心理治疗

一、定义:什么是心理治疗心理治疗是通过职业性的人类关系来治愈病人的情绪障碍和行为障碍的方法。它既不同于为了政治目的所作的说教,也不同于为了宗教目的而灌输的信条。心理治疗是立足于平等和自由交流的默契的基础之上的。心理治疗的目的在于使病人的精神恢复安定,以友爱和创造的态度来对待自己和他人。心理治疗是以这样一种想法为前提的,     

开放式叙事疗法在农村特殊家庭留守儿童心理干预中的应用

目的 探讨开放式叙事疗法在解决农村特殊家庭留守儿童心理问题中的作用.方法 采用艾森克个性调查问卷（7～15岁）、儿童孤独量表、儿童自我意识量表,对南充市阆中金城中心校四到六年级的在校农村特殊家庭（包括单亲、父母双亡、父母离异、父母服刑、父母丧失劳动力、养父母的家庭等）留守儿童和非留守儿童进行心理测量.其中49例为农村特殊家庭留守儿童设为干预组,75例非留守儿童设为对照组.干预组给予为期30周开放式叙事心理治疗（以作文结对交流为主）,对照组仅给予一般支持性心理辅导,随后两组重测上述心理测验,并对所得结果进行对比分析.结果 农村特殊家庭留守儿童心理卫生问题明显多于非留守儿童,表现为社会行为问题、个性情绪问题显著增多,差异有统计学意义（P＜0.01）;经开放式叙事治疗后干预组儿童的社会行为问题、个性情绪问题明显减少、自我意识水平有所提高.结论 农村特殊家庭留守儿童存在较多的心理卫生问题,开放式叙事心理治疗可显著改善农村特殊家庭留守儿童的社会行为、缓解焦虑抑郁情绪、重塑个性,促进儿童身心健康发展.     

盐酸舍曲林联合叙事心理治疗对抑郁症的效果及对患者生活满意度的影响

目的 探讨盐酸舍曲林联合叙事心理治疗对抑郁症的效果及对患者生活满意度的影响。 方法 选择2015年7月-2018年6月在珠海市慢性病防治中心住院及门诊治疗的、符合《国际疾病分类（第10版）》（ICD-10）诊断标准的抑郁症患者64例,采用随机数字表法分为研究组和对照组各32例,其中研究组采用盐酸舍曲林联合叙事心理治疗,对照组单纯给予盐酸舍曲林治疗,两组均治疗16周。于治疗前及治疗第2、4、8、12、16周采用汉密顿抑郁量表24项版（HAMD-24）评定疗效,采用生活满意度指数A量表（LSIA）评定患者生活满意度。 结果 同组内不同治疗时间的HAMD-24总评分比较差异有统计学意义（F=439.462,P<0.01);两组之间HAMD-24总评分的差异有统计学意义（F=7.035,P<0.05);不同治疗时间和治疗方法间存在交互作用（F=4.791,P<0.01）。同组内不同治疗时间的LSIA评分差异有统计学意义（F=260.555,P<0.01）;两组之间LSIA评分差异有统计学意义（F=26.750,P<0.01）;不同治疗时间和治疗方法间存在交互作用（F=14.841,P<0.01)。两组不良反应发生率差异无统计学意义（χ ²=0.231,P>0.05）。 结论 与单用盐酸舍曲林相比,盐酸舍曲林联合叙事心理治疗可能更有助于改善抑郁症状、提高患者生活满意度。     

心理咨询与心理治疗

研究心理咨询与心理治疗首先要弄清一个概念，那就是“健康”。什么是健康？不同历史时期人们对健康的认识是不尽相同的。随着医学模式由生物医学向生物——心理——社会医学模式的转变，健康一词的概念也发生了质的变化，它是一种生理、心理和社会性全面发展的良好状态。心理咨询从广义的角度讲，它针对的对象既可以是有心理疾病的人，也可以是心理健康的人。而心理治疗针对的只能是有心理疾病的人。从狭义的角度讲，心理咨询一般指的是对心理健康的人群而言的。通过咨询和被咨询之间建立的相互信任的关系由咨询设身处地考虑咨询提出的问题，然后多角度、多方位的予以思考，针对问题的症结，提出咨询解决问题的多种方法，供被咨询参考，达到调动被咨询自助的目的。     

