炎夏养生应做到三清

夏日气候燥热,令人烦闷。根据中医“热者凉之,燥者清之”的原则,清燥解热乃夏季养生之要点。具体应做到以下“三清”:头脑宜清静盛夏烈日高照,人们常感到困倦、烦躁和闷热不安。因此,保持头脑清静、神气平和为夏日养生之首要。在夏季的生活中,人们宜修心养性,切忌脾气暴躁,情绪     

夏季养生四大原则

<正>夏季天气炎热难耐,人们精神体力消耗大,如果加上食欲不佳,身体抵抗力下降,则更容易患上各种夏季疾病(如胃肠炎、消化不良、热伤风等),故夏季应注意养生,以防疾病发生。中医学认为,夏季养生的方法很多,而且各有其不同的特点,但具体采用哪种方法,要根据个人不同的体质而定,这叫做"因人制宜"。中医学夏季养生有如下四大原则:1.养"阳"中医学认为,夏季属阳,阳气旺盛,正     

中医治未病四季养生之“夏”养生

从中医治未病角度分析四季养生之夏季养生,认为夏季养生应从夏季季节特点、饮食、起居、运动、情志、药膳等方面进行养生保健,以达到未病先防,强身健体的目的。根据自然界的气候变化对人体的影响,依据＂春夏养阳＂原则,采取夏季养心,长夏养脾胃,夏季饮食调养,冬病夏治等干预措施,并选取穴位敷帖等干预手段可达到治未病之防病、治病的目的。在穴位上进行药物敷贴,以鼓舞正气,增加抗病能力,适用于哮喘、慢性支气管炎等寒冷季节易发病等疾病。穴位可选择大椎、肺俞、脾俞、肾俞、膻中、天枢、足三里等。冬病夏治的方法有针刺、艾灸、理疗、按摩以及内服温养阳气的中药和食物等。     

立夏节气的养生保健

<正>夏季三个月,起于立夏,止于立秋前一天,有六个节气,即立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑。夏季是万物生长,繁荣秀丽的季节,夏季养生正当时,掌握一些夏季养生保健方法,才能让你轻松度过难熬的炎炎夏日。一、立夏分为三候初候,蝼蝈鸣。《淮南子》曰：蝼蝈鸣,邱螾出,阴气始而二物应之。二候,蚯蚓出。蚯蚓即地龙,《历解》曰：阴而屈者,乘阳而伸见也。     

月历

立春 开始早睡早起 一年之计在于春。立春开始后，人们当顺应大自然的勃发之景，早睡早起，调达情志。     

巧用食疗方小满不生病

小满是二十四节气中的第八个节气.作为夏季的第二个节气,小满过后,天气逐渐炎热起来,雨水开始增多,预示着闷热、潮湿的夏季即将来临.此时,大自然中阳气已经相当充实,也处于一个"小满"的状态.根据此气候的特点,此时养生的重点是要做好"防热防湿"的准备. 一、小满养生看体质 1.金形人:减少运动量,润肺最紧要. 体质特点:体形比较瘦小,但肩背较宽,方形脸,鼻直口阔,四肢清瘦,动作敏捷,肤色较白. 生活调养:早睡早起,根据天气变化适时添减衣服,防止外邪侵袭而患上呼吸道疾病.戒暴戒怒,以免加重肺脏的功能负担.减少运动量,慎防运动后大汗淋漓耗气伤津.     

走近百岁园

纵观每个人的养生方法不尽相同，但分析一下，也可以找出某些养生共性。
　　养德德是指道德、品德及修养。长寿者无不品德高尚，对社会、工作、家庭等有责任感，尽自己力所能及的义务。
　　养性就是培养良好的性格、性情。百岁老人大多性格开朗，性情平和，很少生气，遇事心胸豁达，极少与人发生争执，为人厚道，不在小事上计较。
　　亲情妻贤子孝、亲情浓浓，特别是夫妻和睦，使老人享受家庭的天伦之乐。
　　自律包括生活上和行为上的自律。许多百岁老人从年轻时就养成了有规律的生活习惯，如早睡早起，睡眠时间充足，坚持适量的劳动，经常运动，生活规律，生活勤俭。     

《黄帝内经》的夏季养生智慧

<正>夏季气候炎热而生机旺盛,是人体阳气最盛的季节,阳气外发,伏阴在内,气血运行也相应的旺盛起来,活跃于机体表面。"春夏养阳",炎热的夏季是养护阳气的最好季节,也是人体养生保健的基础。原文:《黄帝内经》"夏三月,此谓蕃秀,天地气交,万物华实,夜卧早起,无厌于日,使志无怒,使华英成秀,使气得泄,若所爱在外,此夏气之应,夏长之道也。逆之则伤心,秋为(jie)疟,奉收者少,冬至重病。"译文:夏季是草木繁衍秀美的季节,在     

夏季健身应注意的问题

从中医理论讲,夏季阳气最旺盛,养生要顺应夏季阳盛于外的特点,注意保护阳气。奥运带动了中国人的运动健身热,参与健身成为时尚。夏季来临,我们来了解一下夏季如何健身。从中医理论讲,夏季阳气最旺盛,养生要顺应夏     

论中医夏季养生调摄观

夏季是一年中自然界阳气最旺的时期,天地气交,阳长阴消达到顶点,人们应该合理的利用自然界阳热之势调补身体。该文从起居有常、饮食有节、精神舒畅、劳作有度、房事和合等方面,结合夏季的特点,根据天人相应理论,探讨中医夏季养生的原则。     

