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本文从《周易》象的概念来研究《黄帝内经》(以下简称《内经》)对藏象的认识方法和内涵,从而提出《内经》藏象的“四象理论”,即性质象、形态象、职能象、时空象。这有助于全面理解和研究《内经》的藏象理论。 相似文献
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<正> 人的适应能力是人体体质在生理状态下的具体体现。朝医学认为体质的适应能力主要包括对自然环境与社会环境的适应力,人对气候及生态环境、社会环境的适应能力体质起着决定性作用。 1 四象人体质对自然环境的适应能力人是自然界万物的产物之一,自然界为人类提供生存的必要条件,人不能与自然环境相脱离,人与自然环境是息息相关的。自然环境的变化直接或间接地影响着人类的生命活动,因而人类要维持健康,必须随自然条件而不 相似文献
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目的:应用韩医四象医学理论,分析辽宁中医药大学附属医院204例恶性肿瘤患者在四象人体质类型(太阳人、少阳人、太阴人和少阴人)中的分布规律,及不同背景因子和中医证型的肿瘤患者在四象人体质类型中的分布规律。方法:通过四象人体质量表调查所得的资料,得出体质诊断结果;观察肿瘤患者在四象人体质类型中的分布,及不同背景因子(年龄、性别)、中医证型的肿瘤患者在四象人体质类型中的分布。结果:肿瘤患者中太阴人77例(37.7%),少阴人56例(27.5%),少阳人58例(28.4%),太阳人13例(6.4%);太阴少阴人占65.2%,太阳少阳人占34.8%。少阴人女性偏多,少阳人男性偏多;60岁以上者太阴人最多,其次为少阴人和少阳人,60岁以下者少阳人最多,差异有统计学意义(P<0.05)。中医证型阴虚热毒型中少阳人最多,阳虚寒毒型中太阴人最多,差异有统计学意义(P<0.05),其他两个证型中无明显四象体质特殊分布。结论:恶性肿瘤患者四象体质阴性者明显多于阳性者,随着阳气的减弱肿瘤患病在逐渐增加,肿瘤的患病与阳气有密切的关系。 相似文献
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徐成柱 《中国民族民间医药杂志》2012,(2):71-71
辨象论治是朝医四象医学的核心,其内涵主要表现在依据四象人所具有的不同体质特点,进行辨质论治。朝医学以先天脏局大小偏差为基本,把人分为肺大肝小的太阳人,肝大肺小的太阴人,脾大肾小的少阳人,肾大脾小的少阳人。朝医学认为,因各种原因使大脏器的气过盛或小脏器的气不足,就会导致疾病。因此,根据人的天禀脏理的特性,研究四象人体质的特点及其治则,不仅对朝医基础理论的研究还是临床研究都具有至关重要的意义。 相似文献
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四象医学中关于体质与气血的研究已有数十年的历史。《东医寿世保元》是指出:“脑(佳页)之起势盛壮而腰围之立势孤弱,上体实,下体弱为太阳人,表现气多血少,过偏于阳之人,即纯阳中含有阴者;腰围之立势盛壮,而脑(佳页)之起势孤弱,上体弱,下体实,为太阴人,表现血多气少,过偏于阴之人,即纯阴中含有阳者;膀胱之坐势盛壮而 相似文献
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徐玉锦 《中国民族医药杂志》2009,15(9):74-75
四象人的不同体质具有不同的个体特征,其心理状态和生理活动亦有不同程度的差异。体质秉承于先天,得养于后天,体质的形成、变化与机体内外环境多种因素密切相关。体质的强弱决定着发病与否与发病情况。因此,纠正性情、知行、年龄、地域、饮食等方面不同程度的偏颇,可以调整体质,达到防病治病、延年益寿的目的。 相似文献
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朴香珠 《中国民族民间医药杂志》2005,(3):132-133
“四象医学”是朝医学的重要组成部分,是近古时代朝鲜医学家李济马先生根据《灵枢·通天篇》五态人论,取其太少阴阳人,舍其和平人,把人分成太少阴阳四象创立的。李济马先生在他著书《东医寿世保元》中指出:“人有千态万象,但总归纳为四个不同之象”,“天禀脏理有四不同,肺大而肝小者名日太阳人,肝大而肺小者日太阴人,脾大而肾小者名日少阳人,肾大而脾小者名日少阴人”。李济马先生以“四维之四象”结构,提出了“药乃局限于人”的崭新观点,即有机体对药物的选择,一些药物对一些人的疾病有治疗和预防作用,而对另一些人不仅不起治疗作用反而出… 相似文献
