中医基础理论学习方法的探讨

探讨了中医基础理论的学习与教学,发现困扰学生接受中医基础理论的原因,主要是对中医阴阳五行学说理解困难,经过反复的教学实践互动沟通,总结出中医基础理论的教学关键在于阴阳五行学说,而阴阳五行学说的教学必须从脉络上理清中国古代哲学融入中医学,并与中医学互生互长的过程,帮助学生理解接受中医学不同于其他医学的独特的哲学性思辨特点。     

中医基础理论与控制论

中医基础理论包括阴阳五行、藏象、经络、气、血、津液、四诊八纲、治则……,而以藏象学说为核心,以古代朴素的唯物论和辨证法法为指导思想。由于中医基础理论的内容十分丰富,不能全部进行讨论,这里仅从我们科研的实践出发,对中医基础理论的主要内容阴阳五行和藏象学说来探讨与现代一门新兴的学科—控制论的关系。     

《中医基础理论》简介

《中医基础理论》一门中医基本理论知识课，包括阴阳五行学说，脏象学说，气血津液学说，经络学说，病因学说，防治原则。学习掌握这些知识，是学好中医其它各科的前提。     

略论《内经》的哲学基础(上)——阴阳五行学说的合理内容及局限

一问题的提出加强基础理论研究对发展现代各门科学技术具有普遍意义。为发展传统的祖国医学,并使其现代化,为创造祖国统一的新医药学,同样极需加强中医基础理论研究。毛主席曾期待出几个高明的理论家,这是有重大意义的。加强中医基础理论研究,要从贯穿它的理、法、方、药各个方面的阴阳五行学说入手,因为它是中医学的理论思维方法和哲学基础。任何具体科学的大厦都是建立在某种     

浅谈《周易》与阴阳五行学说之关系

《周易》最早提出了天地整体观及阴阳恒动观。特别是提出了比较完整的阴阳五行概念,对中医学基础理论特别是阴阳五行学说的形成,起到了奠基石的作用。本文溯本求源,对《周易》与中医阴阳五行学说的关系予以探讨。     

中医阴阳五行学说温课班开学

上海市中医学会为了更好地继承发扬祖国医学遗产,进一步开展祖国医学基础理论的学习和研究,在过去经络学说、藏象学说温课的基础上,继续举办了"中医阴阳五行学说温课班",并已于5月22日开学.     

论中医运气学说的哲学基础

运气学说是基于中医"天人相应"思想,以"气化"为理论工具,对天人之间气化关系的考察是中医气化学说的精髓所在。阴阳五行学说渗透在中医学的各个领域,没有阴阳五行,运气学说便是无本之木,无水之源。故从气化学说和阴阳五行思想两个方面探讨运气学说的哲学基础,以期深入理解运气学说的内涵及其价值。     

从阴阳五行与五运六气的关系谈五运六气在中医理论中的地位

运气学说不只是在七篇大论,也不仅仅是疾病预测的问题。《黄帝内经》中到处都是五运六气,需要用五运六气来重新认识中医基础理论的许多原理。三阴三阳六气说是中医阴阳学说的精髓和特色体现。《黄帝内经素问.阴阳离合论》描述的三阴三阳,表述了阴阳离合的六种状态。笔者据此绘制的“三阴三阳开阖枢时空方位图”和“三阴三阳太极时相图”可以作为理解中医阴阳学说的基本图式。五行即五运。把一年分作五个时段,就会依次出现以木、火、土、金、水为代表符号的五大类自然气息,是为一年中的五个主运。五行是五运的符号,五运是五行的灵魂。阴阳五行和五运六气,首先是古代的自然科学模型,在中医学中是具体的医学理论。撇开五运六气,阴阳五行就成为抽象的哲学概念。天人相应是中医阴阳五行学说的灵魂,五运六气是这一思想的集中体现。有了五运六气,才可以更好地理解中医阴阳五行学说的天人相应思想。     

“六疗”:中医基础理论内容言简意赅地概括

<正>中医基础理论,上百万字,由两大基本指导思想的"整体观念"和"辨证论治"及三大学说(阴阳五行学说、脏腑学说和经络学说)五个部分构成,"六疗"就贯穿在中医基础理论之中,并从中提炼出来;中医学是一个庞大的理论体系,中医学发展至今,已有五千余年的历史,至今仍是世界医学领域里极具发展后劲的医学理论系统。对于普通百姓而言,想从浩如烟海的五大学说中获得属于自己的有益健康知识显然并非易事。即使是非常精通中医学的专家和医务工作者,要完全记住众多     