贝尔麻痹发病与辨证分型的临床流行病学调查

目的 观察贝尔麻痹发病与辨证分型的临床流行病学特点.方法 对208例发病在3 d以内的贝尔麻痹患者病因及辨证分型进行流行病学调查.结果 从病因的角度分析,以风寒、劳累、情绪波动3者多见,其中以感受风寒最多;从四季分布上看,春季32例(占1538%),夏季49例(占23.56%),秋季57例(占27.40%),冬季70例(占33.65%);辨证分型:风寒型52例(占25.00%),风热型156例(占75.00%).结论 贝尔麻痹的主要病因是风寒之邪.发病以冬、秋季为多,春、夏季相对较少.急性期以风寒、风热辨证分型,风热型明显多于风寒型.     

"肝胆相照"——身体的护卫大臣

肝者,将军之官,谋虑出焉.胆者,中正之官,决断出焉.——《黄帝内经·素问·灵兰秘典论》根据上古医典《黄帝内经》所阐述的脏腑箴言,换成现代说法来看,肝是指挥官(大将军),胆是执行长CEO,如果谋虑少(肝失调),莽撞行事,逞匹夫之勇,容易败阵而归,如果缺胆识(胆失衡),拖泥带水,不干不脆,丧失先机,同样难成大局. "主明而下安",心绪稳固,身静人安,不仅适用于治理天下,人体养生亦同此道.因此,想要保卫身体的稳固和安全,就要护肝壮胆.     

论武当山道教养生医学的形成与发展

武当山道教养生医学富有特色。其“内丹修炼”养生之术一直流传至今,武当内家拳流传海内外,服食辟谷术值得当今食疗养生者所借鉴,其道教音乐及建筑群落蕴含着养生意境。近年来,武当山道教医药尤其是养生医学得到了发掘和复兴。     

论武当山道教养生医学的形成与发展

武当山道教养生医学富有特色。其“内丹修炼”养生之术一直流传至今,武当内家拳流传海内外,服食辟谷术值得当今食疗养生者所借鉴,其道教音乐及建筑群落蕴含着养生意境。近年来,武当山道教医药尤其是养生医学得到了发掘和复兴。     

苏东坡的《养生三字经》注

苏东坡是宋代文学家,他很讲究养生方法。现将其《养生三字经》加注,以供同好。 软蒸饭(蒸软饭容易消化),烂煮肉(肉食煮烂其味可口,食之营养易于吸收),温羹汤(常吃羹类、汤类宜温宜热,尤其是老年人,应少吃生冷),厚毯褥(秋冬寒凉须加注意保暖);少饮酒,惺惺宿     

夏季养长

<正>《黄帝内经》的养生原则是因天之序,顺应四时,顺应春生、夏长、秋收、冬藏的规律。因此,一年四季的养生要根据不同的季节,其方法和内容也不相同。春天养生,夏天养长,秋天养收,冬天养藏。其中夏季养长,阐明了夏季从立夏到立秋三个月如何根据炎热的气候,顺应自然、调整气机,健身防病的     

孔子的养生观

养生 ,顾名思义 ,是保养、调养、颐养生命。其目的是达到人的健康及长寿 ,这里的健康包括体质健康和精神健康两个方面。孔子作为古代大思想家、教育家 ,对人自身的养生有着自己独特的看法 ,在平时生活及行为中有着自己的养生方法。孔子认为 ,保养是基础 ,调养是核心 ,颐养是中介。良好的思想情绪 (保养 ) ,再配合良好的生活习惯 (调养 )和文明的举止行为 (颐养 )之相互作用 ,才能达到健康长寿的目的。《韩诗外传》(一卷 )记载 :哀公问孔子曰 :“有智者寿乎 ?”孔子曰 :“然。人有三死而非命也者 ,自取之也 :居处不理 ,饮食不节 ,佚劳过度者 …     

论老子的"反者道之动"及其养生归根思想

老子的哲学具有丰富的辩证法思想 ,“反者道之动”是其中著名的命题之一 ,也是老子对古代阴阳哲学的重要阐释。中医养生学浓厚的老庄思想色彩及古代道家的养生思想 ,历来是中医养生理论研究的重要问题之一。老子的“反者道之动”与其养生思想有何内在必然联系 ?本文即欲就二者的密切关系 ,通过对老子养生的归根思想、养性养神理论、逆向思维与反世俗的精神等等方面的剖析 ,探索其理论价值与特点。　　《道德经》第 40章说 :“反者道之动 ,弱者道之用。天下万物生于有 ,有生于无。”正与反相对 ,强与弱相对 ,有与无相对 ,正反、强弱、有无的…     

华佗佚书考略

华佗(约公元110-207),字元化,又名敷,东汉谯郡毫(今安徽毫县)人,是我国历史上颇负盛各的医家.他精通临床各科,尤擅长外科、针灸及养生之术,其发明麻沸散和创造五禽戏最为医界所称颂.     

适合夏季食用的十种药粥

在炎热的夏季,人们往往会因燥热难忍而食欲不振,如果能在这时吃上一些清凉解暑的药粥,不但会提高人们的食欲,还能起到防病养生的作用。下面就介绍十种适合在夏季食用的药粥: