奇经八脉命名初探

“奇经八脉”这一名称最早见于《难经》。它是指十二正经之外的八条经脉，包括督脉、任脉、冲脉、带脉、阴维脉、阳维脉、阴跷脉、阳跷脉。因这八条经脉与十二正经不同，别道奇行，故名奇经。奇有奇异、零余之意，指这八条经脉的分布和作用有异于十二正经，是十二正经之余，如《难经·二十七难》说：“奇经八脉者，不拘于十二经”；《十四经发挥》云：“脉有奇常，十二经者，常脉也，奇经八脉则不拘于常，故谓之奇经”。又其无脏腑络属的表里配偶关系，故亦可认为“奇”为“奇偶”之“奇”，如《类经图翼》引虞氏之言：“奇者，奇零之奇，木…     

奇经八脉在针灸临床的应用

奇经八脉是督脉、任脉、冲脉、带脉、阴跷、阳跷、阴维、阳维八条经脉的总称。因其不与脏腑直接相通,不受十二正经循行次序的约制,也无表里相配关系,而是“别道奇行”的经脉,所以《难经·二十七难》说:“凡此八脉者,皆不拘于经,故曰奇经八脉也”。奇经八脉也是气血运行的通道。当十二正经的气血满盈之时,就流溢到奇经八脉中贮存起来;当十二正经的气血不足之时,奇经八脉之气血便还流到十二正经中。因而,李时珍在《奇经八脉考》中说:“盖正经犹夫沟渠,奇经犹夫湖泽,正经     

叶桂奇经思想研究

奇经八脉包括督脉、任脉、冲脉、带脉、阴蹻脉、阳蹻脉、阴维脉、阳维脉,是中医经络理论的重要组成部分。冲脉属于奇经八脉之一,冲脉被称为"五脏六腑之海"、"血海"、"十二经之海"。从对古今文献的统计看,清代以前尚未有正式的奇经医案。从清代始,奇经医案逐渐盛行。尽管奇经医案在数量上相对较少,但在中医发展史上具有重大的意义。对奇经医案、用药的探讨是否有价值,更是一个现实的问题。通过研究、分析清代著名医家叶桂编著的《临证指南医案》中记载的奇经医案,认为奇经医案对奇经理论的发展有着重要的推动作用。是对中医理论体系的有益补充,使得中医辨证体系更加丰满与成熟。     

奇经理论的临床运用

<正> 奇经八脉分布于人体前后左右,参互在十二经之间.督、任、冲三脉皆起于胞中,督脉行于背部正中线,上通于脑,在内络肾贯心.任脉行于胸腹正中线,循面入目.冲脉与肾经并行,上络唇口.带脉起于季胁,围腰一周.二跷与二维脉,均起于足,行于身之左右.这八条经脉,是经络系统中的重要组成部分,名为奇经,是与十二经相对而言.十二经运载气血,循行于人体上下、内外,周流不息,营养全身.奇经八脉则涵蓄精血、真气,促进机体生长发育,内温脏腑,外濡腠理,调节盈虚,不受十二经拘制,对人体气血、津液、营卫、神志等方面,起着"主导"、"支配"、"调节"、"联系"等通路作用.     

叶桂奇经思想研究

奇经八脉包括督脉、任脉、冲脉、带脉、阴蹻脉、阳蹻脉、阴维脉、阳维脉,是中医经络理论的重要组成部分。冲脉属于奇经八脉之一,冲脉被称为“五脏六腑之海”、“血海”、“十二经之海”。从对古今文献的统计看,清代以前尚未有正式的奇经医案。从清代始,奇经医案逐渐盛行。尽管奇经医案在数量上相对较少,但在中医发展史上具有重大的意义。对奇经医案、用药的探讨是否有价值,更是一个现实的问题。通过研究、分析清代著名医家叶桂编著的《临证指南医案》中记载的奇经医案,认为奇经医案对奇经理论的发展有着重要的推动作用。是对中医理论体系的有益补充,使得中医辨证体系更加丰满与成熟。     

