武当道教医药"离卦"秘方简介

《易经》曰:“离为火”。离卦(),在天代表日、电、霓、霞;在地代表南方,乾亢之地、窖炉;在人物代表中女、文人、大腹;在人事代表文画之所,聪明才学,虚心;在身体代表目、心;在五色代表赤紫红。因离卦在人体代表心,心属火,主神     

道教医药"巽卦"秘方介绍

巽为风:表示大雨来临之前,空中有乌云在翻滚,云下有风在吹动,于是用(=)代表一层又一层的乌云,而以(--)代表云层下一股又一股的风,合在一起,形成((?))符号。巽卦:在天时代表风,在地理代表东南方,在人物代表长女、秀士,在人事代表不定,在时序代表春夏之交,在人体代表肱股     

道教医药"震卦"秘方介绍

震为雷：震卦在天时代表雷,在地理代表东方,在人事代表怒,在人物代表男,在时序代表三月,在五色代表青、绿;在五味代表酸味;在人体代表肝、足、声音。在中医学上,肝开窍于目,其经络在足,循阴器、过少腹,夹咽喉,主情志,喜条达,为将军之官。所以道教医学把治疗与肝有关的方药归于震卦。     

武当道教医药"兑卦"秘方简介

中医方剂学以汗、吐、下、和、温、清、消、补等分类,而道教医方则以八卦分类。兑卦,在天时,代表雨泽、新月;在地理,代表水标;在人物,代表少女;在     

武当道教医药"乾卦"秘方简介

道教医方以八卦分类。乾为天,在天时,代表冰、霞;在地理,代表西北方、京都;在人物,代表君、父;在人事,代表刚建、勇武;在人体,代表首、骨;在时序,代表秋;在五色,代表大赤色;在属性,代表阳性、男性。     

道教医药鳞爪

道教系东汉时张道陵所创,尊“元始天尊”、“太上老君”为教祖;在汉以前还没有正式成为一种宗教,只是一门学术、学派,称为道学。与儒学互相渗透,相互为用。1、道教简介 道教的宗旨概括为“清静无为”四个字,“道有无为,其术以虚无为本,以因循为用”。“太虚之境,任其自然,入于寂寥,与天合一”。“故常无欲以观其妙,常有欲以观其徼”…… 道教的经典:必修课有《道德经》、《南华经》、《易经》、《黄庭经》、《河图》(龟符)、《洛书》等,其它还有《黄帝素问》、《灵枢经》、《黄帝内经、外经》、《神农本草经》、《华佗中藏经》、《太平经》、《龙虎经》、《难经》、《扁鹊内经、外经》、《白氏内经、外经》(旁篇七种,二百一十六卷)、《十大经》(长沙马王堆汉墓发掘的帛书)、《博济方》、《龙宫方》(孙思邈)、《肘后方》(扁鹊三卷、葛洪六卷)、《肘后百一方》、《名医别录》(陶弘景)、《真灵位业图》、《真浩》、《本草经集注》等等医道经典。 道教徒的身份:绝大多数都是社会上层人物,上自帝王将相、士大夫阶层,下至文人学士、公子王孙。如:秦始皇就迷信道教,曾派徐福去蓬莱三岛寻求不死之药,并登泰山祭天封禅;而宋徽宗就自封为“道 人合一的思想...     

从《周易》坤卦浅论脾脏功能

从脾之造字,可得人体之脾与自然界之土关系密切。将中医脾脏的功能(承载、化生、运达、收纳)与《周易》坤土之卦的功能(厚德载物、万物滋生、行地无疆、辟户阖户)相比较,两者皆可一一对应,以此作为佐证,可以看出中医确实是植根于中国传统文化。同时中医确为天人合一之医学,其大而无外,天地万物皆在其中,小而无内,一人之身无有其外,皆可取类比象。中医之整体观,包罗万象,宇宙自然皆在其中,并非割裂人体而谈某脏器功能。脾脏厚德载物万物滋生行地无疆辟户阖户这四大功能突出脾脏与土地的对应关系,此四种功能在人体内如环无端,不分主次,不可割裂。将中医所讲人体脏器的功能,与自然界中所对应事物的功能取类比象,将抽象的脏腑功能具体化,方便理解记忆的同时,更能使中医的核心理论得到体现。     

仡佬族医药简介

仡佬族是贵州最古老的世居民族之一,全国共有仡佬族人口 50 余万人,贵州省的仡佬族人口占全国仡佬族人口的 98%以上,主要聚居在贵州省的道真、务川、石阡等县。仡佬族多居住在高山及丘陵地区,俗话说:“仡佬族,住深山,坡又多来路又弯。”在这种封闭的自然条件下,仡佬族人民创造了具有本民族特色的医药文化,积累了丰富的医疗经验和疾病预防知识,为本民族的繁衍、发展和壮大作出了极大的贡献。仡佬族居住的高山地区,有着丰富的药物资源,植物、动物、矿物药材种类多,数量大。据统计,仡佬族使用的药材在1000种以上,常用的在200种以上,所用药物中有一些是中医或其他民族民间医不用或少用的,如鸽子屎、韭菜、核桃、啄木鸟、红浮萍等。仡佬医用药常就地取材,用药多为鲜药,现采现用,且在自己的房前屋后移栽一些不易采集的药物,以备不时之需。对受季节影响而一时难以采集的药物,或确实需要处理的药物(包括有毒的药物)往往通过采集、洗净、切碎、晒干(或阴干)的方法加以保存。少数药物在使用前需经过一定的处理后才入药,常用炮制手段有蒸、晒、酒炙、炒、烤、焙、磨、煅等。 仡佬医用药不用戥称,全凭经验,根据患者的病情、体重、男女老幼之不同,用量多少也不相同,在...     

