五脏并病与经络相关

脏腑理论是中医的经典理论之一 ,而脏腑相关学说又是其主要内容之一。脏腑相关学说的内容很多 ,如阴阳表里、五行生克、脏腑属络、以及与五官联系等等。近代生物学证明 ,生理功能和病理变化都必须建立在结构基础上 ,脏腑相关学说也应该如此 ,那么脏腑相关学说的结构基础是什么呢 ?它应该是有“运行气血”作用的经络 ,目前 ,经络现象已被肯定。本文仅就几个五脏并病的重要理论的经络学基础试予浅谈 ,请同道指正。1　心肾并病　　脏腑理论认为 ,心在上焦 ,肾在下焦 ,心在脏属阳 ,肾在脏属阴。心又有心阴与心阳 ,肾又有肾阴与肾阳。在生理情况…     

《中医基础理论》复习提要(二)

经络学说经络学说的主要内容包括:经络学说总论、十二经脉和奇经八脉等三部分。经络学说总论包括经络的概念、经络的生理功能和经络系统的组成。经络是运行全身气血、联络脏腑肢节、沟通上下内外的通路。经络具有四项生理功能:沟通上下表里,联系脏腑器官;通行气血,濡养脏腑组织;感应与传导;调节机能平衡。对于这些功能,     

穴位针刺治疗与脏腑病变在体表循经感传的观察

经络学说是我国古代医家在长期医疗实践中对人体生理功能及特殊联系规律的认识，是祖国医学的重要组成部分之一，《灵枢》记载“夫十二经脉者，内属脏腑、外络肢节”。经络学说认为：经络是人体气血运行的通道，分布全身，内联五腑六腑，外连四肢躯干和五官，形成一个纵横交错的联系网，把人体的各部统一成为完整的有机整体。经络活动维持和调节人体机能，就病变而言，经络病变可影响到脏腑，脏腑病变也可影响到经络，清代医家喻嘉言指出：“凡治病，不明脏腑经络者，开口动手便错。”1临床资料笔者在临床针刺治疗疾病过程中，对50例病例通…     

现代经络图脏腑络属质疑

从中医脏象学说中脏腑由涵出发，对现代经络图脏腑络属提出质疑。认为对经络有穴通路可根据点线关系绘制成图，对经络无穴通路可根据中医脏象理论，经络感传现象和近、现代经络研究成果所反应的普遍规律加以表述，并通过图解表达。     

浅谈经络理论对骨伤临床的指导意义

经络是人体运行气血的径路.它内属脏腑,外络肢节,沟通内外,贯穿上下,将内部的脏腑同外部的各种组织、器官联系成为一个有机的整体,使人体各部的功能保持相对的协调和平衡.医家有"不明经络脏腑,开口动手便错"的告诫.经络学说是中医理论的重要组成部分,贯穿在中医的生理、病理、诊断、治疗等各方面,且广泛应用于骨伤临床实践中.作者在运用经络学说理论指导骨伤临床诊治中,对两者的关系有一较粗浅的认识,现阐述如下.     

五行学说在针灸临床的应用

五行学说是中医学术体系的重要组成部分之一,对中医理论及临床都有重要的指导意义。在针灸领域,五行学说也得到广泛的应用,古人早已认识到人体的脏腑、经络、腧穴都可以用五行属性加以归类,验之临床,常收捷效。脏腑的五行分类及临床应用五行学说将人体脏腑分别归属于五行,将肝、心、脾、肺、肾分别归为木、火、土、金、水五行,心包为心之外围,在五行归属相火。脏腑之间表里关系一一对应,六腑的五行属性与相表里的脏的五行属性相同,即胆属木、小肠属火,胃属土,大肠属金,膀胱属水、三焦属相火。五行学说对针灸临床有着重要的指导意义,如《伤寒…     

《金匮要略》对经络学说的辨证论治特点

汉张仲景著伤寒论专论六经,是对经络与脏腑辩证理论的形成的完善,而其后的金匮要略又对经络学说进一步阐述,丰富了脏腑经络学说,体现张仲景对经络辩证论治的特色。     

经络活动与脏腑的机能相关

从祖国医学的“藏象学说”理论而言,脏腑是机体结构和机能的核心,它借助着经络的贯连,形成了脏腑彼此之间的密切关系,以及脏腑同体表之间的紧密联系。由于经络源于脏腑、通达表里,因之,脏腑的活动情况,将定会在与之相连的经络上有所反映,而经络活动的改变也必然影响脏腑的机能。     

“脑主神明”对中医理论发展的重要性

确立和发展"脑主神明"学说,对中医学理论体系发展有举足轻重的作用。一是可以通过正确阐释脏腑功能和补充五行学说阐释脏腑关系之不足以重构完善的藏象学说。二是可以促进中医临床发展,并提出在"脑主神明"理论指导下,应该完善脑统领、主宰脏腑,脑定位、管理经络系统,脑、脏腑、经络相互影响等假说。     