张锡纯治疗冲气病小议

关于奇经八脉,《内》《难》以降,代有考据阐发。至明·李时珍《奇经八脉考》更加详备。对于冲脉,李氏认为:“冲脉直冲于上,为诸脉之冲要,故曰十二经之海”。指出冲脉在经脉之中的重要地位,然而,在临床上以奇经之脉独列其病理、症状及治疗者甚少。近代名医张锡纯,独具匠心,他认为冲脉为奇经八脉之纲,尤其对冲气上冲之病有独到见解,他指出:“冲气上冲之病甚多,而医者识其病者甚少,即或能识此病,亦多不能洞悉其     

论叶天士对奇经八脉学说的发挥

编者按：徐大椿在《临证指南医案》的批语中说：“奇经乃十二经之余气，治十二经则奇经之治药正在内，并无别有治奇经之药也。此老好为立异，故其说如此，但于理无碍，则亦各成议论耳。”徐氏之意本欲贬之，然毕竟无法否定叶氏，故不得不以“于理无碍，则亦各成议论”的话了结，并为其评说留下了一定的余地。事实上，徐氏之语了而未了，如何对叶天士的奇经论治作正确评价，并认真探讨和总结其证治用药规律，应该是一件很有理论和临床价值的工作。一、奇经八脉源流奇经八脉即冲脉、任脉、督脉、带脉、阴维脉、阳维脉、阴脉、阳脉，其说最早见…     

奇经八脉流注方向探源

奇经八脉的内容散见于内经各篇,“奇经八脉”的名称首见于《难经》。《难经·廿七难》说:“脉有奇经八脉者,不拘于十二经,何谓也?然,有阳维,有阴维,有阳跷,有阴跷,有冲,有督,有任,有带之脉者,皆不拘于经,故曰奇经八脉也。”奇经八脉对十二经脉有统帅联络作用,有调节渗灌作用。对后者,《难经·廿八难》说:“比如圣人图设沟渠,沟渠满溢,流入深湖,故圣人不能拘通也。而人脉隆盛,入于八脉而不环周,故十二经亦不能拘之。”李时珍的《奇经八脉考》说:“盖正经犹夫沟渠,奇经犹夫湖泽。”把正经比做河流,把奇经比做湖泊来说明奇经八脉对于正经的调节作用是形象逼真的。湖泊并非死水一潭,在正常情况下,本身也     

浅谈肝肾理论在针灸临床的应用

肝肾理论导源于《内经》。它寓意深刻 ,执简驭繁 ,阐述了肝肾在人体生命活动中相互滋生 ,同盛同衰的密切关系。肝肾通过经气相互灌注而沟通联系。两者一荣俱荣 ,一损俱损 ,同盛同衰 ,休戚相关。肝肾又和奇经八脉密切相关。《灵枢·五音五味篇》曰 :“冲脉任脉皆起于胞中。”李时珍《奇经八脉考》亦曰 :“督脉起于肾下胞中”。一源而三岐 ,而胞中为男子精室 ,女子胞宫 ,为肝肾所主。冲任同起于会阴 ,与肝肾经脉相互关联。正如叶天士所说 :“八脉丽于下 ,隶属于肝肾。”正经如沟渠 ,奇经即是湖泽 ,肝肾需借奇经之灌溉以调节补充 ,奇经亦需肝肾…     

奇经八脉理论研究述评

奇经八脉是经络系统的重要组成部分,它与十二正经、经别、络脉有广泛的联系,对全身气血的运行发挥着重要的作用。文章综合阐述了历代医家及现代研究者对督脉、冲脉、维脉、跷脉的认识,并进一步综合阐述了专家们对奇经病候及其与脏腑关系的认识。     

