经验》)一文中,对章次公先生的学术思想和治疗胃脘痛的经验已作了介绍。章先生是“擅长虫类药之应用”的。早岁我在上海国医学院时,常见他以干蟾皮治疗水肿;又常见他以全蝎治疗顽固难愈之胃病。而《经验》所举二十个胃痛病例,以及最近出版的《章次公医案·胃病》中,均未见有用全蝎的病例,特此提出,以免湮没章先生治胃痛的宝贵经验。章先生在卫生部工作时,我曾先后以干蟾皮应用于心脏病的疗效,以及慢性肾炎、肝硬化、关节炎等     

杏仁在胃病治疗中的应用体会

杏仁 ,味苦、辛 ,性微温 ,归肺、大肠经 ,具有止咳平喘、润肠通便的功效。杏仁用于胃病的治疗 ,尚不被人重视。现代中医名家章次公先生对杏仁甚有独到见解 ,将其广泛用于胃、十二指肠溃疡及其出血、慢性胃炎、胃痉挛痛等 ,不论证属寒、热、虚、实、气滞血瘀、湿、食、积滞 ,只要病机相宜 ,配伍得当 ,用之其效甚验。章先生认为 ,用杏仁一以其能降胃气之逆 ,二以其油滑之性能保护胃肠粘膜 ,弛缓痉挛 ,润肠通便。《章次公医案》按语指出 :“杏仁用大量 ,有润胃肠、消食、开滞气之功 ,能疏利开通、破壅降逆而缓胃痛。”章先生对杏仁的用量亦特殊…     

治胃新路 读《章次公医案·胃病门》札记

<正> 《章次公医案》为其门人朱良春先生执笔整理的临证治疗医案,比较客观地反映了章先生的学术思想和治疗经验。以治疗胃病而言,其内容丰富多彩,别具一格。爰草读书札记,以乞同道指证。一、融会新知,发扬中医特色章次公先生是“发皇古义,融会新知”的先驱者。从医案胃病门可窥章先生学术思想的一斑。该门收集了一九四○年前后的医案,那时正当抗战时期,章先生所治者多为劳苦大众,生活于水深火热中,精神忧郁焦虑,故胃病者较多。章先生治疗胃病,不囿于传统的辨证方法,尽量结合辨病,区别其是为官能性抑为器质性,这对于把握疾病的     

癌症是怎样被战胜的

章先生退休后不久,一次体检发现得了肺癌。治疗期间我去看望,状态自然非常不好。可是,前不久再次见到章先生,先生精神矍铄,身体健朗,全然一个健康的老人。真是一个意外!算起来,整整十年过去了,章先生创造了一个生命奇迹。     

癌症是怎样被战胜的

章先生退休后不久,一次体检发现得了肺癌.治疗期间我去看望,状态自然非常不好.可是,前不久再次见到章先生,先生精神矍铄,身体健朗,全然一个健康的老人.真是一个意外!算起来,整整十年过去了,章先生创造了一个生命奇迹.     

生命奇迹是怎样创造的

章先生退休前,可算一位地方官员,身上却很少官气,文人气质很足。正因此,我们成了忘年之交。意外的是,章先生退休后不久一次体检发现得了肺癌。治疗期间我去看望,状态自然非常不好。可是,前不久再次见到章先生,他精神矍铄,身体健朗,全然一个健康的老人,又是一个意外!     

章炳麟医学思想述评

章炳麟先生,浙江余杭人,字枚叔。后因仰慕顾炎武之为人,改名绛,别号太炎。生于公元1869年(清同治七年),殁于1936年。章先生不但是我国近代史上重要     

章次公先生轶事二则

时值章次公先生百年诞辰之际 ,回溯章先生生前从事医教和临床经验 ,有些轶事可供借鉴 ,开拓视野 ,增长才智。一　　章次公先生解放前已在沪渎私人开业 ,并承担一所慈善事业的治疗所 ,包括中医部门 ,中西医一应俱全 ,相当于一座小型医院 ,章先生为中医部负责人 ,我则被聘为中医病房主任医师。与章先生共事数年 ,颇感其相处诚恳直率 ,和蔼可亲。他于临床重视辨证望色 ,得出病因 ,还往往参照现代医学辨病立法进行处方 ,为其独到之处 ,并能更加提高中药疗效。章先生一贯提倡中西医结合 ,曾提出“发皇古义 ,融会新知”的主张。在理论联系实际中 ,…     

中医学家章次公先生学术思想

章次公先生,名成之,号之庵,江苏省镇江市丹徒县人,生于1903年7月28日.章先生幼年丧父,由母亲抚育成长,遵守父训,不过问政治,练武习文,后入丁甘仁先生创办的上海中医专门学校读书,在校读书时勤奋好学,博览群书,敏悟过人,深受丁甘仁先生的器重.     