武当山道教医药的源流与代表人物

武当山道教医药历史悠久。孙思邈、陶弘景等名医及高道在此既修道又行医,创始和发展了武当山道教医药。近现代,武当山道士们一直没有停止过用医药赈济世人的探索。涌现出了一批功名卓著的新道医。     

武当道教医药避瘟疫方药介绍

道教素来“重人贵生”、追求“长生久视”,所以对疾病的预防特别重视。本文仅就武当道教医药避瘟疫方药介绍如下。1神仙太乙紫金丹(又名紫金绽、万病解毒丹、玉枢丹) 组成:山慈菇、五倍子各2两,千金子1两,麝香3钱,红芽大戟1两半(以杭州产紫大戟为佳)。 功能:解诸毒、疗诸疮、利关节、通九窍。可预防瘟疫、瘅     

浅述《周易》乾卦与坤卦中隐含的中医理论

张景岳曾经这样论易医结合:"宾尝闻孙真人曰:‘不知易,不足以言太医。’每窃疑焉。以为《易》之为书,在开物成务,知来藏往。而医之为道,则调元赞化,起死回生。其义似殊,其用似异。且以医有《内经》,何藉于《易》?舍近求远,奚必其然。而今已年逾不惑,茅塞稍开,学到知羞,方克渐悟。乃知天地之道,以阴阳二气而造化万物;人生之理,以阴阳二气而长养百骸。《易》者,易也,具阴阳动静之妙。医者,意也,含阴阳消长之机。虽阴阳已备于《内经》,而变化莫大乎《周易》。故曰天人     

浅述武当道教医药的基本特色与研发前景

武当山是世界闻名的道教胜地,这里孕育了博大精深的道教文化,道教医药作为其中的一枝奇葩,千百年来为促进祖国医学的发展,保障人民群众的生命健康做出了巨大的贡献.     

阴、阳维脉与《周易》乾坤二卦关系之浅析

<正>阴、阳维脉属于奇经八脉,首见于《黄帝内经》。唐代医家杨玄操注曰"此脉为诸脉之纲维"~([1]),点明其连接、联络全身诸阴阳经的生理功能,尔后明代李时珍更是在《奇经八脉考》一书中强调指出"阳维主一身之表,阴维主一身之里,以乾坤言也"[2]。此论从人体这个立体空间方位上将阳维主表喻为《周易》的乾卦(天),阴维主里譬为坤卦(地),一表一里,一天一地,维系人体一身之阴阳诸经,运营气血濡养表里,本身     

武当道教医药玄览

武当山地处中国湖北省西北部 ,是有名的道教圣地。中国自古有“十道九医”之说 ,武当道教医药在我国医药史上就曾作过伟大贡献。2 0世纪 70年代 ,笔者曾拜武当山道医朱诚德为师 ,学得道教医药精华 ,又潜心研习道教经典 ,收集道教秘方妙法。现将所习心得整理如下 ,以就教于方家。1　武当道教医药学的理论核心武当山道教医药受楚汉文化的影响 ,吸收了楚汉文化中的“养气”理论 ,在医药理论上倡导“以气为本 ,保气为先”。老庄名著《知北游》曰 :“人之生 ,气之聚也 ,聚则为生 ,散则为死 ,……故曰 ,通天下一气耳”。南宋·石泰《还源篇》说 :…     

医药英才网www.healthr.com简介

医药英才网(http://www.healthr.com)是专门为医药界单位和从业人员提供招聘、求职、培训信息互动交流和相关顾问的医药专业人力资源服务机构,隶属于英才网联www.800hr.com。 医药英才网使命:为中国医药业人才提供专业、高效的海内外职业发展与生涯规划舞台;为海内外医药业提供专业、高效、经济的招贤、育才平台!     

武当道教医药在中草药应用中的特色

道教圣地武当山地处我国中西部的结合部,道教文化积淀丰厚,中草药资源丰富。武当道教医药在长期的医疗实践中,逐步形成了融宗教文化、道教医药与地域特色为一体的中草药应用八大特色。挖掘整理武当道教医药特色,对于保护和传承非物质文化遗产意义深远。     

陶弘景与中古医学的道教因素

从陶弘景的出身学问说起,指出他是一位博学多知的道教学大家,他“心中恒如明镜”兼修多门方伎．在医学一科上能巧妙把握道教仙法与岐黄医学的内在联系,著书时融会贯通,尽显道教医学风格。汉代以来,以《内经》、张仲景为主体之岐黄学术一直保留征用巫术道法的传统,而陶氏水平高超,著作所述符合实用。随着他的著作的广泛传播,道教因素进一步漫散至医学知识界。故中古医学之含带道教因素,陶弘景是关键人物。     

浅论侗医药治疗肺结核病的经验体会

侗医药治疗肺结核病在民间已有上百年的历史。侗族人民在长期与肺结核病作斗争的过程中，经历了无数有意和无意的试用、观察，反复实践，不断创新，积累和日益丰富了侗医药医治肺结核病的知识。在医治上具有简便、廉价、吸收快的特点，深受患者欢迎。     

唐代通医文士的道教情缘与医药养生

唐代通医文士对道教情有独钟,因而道教中的医药养生之法成为文士追求的风尚。主要表现在饭食与饮料方面,青精饭、云母粥等具有中药成分的饭食以及茶饮、药酒都受到通医文士的钟爱。文士们在诗文中记载的养生之法,不仅为后世研究唐代养生提供了文献资料补充,而且也可为当代人养生提供经验借鉴。     

基诺族民间秘方录

在云南西双版纳地区基诺族民间医药的调查、研究和相关资料整理过程中，基诺族民间秘方具有传统的民族特色和地方特色，医疗效果特别好，我们经过实践，证明有特效的民间秘方，供参考。