试论叶桂对奇经八脉的临证发挥

关于奇经八脉的记载 ,首见于《黄帝内经》。指出八脉交叉贯穿于正经之间 ,具有加强彼此间联系和调节十二经气血的作用 ,它与肝、肾、胃及女子胞、脑等脏腑组织有着密切的联系。其后《难经》则对它的含义、循行、所主的病证等作了综合性的论述。自《内》、《难》以降 ,历代医家也多有涉及 ;直至明代李时珍著《奇经八脉考》则对其学说进行了初步规范 ,并肯定了它的临床价值。然清初叶天士先生深谙经旨 ,祖述先贤 ,补前人之未备 ,不仅丰富了奇经理论 ,而且创立了一套独特的治疗方法 ,对于临床颇有指导意义。今笔者愿就叶氏阐发奇经理论与实践的…     

补肝肾以调奇经八脉——叶天士医案拾零

奇经八脉,首见于《内经》,历代医家对其循行、主病有所发挥.明末李时珍著《奇经八脉考》,总其大成,但治法并未完备.清叶天士详论治法,疗效卓著,多有建树.叶氏《临证指南医案》中无奇经八脉专篇,而治法则散见于各类病证中,所涉甚广,笔者仅就叶氏关于补肝肾以调奇经八脉之典型治案分析如下.一、滋养精血调和冲脉法 冲为血海,若肝肾精血久亏,则冲脉必损;或月经不调,或产育过多,或难产损伤,或房室过度,或积损劳伤等,其病始在冲任,久必累及肝肾,以致精血不足.在男子则精气不藏,在女子则精血亏乏,演成不育不孕,阴虚火旺,冲气上逆之证,种种不一,故滋养精血为调和冲脉之第一要法.案中有“程姓者,三十七岁,十三年不孕育,其中幻病非一,病人述经期迟至,来期预先三日,周身筋骨脉络牵掣酸楚,不得舒展.凡女人月水,诸经之血,必汇集血海而下,血海者,即冲脉也,男子藏精,女子系胞.不孕、     

叶天士奇经辨证用药规律初探

自《内经》提出奇经八脉,张元素首倡药物归经以来,辨证多从五脏六腑、十二经脉入手,对奇经八脉很少论及。叶氏继承前人经验,全面运用经络理论,将脏腑,十二正经与奇经八脉结合起来,发挥奇经辨证,总结奇经治法用药规律,为后世深入研究奇经证治提供了范例,用于杂病治疗,补前人治法之未备,为中医杂病治疗独开门径,其辨证用药,值得认真学习和深入研究。     

姜揖君教授治疗冲脉病经验总结

1 对冲脉的认识 冲脉为奇经八脉之一,与任督两脉同起于胞中,冲脉的循行较为复杂,根据<素问>、<灵枢>诸篇及<难经>、<奇经八脉考>记载,从循行上看,涉及任、督、阳明、厥阴、少阴五脉.上至于头,下至于足,贯穿全身.正如<素问.骨空论>所言:"渗诸阳,灌诸精",为十二经气血之要冲.冲脉值腹气之街,有经径气之街,与多脏相连,可容纳来自十二经脉、五脏六腑的气血,为十二经之海,与任督两脉一源三歧,同属奇经.督脉主升,总督一身之阳;任脉主降,任养一身之阴;冲脉既可摄督脉之过升,又可调任脉之气逆,与任督共主全身多种疾病.冲脉与阳明共主胃肠疾患.冲脉升降出入失常,可发为气逆之症.肝肾同源,肾气亏虚,肝气逆乱,均可引动冲脉之气.可见冲脉病不是单一病候,往往由多经脉、多脏腑累及.因此,在治疗中应整体调整.姜揖君老教授指导我们治疗冲脉病的总则分别为通任督二脉,调摄阳明、厥阴、少阴经脉,再根据他们直接间接关系,全盘考虑,分别轻重,辨证施治.     