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金明玉 《中国民族医药杂志》2008,14(4):7-8
李济马四象体观根据人的体质特征分为太阳人、太阴人、少阳人、少阴人。重点就李济马四象体质观的含义,李济马的四象体质观,李济马四象体质观与中医学的比较,李济马四象体质观的辨证原则进行了探讨。 相似文献
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李根培 《中国民族医药杂志》2009,15(8):7-8
体质是人体在生长、发育、衰老过程中形成的代谢、机能及结构上的特殊性。这种特殊性决定对某种致病因素的易感性及所发生的疾病类型的倾向性。体质本身是生理学上的概念,是研究人个体在年龄的变化和生活条件及劳动等影响下所形成的体质结构的特征,以及形成原因、机制、意义等。形成体质的要素是先天禀赋和后天地理环境、气候特征、自然条件、生活环境、社会条件等。人体体质的特殊性决定疾病的发生、发展、传变及预后,了解疾病应先了解机体的体质特征。 相似文献
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中医体质学说与朝医四象人学说浅析 总被引:1,自引:1,他引:1
中外科学界对人体体质的研究已有非常悠久的历史。早在秦汉时期《内经》中,中医体质理论已初步形成,到了东汉末年《伤寒杂病论》中,中医体质理论已开始应用于临床。自70年代末,中医体质学说明确提出以来,其学科理论已被中医学界广泛承认,从而促进了中医体质学说的... 相似文献
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四象医学中关于体质与气血关系的研究已有数十年的历史。《东医寿世保元》中指出。脑(顀灬)之起势盛壮而腰围之立势孤弱,上体实,下体弱为太阳人,表现气多血少,过偏于阳之人,即纯阳中含有阴者;腰围之立势盛壮,而脑(顀灬)之起势孤弱,上体弱,下体 相似文献
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朝医四象医学可根据人的不同体质特点选择适合的调体法,从而达到未病先防、健康长寿的目的。对于不同体质,通过对生活环境和性情的调节,以及饮食调理和运动等方法,可达到维持机体健康、延年益寿的目的。 相似文献
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朝医学以先天脏局大小偏差为基本,将人分为太阳、少阳、太阴、少阴四种体质.本文从脏局和性情两个方面浅谈四象体质与疾病的相关性,阐述具有不同体质特点的四象人易患疾病各不相同. 相似文献
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柳振宇 《中国民族医药杂志》2009,15(9):49-50
四象医学作为朝医的重要组成部分,归纳人的体质为太少阴阳人,并在组方时根据不同象人的体质提出“药乃局限于人”、“病证关于人”等独特理论及其相应组方原则,为广大医疗工作者开辟了新的天地。 相似文献
16.
王萍 《中华现代中医学杂志》2010,6(4):213-214
体质调控就是临床上在对患者进行体质分型的基础上,针对不同体质类型进行的相应调养、治疗,通过后天因素来逐步改善患者的体质,以达到调整脏腑阴阳气血的偏颇状态,预防疾病的发生,将疾病消除在萌芽状态。 相似文献
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心理亚健康是处于心理健康与精神疾病的中间状态,这种状态未达到CCMD-Ⅲ(中国精神疾病分类及诊断标准)等精神病学诊断标准,但同样会给人们的工作和生活带来很大影响,如不引起重视还可能诱发躯体疾病、精神疾病和心理危机.世界卫生组织(WHO)统计资料显示,全世界处于心理亚健康状况的人大约有80%以上,心理亚健康状态人群开始向低龄化发展,处于心理不健康或亚健康状态的大学生占50%左右[1].随着相继报道高校学生非正常死亡人数的增加,最新调查显示,北京某高校大学生中存在中度以上心理卫生问题的有16%以上,有28%的学生存在不同程度的抑郁症、焦虑症和强迫症等心理问题. 相似文献
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本文是通过对四象医学生理论、病理论的理解,根据明知其人和明知其证两个方面的内容对四象人的诊断方法进行简明的介绍。在鉴别四象人时根据明知其人和明知其证,对身的要素中的气像、体形、容貌语气,以及心的要素中的恒心、性质材干、心欲进行区分,并且把证区分为体质证(素证)和体质病证(病证),强调对于四象人的诊断不仅在于如何区分四象类型而更应重视素证和病证。 相似文献