“大长安医派”各时期医家及其学术思想研究

通过对现有文献进行初步分析研究,以"大长安医派"为经线,以各时代的大长安代表医家为纬线,系统梳理"大长安医派"的学术思想,从中凝练"大长安医派"的学术特征,树立大长安医派旗帜,弘扬大长安医派"重视理论研究,理论服务实践;注重理论继承,丰富发展理论"的学术思想,确立大长安医派在中医发展史中的重要地位与贡献,更好地指导临床实践应用,进一步研究其对临床的指导意义。     

大长安医家武之望学术思想探析

武之望是大长安医派的重要医家,《济阴纲目》、《疹科类编》、《济阳纲目》是反映武氏学术思想的代表作。本文从博采众长、兼容并包,分门别卷、辨证论治,养血补精、重视心脾,却老延年、摄生有术4个方面,对武氏学术思想进行总结剖析,以期为中医学的传承发展作出贡献。     

浅谈永嘉医派陈无择七情诊疗学术思想

作者以古籍文献研究、文化历史考证等方法,疏理分析浙派中医永嘉医派的代表人物陈无择,总结归纳其学术思想特色。陈氏在继承《黄帝内经》"情志致病"思想的指导下,提出"七情致病"的理论,其认为七情为病应重视调畅气机,诊治时首重脉象,调摄养生以七情为要。永嘉医派七情致病理论的创立对中医病因学具有突破性贡献,对现今仍有临床指导意义。     

绍兴市中医院传承绍兴派伤寒学派

日前,由绍兴市中医院主任医师沈元良承担的绍兴市科技计划项目＂绍兴伤寒学派研究＂由该市科技局组织专家鉴定。旨在传承绍派伤寒学术思想和临证经验,弘扬越医文化。     

虞山医派对张仲景学术思想的继承发展刍议

虞山现名常熟,历代众多医学大家汇聚于此,皆善研习张仲景之说,临证灵活变通,逐渐形成了虞山医派独特的学术风格,对张仲景理论的传承发展做出重要贡献。简单介绍了虞山医派与张仲景学术思想的承继关系,并对虞山医派具有代表性的学术思想进行了梳理。     

日本医家曲直濑道三的养生思想研究

文章在系统整理研究日本汉方医后世派的创始人曲直濑道三养生学术成就的基础上,梳理了其继承李朱医学、孙思邈思想和儒家思想等方面的源流,提出重视滋补后天、重视修身养性和重视道家养生等特征;总结了其养生思想的主要内容,包括老年人养生、武士养生、饮食养生、生活起居养生等方面主要观点要义;同时梳理了对后世养生学术思想、日本汉方医学自身发展和临证辨证思维方式的深刻影响,以期对我国中医药健康服务和养生保健的发展提供借鉴和启示。     

浅谈吴门温病学派对江苏地区其他医派的学术影响

以地域命名的江苏地区中医流派：吴门医派、孟河医派和山阳医派在学术思想上相互渗透,各有创新。其中吴门医派以温病学术思想为著,而其对其他流派的学术影响亦最为深远。     

辽宁中医药大学建校时期代表性名医学术思想考略

辽派中医是在辽宁省独特的历史、文化、经济、地理、气候等诸多因素下形成的中医医派，具有鲜明的地域特色。辽宁中医药大学成立于1958年，是辽派中医的根基和载体。该文主要探讨辽宁中医药大学建校时期代表性名医及其学术思想。     

《医贯》喘论解析

赵献可,字养葵,自号医巫闾子,是明代研究＂命门＂学说卓有成就的医家。赵氏学说立意于先天水火而尤重于命门之火,在治疗上反对滥用苦寒克伐。他认为先天水火乃人生立命之本,养生、治病莫不以此理＂一以贯之＂,因撰书名曰《医贯》[1]。《医贯》是赵氏仅存于世的两部医著之一,较全面地阐述了作者的医学理论、治病原则及遣方用药．是一部集中反映其学术思想的最具价值之作[2]。     

基于文献分析的当代中医学术流派研究

采用定量和定性相结合的研究方法,探究近10年来中医学术流派相关现代文献,分析其命名、分类、形成原因,认为中医学术流派的研究主要围绕创新的学术思想、代表性医家及著作等展开的流派总结和争鸣,对不同学术流派之间的关系比较和分析研究相对较少。除了目前较为公认的任应秋版《中医各家学说》中总结的七大学派外,扶阳学派、中西医汇通学派受到较多学者的关注。地域性医派的研究方面,孟河医派、新安医派、岭南医派、上海医派(海派中医)、盱江医派、龙江医派、吴门医派近来成为研究的热点。专科流派研究不够集中,但涉及内、外、妇、儿、针灸、推拿、骨科、养生等多个学科,很可能成为未来研究的重点。中医学术流派的命名规律、分类原则及形成原因等,可分别用"一流统各派""核心三要素"及"三因共制宜"予以概括。     