奇经八脉在内科临床上的运用

<正> 奇经八脉是经络学说的主要组成部分。其所以取此名,正如《难经·二十七难》说:“凡此八脉者,皆不拘于经,故日奇经八脉也。”它的主要功能是调节正经气血,十二经气血满溢,就蓄藏于奇经。如《难经·二十八难》说:“其奇经八脉者,比于圣人图设沟渠,沟渠满溢,流于深湖,故圣人不能拘通也。”这说明十二经脉中气血旺盛而流蓄于奇经,乃是生理状态,犹如沟渠水溢流入湖海一样出于自然。自内·难两经而后,奇经八脉于妇科,前人论述颇多,于内科,叶天士运用最广。正如吴鞠通所说:“孙真人创论于前,叶天士畅明于后。”他们认为,久病缠绵不愈,肝肾亏损,精     

奇经八脉命名浅析

奇经八脉是与十二正经不同而“别道奇行”的八条经脉,即督脉、任脉、冲脉、带脉、阴维、阳维、阴骄、阳跻。古人对这八条经脉的命名有着深刻的含意。深入研究和探讨奇经八脉的命名意义,对于进一步把握奇经理论,发展奇经学说,有着不可低估的临床价值。故此,笔者不揣浅陋,试作浅析,谬误之处,敬希同道指正。命名据循行部位十二正经虽然循环贯注于人体内外,其经脉运行首尾相接,内外相应,但就其相互间纵横交错的整体联系,却有赖于奇经八脉     

天山气功系列讲座(三)无极玄空十二指

对人体气机运行的影响，除十二经脉之外．当属奇经八脉。所谓奇经八脉系指督脉、任脉、冲脉、带脉、阴跷脉、阳跷脉、阴维脉、阳维脉，由于它们与脏腑没有直接的联系，互相又没有表里关系和流注次序，不同于十二经脉，故称奇经。奇经八脉交叉贯穿于十二经脉间，有加强经脉之间的联系和统领、调节十二经脉气机运行的作用。因此功家十分重视开通奇经八脉的功法，但迄今社会上流行的功法开通奇经八脉者并不多见，唯天山气功之《无极玄空十二指》功法有此奇效。天山气功一部健身功之《无极玄空十二指》属于归位导引功，它是用剑指的指印开通奇经…     

中医基础学概要(续)

第六节奇经八脉“奇”是异于平常的意思,也是单独无偶之义。奇经是对正经而言,就是不拘制于十二正经,无表里配合的经脉。李时珍说:“正经在人体内作用,如同沟渠,奇经如同湖泽,正经之脉隆盛,则流溢于奇经,所以秦越人把它比喻作天雨降下,沟渠溢满。则流于湖泽”①。奇经八脉的命名开始见于《难经》,《难经》著作时间,是在《内经》以后,可以说奇经八脉的理论,是从《内经》经脉理论基础上、进一步     

应用八脉交会穴治疗急痛证临床举隅

八脉交会穴是十二经脉与奇经八脉相互沟通、联络、交会的八个特定腧穴,即公孙、内关、足临泣、外关、后溪、申脉、照海、列缺。该八脉多位于腕、踝上下,治疗范围广,疗效显著,为历代医家所重视。窦汉卿《针经指南流注八脉序》中说:“八法者,奇经八穴为要,乃十二经之大会也。”又说:“周身三百六十六穴,统于手足六十六穴,六十六穴又统于八穴。”指出了八穴的精义所在。笔者在随师临床中应用八穴治疗急痛证,收到了满意的效果,现举要介绍如下: 一、对穴配用,合而攻之八脉交会穴通常是上下配合,分成四对     

八脉交会穴临床应用举隅

八脉交会穴是奇经八脉与十二正经脉气相通的八个腧穴.此八穴既能治正经病,又能治奇经病.笔者体会:该穴善治涉及诸经或不易辨清病变归属何经之疑难杂症.