中医调治法初探

中医调治法具有调和、调理、协调、沟通等含义。疾病虽千差万别，但都可归结为动态平衡失调，因而调治法应用范围极广，广义的调治可包括所有治法。调治法体现了中国古代哲学思想中阴阳五行学说及中庸之道，并与脏腑经络理论、整体观念及辨证论治相结合，为中医治法之精髓所在，属中医特色之一。其中主要有调寒热、调内外、调升降、调虚实、调气血、调脏腑等，凡具有相反相承双向调节作用的治法皆属调治     

中药归经学说浅谈

祖国医学根据脏腑经络学说,结合药物的作用特点,把所有的药物分别与经络和脏腑加以联系,以说明某一药物对某些脏腑经络病变的选择性治疗作用,称作归经学说。中药的归经学说,是中药学基础理论的重要组成部分,是指导中医临床医生正     

试论督脉与脑的关系

督脉是奇经八脉之一,为阳脉为全身经脉之海,是十二经之纲及动力。在传统脏象经洛学说中,它没有脏腑络属关系,而脑作为重要的“中枢性脏腑”,在历代中医文献中也无所属经络的论述。在循环路线上,督脉不仅直接入脑,而且还联系到心,肾等与脑密切相关的重要脏器,在生理功能上,二者极为相似,都具有统率,督促的功能,在循行病惠,督脉主神经精神疾病,临床上凡病变在脑者多可以督脉论治,现代研究也表明督脉与脑切相关。因此可以认为督脉是脑所属的经络,深入对其相关性研究,对于完善奇经理论及脏象经络学说有十分重要的意义。     

读《研究经络本质的新途径》有感--兼论继承经脉学说的历史意义求同

目的：探讨经络实质及其概念,并与《研究经络本质的新途径》一文作者商榷。方法：回顾半个世纪以来经络研究的历程,查阅分析文献。结论：经络学说起源于殷商,完善于两汉,用现代解剖生理学解读经脉理论的内属脏腑,就是继承足太阳膀胱经——植物神经调节论。     

脏腑经络先后病脉证第一

〔概说〕本篇性质相当于杂病学的概论,在全书中具有纲领性作用。其内容是以整体观念为指导思想,脏腑经络学说为理论根据,对疾病的预防、病因、病机、诊法、治则、预后和护理等方面都作了重要的、原则性的论述。杂病是按脏腑经络的病机结合八纲进行辨证论治的,一般说来,脏腑在内为里,经〔原文选读〕一、整体观念络在外为表,内伤杂病,病变多在脏腑,外感时病,初起病变多在经络。人体是一个有机的整体,脏腑患病时可以影响经络,经络患病时也可以传入脏腑,因此,临床上脏腑     

《内经》中经络学说的诊断作用

《内经》是中医学的经典论著,其整体观、矛盾观、脏腑学说、经络学说、病机学说、养生学说、辨证论治等都为中医学奠定了理论基础。根据笔者的学习体会,就《内经》中有关经络学说在针灸临床中的诊断作用,管见如下。１经络之望色诊断《灵枢·邪气脏腑病形》曰：“十二经...     

经络学说之我见

经络是祖国医学中一种独特的学说,它和阴阳、五行、脏腑、黄卫气血等学说并为中医的基本理论,所以说:经络学说是组成中医学理论体系的一部分。不但如此,它还可用以归纳临床上所出现的复杂症状,从而作出正确的诊断和治疗。由此,我们更可以体会到,经络学说不但是生理、病理学的基础,而且也是从整体观念出发而作出正     

试述经络学说与《伤寒论》的关系

《伤寒论》是一部辨证论治价值很高的古典医籍,它包括了脏腑、经络以及气化等内容。张仲景非常重视经络学说,《伤寒论》中涉及的经络学说内容很多,张仲景在原序中说: "经络府俞,阴阳会通,玄冥幽微,变化难     

脏腑-经穴相关机制的生化研究进展

经脉、穴位-脏腑相关是脏腑经络学说的核心内容之一.经络内属于腑脏,外络于肢节;穴位是脏腑经络之气输注于体表的特定部位.通过经络的联系,脏腑生理或病理的改变往往在体表相应经脉穴位上有所反应(即:脏腑-经穴相关);反之,刺激体表一定穴位也能引起相应内脏功能的改变,起到治疗和调整的作用(即:经穴-脏腑相关).     

论穴位诊断在经络辨证中的应用

穴位诊断法,是根据经络学说的原理,以穴位痛觉过敏等阳性反应为依据,探索经络、脏腑病变关系的一种新的诊断技术。 经络是运行气血的通道,穴位是脏腑经络气血输注于体表的部位。在病理条件下,阴阳失和,营卫壅滞,经络和穴位便会在肌腠、皮肤出现压痛等阳性反应。因此,穴位压痛,是一种疾病状态的反应,在一定程度上反应了机体的功能障碍;这也说明经络是脏腑的反应带,而穴位是疾病的反应点。体表压痛和脏     

试论脑髓学说为项针的理论基础

目的:探讨脑髓学说与项针的相关性。方法:从脑髓的生成,脑髓与脏腑、经络的关系,以及脑髓的生理功能、病理变化等方面全方位阐述脑髓学说,并剖析脑髓学说对项针的指导作用。结果:项针能疏通经络以调理脑髓,协调脏腑以濡养脑髓,调理元神以治脑病。结论:脑髓学说可作为项针治疗脑病的理论基础。