《伤寒论》与八纲辨证论治思想

<正>辨证论治思想是中医活的灵魂和根本,而八纲辨证又为中医辨证之总纲,《伤寒论》一书中虽未明言八纲之名,但确形成了八纲辨证的初始体系,现结合书中原文,谈一下其辨证论治思想之八纲辨证。     

“太极图”论释

今人泛称书籍曰图书,图书之名由来久远,盖出于“河图”、“洛书”。“图成经,书成纬;一经一纬,错综而成文。古之学者,左图右书,不可偏废”(郑樵《通志·总叙》)。伏羲画八卦,有图而无文;文王重为六十四卦,周公作卦辞、爻辞,以补足其书,是为《易经》。秦汉间儒生为《易经》作传,是为《易传》(十翼),有书而无图;及宋道士希夷先生(陈抟)作“先天图”,以补足其图。“先天图”由陈抟传穆修伯长,再传李挺之,三传至邵雍(康节),而天下始知有“先天之学”。“先天图”实根于《易传》之文。《说     

读书宜博采众长

“读《伤寒》书,而不读东垣书,则内伤不明,而杀人多矣;读东垣书,而不读丹溪书,则阴虚不明,而杀人多矣。”(赵献可:《医贯》卷2)议曰:学派不一,观点各异,乃是历史条件不同使然:百家争鸣,各抒己见,遂使祖国医学日益发展。吾辈博览群书以采众长,尚应结合实际。崇伤寒而抑温病,未免过于局限;扬补脾而贬滋阴,实属所见非当。拘一家之言而应对万变之病,临床宁有不偾事者耶!泥一     

读《伤寒论》随笔——除中漫谈

<正> 《伤寒论》一书,人之所好也。是书吸内难之芳润,采众方之精英,抒写胸臆,镕铸伟辞,济世活人,莫不堪称后世师表者也。然其论除中一证,今人多视而不问,诚为憾事。殊不知此语,乃仲景数十年临床之心得,对观察垂危病人临死之际的病理反应证象,极有征验。载于斯书。是示人见危知著,防于莫测,以图拯救濒临死亡者于万一也。除,除去也;中气,胃气也。除中,     

萧京的命门与元气学说

<正> 明代医家萧京,字万舆,号通隐子。博采众书,竭已所学,探灵素蕴奥,究阴阳水火玄机,撰《轩岐救正论》一书。萧氏以元气为气血之本,阴阳为水火之根,命门为水火之宅,元气之根而立论,阐明了人体的生理功能。疾病的发生发展机理以及治疗用药规律,对于疾病的防治具有重要的意义。     

干祖望医话(9)

百家诸子都是我师　　医生的老师,谁都知道是医籍文献,但你能多读一些诸子百家的书,对你医学方面,也能起到帮助的效应。这当然有赖于你的吸收本领了。你怎样去读书《论语·宪问》“骥不称其力,称其德也”。这指点你读书,不一定读那名著巨著,应该选那些有实质内容的书。《墨子·亲士》“江河之水,非一源之水也;千镒之裘,非一狐之白也。夫恶有同方取不同不取而已者乎”!指点你应该不同学派的书都要去读,不能仅仅困处于一个学派的理论中。《孟子·尽心下》:“尽信书,不如无书”。看书一定要在临床上对证。《孟子·尽心上》“行之而不着焉矣,习…     

简谈古医书的辑佚方法及其在校读中的运用

辑伕是整理古代文献的重要工作之一。我国有许多古籍,在流传的过程中,由于各种天灾、战乱以及其他人为的因素而散失了。从已见于目录学著作中的医书来看,古医书的已佚情况是十分严重的。比如,《汉书·艺文志》中所记的医书近九百卷,而现存世的只有《黄帝内经》十八卷。至于历代所失之医书,更是更仆难数。然这些亡佚古书的部分内容常被通过抄录,引证等方式在其它书中保存下来,正如明代《澹生堂书约》中说:“如书有著于三代而亡于汉者,然汉人之引经多据之;书有著于汉而亡于唐     

朱肱学术思想拾遗

朱肱,字翼中,号无求子,浙江吴兴人。著有《类证活人书》,它以通俗文字设问答,使人易学易用,清·徐灵胎称之:“宋人之书,能发明伤寒论,使之有所执持而易晓,大有功于仲景者,活人书为第一。”     

背叛自我，就是叛道

某君欲自刻其文集以求名于世,如此人之失足而坠井也。若更为之序,岂不犹之下石乎？惟其未坠之时,犹可及止;止之而不听,彼且以入井为安宅也。我已矣夫!——颐炎武《与人书二十》     

对《寓意草》中有关理脾的探析

脾胃是营卫气血生化之源,气机升降之枢机,为后天之本。胃腑与脾脏两者较之,胃阴虚损而治之易;脾阳衰弱而治之难。故东垣《脾胃论》详于脾而略于胃。喻氏对脾胃学说又有新的阐发,从《寓意草》一书中可见一斑。喻氏理脾以温阳为首要,曰:“健脾之阳,一举有