阴阳五行学说探源求本

阴阳五行学说源于先秦天道自然观,阴阳概念与日照及时空相关,阴阳学说的本源是日照强度随时空变化而变化的客观实际,五方观是五行说之滥觞;五行代表了五种基本程序,阴阳五行学说与古天文学相关,它以时空为核心;五行分别隶属于阴阳,亦可谓是五方,四时的代名词,阴阳五行学说曾对中国古代科学的发展,特别是中医基础理论系统的形成产生过积极的影响,对近代,现代科学的发展亦颇有借鉴意义,是值得批判继承的。     

中医“气”的本质

“气”的学说在中国传统医学中占有极其重要的地位。它几乎贯穿在整个中医学中,和阴阳五行等学说同为中医的基础理论,但“气”是核心部分。在中医临床上“气”的学说对诊断和治疗起着直接指导作用,和气功的关系最为密切。探讨“气”的本质,将对中医现代化,中西医逐步结合创立我国独特的新医学派有所裨益。     

中医藏象学说之艺术教学

藏象学说是中医基础理论的核心内容,是阴阳五行哲理的具体和集中体现,也是中医临证的基础。藏象学说以五脏为中心,六腑与之相表里,通过经络系统“内属于脏腑、外络于肢节”,把人体分为含五脏、六腑、五官、九窍、五体、五志、五液的5个相生相克、紧密联系的子系统,并与天地自然     

六版《中医基础理论》教材“精气”概念之商榷

六版《中医基础理论》教材“精气”概念之商榷张沁园山东中医药大学（２５００１４）主题词中医基础理论教材精气中医名词上海科学技术出版社于１９９４年出版发行的高等医药院校教材《中医基础理论》（供中医、针灸专业用）第一章中第一节精气学说对精气所作出的概念是“...     

脑调控机制研究进展及临床实践与中医脏象理论创新

中医脏象理论是中医基础理论的核心理论之一,主要是以阴阳五行学说为基础进行阐释的,而阴阳五行学说有其固有的局限性和不合理成分。发展中医脏象理论,要充分吸收现代科学技术发展成果,使中医脏象理论不断完善和提高。脑为元神之府,调控五脏六腑之功能,平衡阴阳,协调气血津液运行。虽然中医传统脏象理论认为,心为君主之官,对五脏六腑的生理功能起主宰作用。但在科学技术已经高度发展的今天,应该重新审视这一理论,梳理和发展中医脏象理论,使其更好地与当代科学发展成果相结合,更好地指导中医临床实践。     

近年中医学阴阳五行学说定量模型研究

阴阳五行学说是中医的理论基础,以定量方法解释该学说是中医理论研究中亟待解决的问题。整理近年来有关中医阴阳五行学说定量模型的研究成果,并对模型做了一定的归纳分析,概述了该课题近年的研究状况,以助于相关学者日后对它进行深入的研究。     

气血辨证的现代意义探讨

气血学说是中医理论体系的重要组成部分,它与阴阳五行、藏象经络、病因病机、四诊八纲等理论都密切相关。气血辨证遵循中医基础理论,特别是脏腑学说中有关气血的理论,分析气血的病变,对机体功能活动状态做出判断,进而辨认其所反映的不同证候,在中医及中西医结合临床和科研工作中具有重要意义。     

《中医学基础》中的五行学说应当去掉

由十二个中医学院集体编写的《中医学基础》(1974年3月由北京中医学院印),是近二年来各中医院校普遍使用的中医学基础教材。这个教材系统地总括了中医学的基本理论,比文化大革命以前的《内经讲义》虽没有彻底改革,但由于做了些删繁就简的工作,还切合实际,有很多优点。但在阴阳五行一章里,存在着一些问题,值得讨论。主要的问题是,五行学说应当去掉,还是应当保留呢?看法有分歧。我认为五行学说在     

中医阴阳五行学说的解剖生理学基础探讨

目的 探讨中医阴阳五行学说和机体植物神经功能之间的联系.方法 运用解剖生理学知识和中医阴阳五行学理论,初步推论它们之间的联系.结果 中医阴阳五行学说与交感神经和副交感神经的动态平衡关系之间有很多共同点.结论 脏腑之阴阳,即是交感神经和副交感神经之间的动态平衡关系,这种平衡关系是脏腑阴阳学说的解剖生理学基础.     

试述眼科五轮学说及其临床应用

五轮学说是中医眼科的基础理论之一。它是古代医家运用阴阳五行、脏象学说的观点对眼进行解剖定位,并用五轮配五脏的原则来说明眼的生理、病理及其与它脏腑的关系,从而用来指导临床的诊断与治疗,后世医家多以此作为眼科辨证施治的重要依据,具有一定的实用价值。     

中医“阴阳五行”学说探析

“阴阳五行”学说是我国古代的一种哲学学说,这个学说在春秋战国时期开始发展昌盛,一直到现在都在对人们的思想意识发挥着指导作用。尤其在中医理论方面,“阴阳五行”学说更是其建立和发展的基石。本文就中医“阴阳五行”学说相关方面进行阐述。