亚洲文化和心理治疗:东西方心理治疗的启示

来自不同文化背景的患者需要接受相关文化的心理治疗已成为普遍共识。这一点放之四海皆真理,在亚洲也是如此。多数心理治疗的技术和理论由西方学者发展而来,所以亚洲治疗者在运用时需要根据文化背景进行调整,使治疗更适合于亚洲患者。这里我将阐述亚洲文化和亚洲人心理特征,从心理治疗角度来讨论基于亚洲文化底蕴的传统思想,简短回     

运用精神分析学有关理论促进解决心理治疗师的“枯竭”

本旨在从精神分析学说的角度，从捕捉无意识内容、倾听的原则、病人自身的力量、建立界限的必要性、自由联想方法的运用、个人分析的重要性、如何对待移情等7个方面出发，来探讨如何促进解决心理治疗师的枯竭问题。     

中华预防医学会精神卫生分会成立大会暨第一次学术交流会议征文通知

2007“中-德心理治疗大会”于2007年5月20日～23日在上海顺利召开，来自德国、瑞士、瑞典、美国、法国及全国各地的心理咨询和心理治疗方面的人士共800多人参加了会议。“中-德心理治疗大会”由上海市精神卫生中心和德中心理治疗研究院共同主办，中国心理卫生协会心理咨询和治疗专业委员会、中国心理学会大学生心理咨询专业委员会和上海东方医院协办。大会共收到论文近300篇。大会的主题是：变化的社会，     

心理治疗中治疗师与来访者的双重关系

在心理治疗中保持清晰的伦理界限十分困难。心理治疗的职业要求治疗师把自己的需要放置一旁 ,而为病人的需要服务[1] 。这对治疗师是一个特别的挑战 ,只有很少数的人真正胜任这种角色。治疗师的需要经常可能在治疗过程中得到满足 ,当治疗师与病人建立了治疗关系以外不同寻常的关系时 ,心理治疗中的双重关系就产生了。第二种关系通常具有社会、商业、钱财及职业特点。这两种关系一般是相继出现 ,而不是同时发生。而且 ,它的产生有时非常微妙 ,具有潜在的危害性 ,所以识别和避免双重关系显得尤为重要。有关治疗师与来访者的性关系国内已有文章…     

后现代主义下的叙事治疗及其临床应用

于20世纪后半叶产生的后现代主义对文化人类学、语言学、符号学以及哲学等领域产生了深刻的影响。在后现代语境下,与心理治疗有关的语言本质、叙事的功能问题,受到心理学家的重视。本文探讨了现代主义与后现代主义在临床治疗观上差别,并对在后现代主义基础上产生的叙事心理治疗     

2007“中—德心理治疗大会”召开

2007“中—德心理治疗大会”于2007年5月20日~23日在上海顺利召开,来自德国、瑞士、瑞典、美国、法国及全国各地的心理咨询和心理治疗方面的人士共800多人参加了会议。“中—德心理治疗大会”由上海市精神卫生中心和德中心理治疗研究院共同主办,中国心理卫生协会心理咨询和治疗     

谈联络会诊精神病学的意义

生物-心理-社会医学模式已被广泛接受，这一模式要求医疗行为中把患者作为一个完整的系统来对待，而不能割裂地只重视病变的系统、器官、组织。作为一个完整系统的人，除了重视患者躯体的变化，必须同时重视患者精神心理变化及二者之间的相互影响。     

