张大宁谈肾病-3 中医学“肾”的功能(上)

<正>中医学也是有解剖的,只不过后来由于孔子"剖尸不仁"的理论,限制了古代解剖学的发展,但这也使中医学从另一条道路----临床经验医学发展,并且用阴阳五行等古代哲学学说,分析、归纳、推断出一整套完全不同于西医学的理论体系。也就是说,就"肾脏"的解剖学而言,中医学也认为是指实质上的肾脏,即"位于腰部、脊柱两侧,左右各一,形如蚕豆",正如《素问·脉要精微论》上所说:"腰者,肾之府",之后《难经·四十二难》亦有"肾有二枚,左右各一"的记载。     

中西医学发展的哲学观探析

纵览中西医学发展的轨迹 ,可以看出 ,两者皆符合辩证的否定规律的两条路径 :一条是整体→分析→整体的路径 ;另一条是社会→自然→社会的路径。笔者将其称之为中西医学发展的哲学观。本文仅就这两种发展路径 ,作一探析。1　整体→分析→整体的哲学观辨证论治是中医学的精神实质。辨证的观点 ,就是全面地、动态地、系统地考察事物的方法。中医学把人与自然、社会以及精神因素作为一个整体来观察和分析疾病。《灵枢·岁露》说 :“人与天地相参也 ,与日月相应也” ,与古代中国哲学思想“天人合一”相一致。这是古代中国医哲一体的体现。笔者认…     

中外医学发展史比较

一国两（医）学、长期并存,共同发展是我国医学现实和长期的局面。在两种医学的发展史上,中医学与哲学思想,西医学与自然科学的发展密切相关;中医学主要是临床医学的,基础医学从属于临床,没有单独的基础医学如解剖学,没有实验医学,完全是临床经验和积累和概括;西医学则早期即发展动物实验,发展基础学科,借助于自然科学,再发展临床医学,人类永远有难治病,中医学永远有用武之地。     

张大宁谈肾病-1走出肾脏五误区

日常生活中,人们经常谈到“肾脏”,不仅医生谈,患者谈,没病的人也谈。但在这闲谈漫聊中,明显地看到有以下五个误区。一是没有区分中医学的“肾”与西医学的肾．．有时听患者说：“我在中医看病时,大夫说我肾有问题,但到西医那看,大夫又说我肾没有问题,到底我有没有问题呢？”还有一次,一位患者问我：“中医说肾很重要,可我得了肾结核,摘掉一个肾,怎么还活得好好的呢？”这些都是由于中西医对“肾脏”的概念不同所引起的。中医学“肾”的功能“很广泛、很重要”,称之为“人体生命之本”;而西医所说的“。肾脏”,即指解剖学中泌尿系统的肾脏,其功能主要是指排泄代谢废物,调节水、电解质和酸碱平衡以及分泌某些激素等。     

《经脉医学-理论与实践》出版

刘澄中、张永贤合著的《经脉医学——理论与实践》一书,于2008年9月由大连出版社出版。 该书作者通过分析古代医学史料,提出中医学由汤液医学与经脉医学构成,     

试论古代中医解剖学史

自西方医学传入中国后,中医学曾一度被置于落后和不科学的境地,认为其理论缺乏解剖学知识的支撑。回顾分析中国古代经典著作,可以发现中医也是起源于解剖学。本文按照历史发展顺序,从起源、发展和衰落三个方面对中医解剖学史进行了阐述。     

西方古代医学

西方古代医学程之范编者按西医传入我国已经一个半世纪，但医学界对其发生发展、传入并在我国发展的历史知之甚少。为此，本刊开辟“外国医学史讲座”栏目，约请有关专家撰稿，自今年起陆续刊载，以供医学界人士自学、进修之用。了解历史是人类的特点，也是人与动物的最大...     

以人为鉴可整衣冠 --学习中国古代医学史的启示

跨入医学的殿堂 ,徜徉于医学发展的历史长廊 ,你一定叹服古代医家做出的卓越成就 ,一定渴望成为像他们那样的名医造福人类。“以史为鉴” ,讨论古代名医的优良医风 ,有利于我们塑造自己 ,走向成才之路。1　志向坚定　品德高尚《论语》曰 :“知之者 ,不如好知者 ;好知者 ,不如乐知者”。治医学者尤是。只有无比热爱并乐于从事医学专业时 ,才能最大限度地发挥聪明才智 ,才有可能成为一代名医。纵观古代名医的发展过程 ,无不以献身医学事业为他们最大愿望。自幼聪颖的李时珍喜好医药 ,却反感八股文 ,结果三次乡试不中。由于他习医之心坚如铁石 …     

我国古代医学健康价值实现的伦理基础探究

医学健康价值是医学在维护人类健康方面所具有的功能，它是医学古老的传统，也是医学存在和发展的根本。我国古代医学尽管技术水平不如当代社会，但却最大限度地维护了医学的健康价值，使医学充分起到了治病救人的功能。中国传统医学伦理思想中仁爱、重义轻利、追求人格完善的核心成分对古代医学的健康发展发挥了重要作用，成为古代医学健康价值维护和实现的重要伦理基础。     

是真尴尬,还是自风流

中医,西医,都是以人体生理病理为研究对象的科学。有人认为,中医是古代的科学,而西医是现代科学。从古代到今天,为了保障人类的健康,中医、西医可谓是殊途同归,总有一天会走到一起——中西医结合,创造出一种新型的医学形态。去年出版的《当中医遇上西医》,有一些观点是值得注意的：“中西医结合的问题常常被人从西医本位的观点简化,不少西医相信中医学最终只能汇归西方医学,从而成为现代医学的一部分。要完全交融,中医学首先必须自我解构。香港一位肾科专家陈文岩对此有言简意赅的论断。他慨然道：‘病不因人分黑白,岂能脏腑有中西?’进而断言：‘世界上没有两种医学。’”“世界上没有两种医学,更准确地说,应是指‘世界上,不可能有两种同时符合科学真理却又互相矛盾的医学。’人类的医疗文化尽管可以多元,科学真理却只能有一个。”“西医认为,所谓中西医学相通的问题,根本上只是‘中医科学化’的老问题。中医是否科学?如果不是,它能否科学化?如果它算是一种朴素的‘前科学’,它能否现代化?”     