应用中和医派调气活血抑邪汤临床体会

@中和医派是以孙光荣教授为代表的具有独自学术思想和临床实践经验的新兴学术派别,其代表方是调气活血抑邪汤.在中和医派的基本学术思想指导下,应用调气活血抑邪汤治疗内科杂症,疗效显著,颇有一些心得,现简要总结如下,以期有益于临床推广.     

孟河医派兴盛原因考

孟河医派是明未清初源出江苏常州孟河的一大地域性医学流派。清末民初在全国影响很大。其学术思想相传至今。这一著名医派的兴盛与地理自然环境、经济文化背景。以及此医派自身的原因等密切相关。     

张景岳论养生的学术思想探讨

张景岳论养生的学术思想探讨１０００２９北京中医药大学刘占文张景岳是明代著名中医学家，不仅精研医术，而且对养生也十分重视，并有独到的见解，医、道、儒、释诸家并收，论述精辟透彻，对中国养生学的发展做出了卓越的贡献。今就其论养生的学术思想作如下探讨。命门为...     

龙江医派奠基人高仲山养生保健食疗为重学术思想探微

高仲山为龙江医派创始人、黑龙江四大名医之首,一生致力于中医事业,为龙江医学的发展做出了卓越贡献。高老在养生保健方面积累了丰富的经验,强调要熟谙食物的性能,才能辨证施食,同时指出养生保健要注意五味调和、忌偏嗜,饮食要重素忌厚味,宜有节、忌暴饮暴食,五味宜应时、忌五味所禁等。高仲山继承发挥了《内经》和前人的养生理论,提出了以上的见解,为我国养生学的发展和完善做出了一定的贡献。学习研究高老养生保健方面的学术经验,对高老学术思想的传承有重要意义。     

张仲景学说在江苏的古今传承探析

江苏自古中医流派众多,皆推崇张仲景学说。本文简要概述江苏中医流派(虞山医派、吴门医派、孟河医派、山阳医派、金陵医派、龙砂医派)的学术特点：刊刻《仲景全书》、秉承寒温一体发展温病学说及促进经典教育等,并从新型冠状病毒肺炎防治、人才培养、发展经方等角度探析苏派中医对张仲景学说的古今传承,在此基础上围绕医派学术思想的临床验证、影像记录及媒体传播等多方面提出展望。     

朱丹溪与我国古代的精神病学

朱丹溪与我国古代的精神病学１００７００中国中医研究院医史文献所黄健朱丹溪县金元四大家之一，作为滋阴派的创始人，其学术思想，尤其是他的＂阳常有余，阴常不足＂的理论对后世医学的发展影响深远。另外，他对古代中医临床各科的发展也颇多贡献。本文试就朱氏在古代精...     

新安医家程松厓学术思想探析

程松厓是新安医派的重要医家,《松厓医径》是反映程氏学术思想的代表作。从重切脉"八纲"统领脉法、宗脏腑辨证辨病互补、悟仲景尽现处治活法3个方面,对程氏的学术思想作一探析。     

新安医家汪机、孙一奎“固本培元”学术流派研究

目的：探讨新安医家汪机、孙一奎＂固本培元＂学术流派学术思想。方法：以新安医家汪机、孙一奎的＂固本培元＂学术思想的学术渊源、主要模式、学术价值为研究内容,以求今后能对新安＂固本培元＂派学术思想进行系统、全面的研究奠定基础。结果：新安＂固本培元＂派就是主张通过强固人体根基,培养、呵护体内元气,从而抵御外邪,治愈疾病。结论：新安医家汪机、孙一奎为此学派的核心,以顾护脾肾元气为学术主张,在新安医学乃至整个中医学界都有着重要的影响。     

龙江医派杰出医家华廷芳辨治肿瘤学术经验

基于对华廷芳医案的研究,对华老辨治肿瘤的学术思想进行了初步探析,主要介绍龙江医派杰出代表华廷芳先生治疗肿瘤的学术思想和经验,并附验案举证。     

刘炳凡养生颐年学术思想初探

养生颐年是预防保健的重要内容。对刘炳凡根据毛泽东《实践论》提出的＂知行统一观＂养生颐年学术思想、方法、主要内容和临床实践经验等进行探析,这对现代养生学说的丰富和发展具有积极的作用和意义。