勇于一试

从前有个国王，想找人担任一个要职，于是便对自己的大臣们进行了一次考试，国王的周围站着许多强健而又聪明的人，“你们这些聪明的人们”，国王开口说，“我有个问题，想看看你们当中谁能够解决它，”他把大家领到一个巨大的门锁前面，谁也没见过这么大的门锁。     

如何看待心理治疗的疗效（上）

如何看待心理治疗的疗效（上）季建林心理治疗的疗效评估长期以来一直有所争论。怀疑论者认为，心理治疗方法对心理障碍患者没有特别的帮助，即使是“治愈”或“有效”的患者，绝大多数是自然康复或通过一般性的帮助和支持也会好转的，并不是心理治疗的效果。如Ｅｎｄｉｃ...     

合理情绪疗法（下）

合理情绪疗法（下）（Ｒａｔｉｏｎａｌ－ＥｍｏｔｉｖｅＴｈｅｒａｐｙ．ＲＥＴ）李鸣学派比较：ＲＥＴ与其它心理治疗有着本质的差别ＲＥＴ与精神分析学派相悖，它把自由联想、释梦和囿于儿童期经历等视为隔靴搔痒。ＲＥＴ公开反对性本能，Ｏｅｄｉｐｕｓ情结理论，把“...     

43例心理卫生偏差儿童的综合治疗(摘要)

用艾氏儿童行为量表筛查出有行为问题者165人后,以愿意配合的43名作为治疗对象,其余122人作为对照。43名采取心理治疗及药物治疗(如利地林等)。一年后用艾氏儿童行为     

酒精所致精神障碍的药物治疗现状

酒精滥用及依赖相关问题不单是主要的健康问题，全世界患者的死亡率是1．5％，而且它还是严重的社会问题，浪费了巨大的社会资源。心理治疗能有效地减少患者的饮酒量和复饮率，但并不对所有患者有效。近十年来，随着神经生物学研究进展，许多药物开始用于酒精依赖的治疗。     

经颅磁刺激治疗抑郁症的机制和临床应用现状

目前，抑郁症的治疗方法有药物治疗、心理治疗和改良电抽搐（mECT）。mECT治疗，只适用于症状严重的患者。心理治疗是有效方法，并容易得到患者的认可，但是，它以建立特殊的医患关系为前提，这个过程需要时间，因此起效较慢。药物治疗是目前治疗抑郁症的主要方法。但是，在临床实际应用过程中，有3个问题无法回避：相当一部分患者不接受药物治疗，这一现象在我国尤其普遍，与我国的特殊文化背景有关；20％-30％的患者对抗抑郁药治疗缺乏疗效，50％缺乏良好疗效；抗抑郁药的不良反应相当普遍，如SSRI性功能障碍的发生率可以高达30％。因此，迫切需要开发新型治疗方法。     

焦虑障碍的心理治疗北大核心CSCD

在焦虑障碍的治疗中,心理治疗有着十分重要的作用.远古时代的先民,每当大难临头、惶惶不安时,便会去卜卦、抽签、算命、跳大神、巫医巫术,往往有效,得以安宁.这些“原始行为”与心理治疗颇有几分异曲同工之妙,看来焦虑与心理治疗生来就有不解之缘.     

Kohut的自身心理学

自身心理学是近十多年来新出现的一种心理治疗流派,在精神病理学理论及心理治疗技术方面都有所创新。这种学说认为:人类除了客体关系之外,还具有自身客体关系。自身客体的移情需要有三种:镜象、理想化及复本自我。成年后的精神病理与童年期的自身客体移情需要未能获得适当满足有关,心理治疗的目的在于:帮助病人恢复其心理发展过程,使能重新获得心理上的活力、内凝力与和谐。     

佛教心理治疗的信念系统

佛教“修因缘观”心理治疗与当代西方理情疗法的治疗理念十分相似。发掘佛教心理治疗的信念系统就是寻找一种中国通行的“合理信念”。业报法则和缘起理论是佛教信念系统的核心理论,对绝对化、概括化、糟糕透顶等心理疾病的思想根源有极强的对治作用。