循证医学时代中医学如何发展

讨论循证医学时代中医学如何发展。循证医学与经验医学具有重要的区别 ,中医学目前的发展阶段是经验医学阶段 ,中医学与循证医学并无内在联系。中医学的发展必须借助循证医学的方法 ,严格遵循临床流行病学的方法来进行中医临床试验是目前中医学发展和走向世界切实可行的方法。但中医学的创新发展仍应坚持自身的特色 ,基础理论的创新并借助循证医学方法的检验不失为一种较好的方法。在中医临床实践方面 ,提出“循证论治”与辨证论治相结合的新模式。这样既能把握一般规律 ,又能洞察特殊性 ,努力做到“知常达变”,而使病人获得最有针对性的中医治疗     

医学人文教育融人人体解剖学教学的思考

本文分析了当前人体解剖学教学过程中的“医学人文缺乏症”;指出人体解剖学与医学人文学源远流长、互促共荣,人体形态就是解剖学与艺术的高度统一,人体解剖学不仅是医学生的入门课程,也是医学人文精神教育的课堂,人体解剖学教学有机地融人医学人文教育势在必行;并就融入式医学人文教育的内容进行了探讨。     

中国古代主流文化的滥觞与古代医学共同体的产生

在我国几千年的历史长河中 ,虽然曾经出现众多的文化流派 ,但是我们可以清楚地看出 ,儒家的思想文化终于成为我们民族古代文化的主流。而这一主流文化的源头至少应追溯到西周时期。正如范文澜所指出的 :西周社会的封建领主阶级“所创立的制度和文化 ,是中国封建制度和文化的最初基石。西周在中国社会发展史上 ,应是一个意义重大的朝代”[1 ] 。虽然儒家文化成为中国古代文化的主流应是后来的事 ,但是 ,这一文化在其滥觞之时就开始发挥其多方面的巨大影响力 ,它对祖国医学的影响则突出表现在其促成古代医学共同体的产生和发展这方面。我们可…     

"心主血脉"是解剖学发现吗?

通过对《内经》诸多相关经文的逻辑推绎,认为“心主血脉”的认识是五行归类的结果;通过多方面、多角度的历史考察,认为中国古代科技发展水平决定了中医学不可能从解剖学上认识到心脏具有主持血液循环的功能;将“心主血脉”解释为心脏具有主持血液循环的功能是将西医学理论比附于中医学而得出的错误结论。“心主血脉”只是出于五行归类的需要而有的一种说法而已,那种认为其是通过解剖而发现的说法是违背历史与逻辑的     

论人体医学生理基础中的"元整体观"思想--兼谈与"合整体观"之差异

人体医学,作为医学专用名称,是近年来相对于“机器医学”、“生物医学”、“生命医学”提出来的,意在强调,研究人体不同于研究其它物体。人体医学又特指中医学,如杨玉辉先生说：“从基础的理论和方法来看,中医学……是真正的人体医学”。     

“中和”观对中医学的影响

就古代先哲的“中和”思想对中医学的影响进行了探讨，认为祖国医学在其形成和发展过程中广泛吸取了先哲的中和思想，其中和思想贯患于中医生理，病理，诊断，辨证，治疗等各个方面，具有重要的现实指导意义。     

论微创医学理论体系下揉合西医中医(中西医揉合)的可行性与途径

在现代,我国的西医医学和医院架构体系都一直循着生物医学模式所规划的框架发展着医学和医院;而我国的中医学,在西医的强势景况下,仍在用着传统的模式“发展”着。但是,由于所谓的“科学性差”,中医学发展愈加艰难,特别是近来甚至有人在互联网上提出要祖国医学“靠边站”,这是一个多么无奈的现状。然而,如何从根本上解决我国中医学发展的这种无奈,其不是简单的技术问题,而是一个关乎到中医学能否继续发展与生死存亡的大事。从历史唯物主义的观点出发,我们站在全人类共同智慧的角度研究和认识这一问题:西方医学是人类共同的智慧结果,我们不能…     

中西医结合需要从医学模式上突破

中医学与西医学遵循着两种不同的医学观和医学模式 ,中西医结合研究要突破 ,需要在医学的根本目的和本质功能上寻求统一 ,要消除中西医两种医学模式之间的差异 ,要冲破疾病医学的疗效观和评价标准 ,要以“健康医学”模式和生态医学观作为结合的基础 ,要坚持和发展中医学的生命健康生态医学观 ,这是中西医结合的务本之道     

脉诊古代文献的研究现状*

脉诊是中医“望、闻、问、切”四诊的重要组成部分。通过诊察脉象以判断疾病的病位、病性和邪正盛衰，推断疾病的预后。古代医学文献是现代医者研究中医的主要依据之一，其中以研究古代医学经典著作最为广泛。现综述如下。     

论中国古代解剖学发展缓慢的原因

人体解剖学是研究正常人体形态和构造的科学,隶属于生物科学的形态学范畴,是一切医学基础理论的基础,不论是传统医学,还是现代医学都离不开解剖学,可以说解剖方法是医学研究中最古老,也是最基本的方法。然而,人们只要一提到解剖学,总是把它和现代医学联系在一起，认为是现代科学的产物。其实古代很早就有关于解剖活动与记载。[第一段]