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《金匮要略·妇人杂病脉证并治篇》19条:“问曰:妇人病饮食如故,烦热不得卧,而反倚息者,何也?师曰:此名转胞,不得溺也,以胞系了戾,故致此病,但利小便则愈,宜肾气丸主之。”对于本条的注释历来注家都认为“转胞”之“胞”为膀胱。近读《四川中医》1985年第5期沈舫饮《“转胞”之“胞”当是子宫》一文,沈氏提出了新的认识,认为“转胞”之“胞”当是子宫。笔者认为转胞之胞应是膀胱而不是子宫,其理由是: 1.古典医籍中,就有称胞是膀胱者。如 相似文献
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顷读《四川中医》1985年第5期《“转胞”之“胞”当是子宫》一文,获益非浅。复温经习文,觉得对“转胞”之“胞”是否是子宫还很有讨论的必要。兹略述管见如下。1.弄懂经文原义:《金匮要略》是我国最早有专篇论述妇科疾病的医著。“转胞”出该书《妇人杂病脉证并治篇》第十九条,作者原意“转胞”不是妊娠病脉证,而是妇人杂病类病证。原文“妇人病,饮食如故,烦热不得卧,而反倚息者”,“此名转胞,不得溺也”。“不得溺”乃为病之虚,“转胞”乃病之名。 相似文献
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<正> "转胞"作为一病名,源于《金匮要略·妇人杂病脉证并治》篇:"问曰:妇人病饮食如故,烦热不得卧,而反倚息者,何也?师曰:此名转胞,不得溺也,以胞系了戾,故致此病,但利小便则愈,宜肾气丸主之".有人据此,将转胞解为妊娠小便不通,如《中医名词术语选释》解曰:"转胞,指妊娠小便不通.即孕妇因胎压迫膀胱,出现下腹胀而微痛,小便不通的一种病证".其实此种解释尚欠全面.考《诸病源候论转·胞候》:"转胞者,由是胞屈辟小便不通,名为胞转,其病状,脐下急痛,小便不通是也.此或病由小便应下,便强忍之,或为寒热所迫……",对症状和病因作了更详细的描述,指出此病非单 相似文献
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“转胞”之“胞”不是膀胱而是子宫,在病因病机上是妊娠合并尿潴留,见拙文《“转胞”之“胞”当是子宫》(《四川中医》1985年第五期)。为进一步阐明这一观点,再论如次。一、圣道不易,其理一贯《素问·五脏别论》明确提出“女子胞”是奇恒之腑,强调“女子”两字,是专指女人而言,并未捉“胞”是奇恒之腑,这就说明“女子胞”是女子的一个特殊的组织器官。历代医家均公认,女子胞是子宫。《金匮要略》把“转 相似文献
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《金匮要略·五脏风寒积聚》篇中“阴气衰者为癫,阳气衰者为狂”二句,与《难经》“重阳者狂,重阴者癫”意思相反,故历代医家存疑。如《医宗金鉴》说:“阴气衰者为癫之‘癫’字,当是狂字;阳气衰者为狂之‘狂’字,当是‘癫’字。……必是传写之讹”。现代许多医注家赞同《金鉴》说法,认为是“阴 相似文献
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“胞”字散见于《素问》、《灵枢》诸篇,由于读音不同,有多种意义,笔者认为有以下几种,浅析如下。其一为膀胱。《灵枢·五味论》:“膀胱之胞薄以懦,得酸则缩,绻约而不通,水道不行故癃。”笔者认为“胞”字在此是通假(借)字,其本字应为“脬”,音抛(pāo),即膀胱也。按《说文》:“脬,旁光也。”段玉裁注:“脬俗作胞……胞音包,其借为脬字,则读匹交切。脬者,旁光也,腹中水府也。”历代医家对此“胞”字解释不一,马元台、王安道、汪昂皆认为:膀胱为胞之室,膀 相似文献
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一、祖国医学文献对本症的认识妊娠期尿潴留,是妇产科常见病症之一,祖国医学称它为转胞。早在后汉张仲景著金匮要略妇人杂病脉证并治篇即有记载“问曰:妇人病,饮食如故,烦热不得卧而反倚息者,何也?师曰:此名转胞,不得溺也。以胞系乖戾,故致此病,但利小便则愈,宜肾气丸主之”。此乃肾虚 相似文献
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读《湖北中医杂志》1981年第三期,《(金匮要略)断句一则》一文后,仔细推敲,有些不同看法,愿与作者商确。作者认为《金匮要略·腹满寒疝宿食病脉证治》篇第十七条:……寒疝绕脐痛,若发则白汗出,手足厥冷,其脉沉紧者,大乌头煎主之。”原文中,“若发则白汗出”一句,“断作‘若发则白,汗出’将‘白’字 相似文献
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现代中医基础学教材等在论述到“胞中”时 ,均载“任督冲三脉 ,一源三歧 ,源于‘胞中’,出于会阴”,对“胞中”的注释皆认为是子宫、女子胞等 ,那么对于男性而言 ,又该作何解释 ?笔者认为 :“胞中”,即指养生家所谓的丹田 ,是性命修练者强调的最基本意守之地。其位置在两肾之间 ,其前为气海穴 ,后相应为命门穴 ,上限为神阙穴 ,下界为关元穴。在女子 ,则正对女子胞区域 ,此处区域即为“胞中”,是人体元气生发之处 ,内寓先天之元精 ,元阳之气。《难经》称此处之气为“肾间之动气是生生不息之根 ,生命之本。”故“胞中”者 ,即丹田也 ,丹田内有… 相似文献
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编辑同志: 阅读《中医杂志》颇受教益。但觉贵刊有些文章内容不准确,有必要就正于作者、编辑。一、今年第七期第8页《论病与证》一文中,论证“同病异治、异病同治”时举例云:“《金匮要略》中用肾气丸者有四:一是中风后少腹不仁;二是治虚劳里急诸不足,少腹拘急,小便不利;三是治痰饮短气微饮当从小便去;四是妇人烦热不得卧,但有饮食如故之转胞不得溺者”。查《金匮要略》用肾气丸者有五:一是脚气上入,少腹不仁;二是治虚劳腰痛,少腹拘急,小便不利;三是治痰饮短气有微饮者;四是治男子消渴,小便反多,以饮一斗,小便一斗;五是妇人烦热不得卧,但有饮食如故之转胞不得溺者。并无中风少腹不仁用肾气丸;也无虚劳里急诸不足,少腹拘 相似文献
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《金匮》脏腑经络先后病篇第十七条原文云:“夫诸病在脏,欲攻之,当随其所得而攻之,如渴者,与猪苓汤。余皆仿此。”(以下简称第十七条)历代注家对本条解释主要为以下二种: 一、认为是指脏腑相合,在治疗时,应当脏病治腑。如《金匮要略浅注补正》(以下简称“补正”)注释本条曰,“‘五脏各有所合’,此云病在脏者,当随其所合脏腑而攻治耳,……渴系肾脏之病,而猪苓汤利膀胱,肾合膀胱故也。”南京中医学院编著的《金匮要略学习参考资料》从之。二、认为是指有形与无形之邪相合,在治疗时,应当审因论治。如《金匮要略心典》(以下简称“心典”)注释本条 相似文献
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《金匮要略·水气》篇“现人之目裹上微拥如蚕新卧起状”，历来断句为‘’视人之目裹上微拥，如蚕新卧起状”［’］。对其注释，众说纷坛，主要有四：一者进而不提“蚕”字，释为“病人眼胞微肿，如刚睡起的状态”｛‘］；二者认为“蚕”字是衍文，应当删去，““如蚕新卧起状’一句，（脉经》无‘蚕’字，‘蚕’是衍文”［‘I，‘审些版本无蚕字，宜删”【4］；三者注为“目裹上微拥如蚕状，或象睡眠后刚起床之状则’］；四者释为“病人的眼胞上微微拱起，好象蚕虫新卧（三次脱皮叫卧）复起的形状（弯腰拱起如乙字，光亮有水色）”（’］… 相似文献
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《诸病源候论》在论述胞转的病源时有如下记载:“张仲景云妇人本肥盛头举身满今羸瘦头举中空减胞系了戾亦致胞转”.《脉经》将该段中的“肥盛”改作“肌盛”,“减”改作“感”.陈可冀等亦认为“减”字作“感”为当,陈作了如下标点:“张仲景云:妇人本肥盛,头举身满,今羸瘦头举中空减胞系了戾,亦致胞转”(见《中医杂志》1982年第8期“谈谈张仲景的几条遗文”).那么对于该段文字的意思究竟应如何理解和标点?笔者特提如下浅识.该段是仲景论述由于胎儿压迫膀胱而致朐 相似文献
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