浅释病痰饮者当以温药和之

《金匮·痰饮咳嗽病脉证并治第十二篇》提出:“病痰饮者,当以温药和之”。这是指治疗广义痰饮的总则。《金匮要略》对痰饮证的起因与证治阐述甚详,成为后世辨证论治的主要依据。痰饮是人体水液停积,运化输布失常所导致的一种病变。痰、饮属同类,一般说粘稠者为痰,清稀者为饮,亦常并称痰饮。自隋唐以至金元在痰饮的基础上又逐渐发展了痰的病理学说,始有饮证与痰证之分。《金匮》中痰饮     

论“病痰饮者,当以温药和之”

"病痰饮者,当以温药和之"自《金匮要略》提出后便作为后世临床治疗痰饮的指导性原则,但对于该经典条文的解释有着诸多的不同,笔者结合《金匮要略》、《伤寒论》和痰饮病的临床特点进行解读,认为"当以温药和之"其重点并非强调"温药",而是在于"和之"之法。     

浅谈病痰饮者当以温药和之

《金匮》第12篇第15条日：“病痰饮者，当以温药和之”。此论痰饮病的治疗大法。然对其中“痰饮”为“广义”还是“狭义”？“温药和之”是何意？历代医家则见解不一。笔者疏正于后，请同道指正。     

浅谈"病痰饮者,当以温药和之"

“病痰饮者,当以温药和之”出自《金匮要略·痰饮咳嗽病脉证并治第十二》,此乃张仲景所提出的治疗痰饮病的总原则。痰饮的形成,多因外感六淫或饮食及七情内伤等,使肺、脾、肾及三焦的气化功能失常所致。肺主宣降,通调水道,敷布津液;脾主运化水液;肾阳主水液蒸化;三焦为水液通调之道路。故肺、脾、肾及三焦功能失常均可聚湿而生成痰饮。从发病的部位而言,饮多见于胸腹四肢,故与脾胃关系较为密切。痰之为病,则全身各处均可出现,无处不到,与五脏之病均有关系。正如张景岳所说:“饮惟停积肠胃,而痰则无处不到。水谷不化而停为饮者,其病全由脾胃;…     

浅议“病痰饮者,当以温药和之”并非广义痰饮病的治疗大法

《金匮要略·痰饮咳嗽病脉证并治》中＂病痰饮者,当以温药和之＂一句,通常被认为是论治痰饮病的大法,后世论治痰饮也多以此为宗。提出原文此句所指之痰饮并非广义痰饮,而是＂夫饮有四＂中＂四饮＂之一的狭义痰饮的观点,并结合原文进行讨论。     

浅谈“病痰饮者，当以温药和之”

“病痰饮者,当以温药和之’’是仲景提出治疗水饮的根本大法。若用该理论指导临床,首先须辨清“痰”与“饮”之间的区别与联系;其次应明确仲景所言“痰饮”实为当今“水饮”;最后应理解在治疗水饮的临床过程中结合具体情况灵活运用“温药和之”的意义。     

"病痰饮者,当以温药和之"浅析

痰饮病的治疗,张仲景在<金匮要略·痰饮咳嗽病脉证并治>中首先提出"病痰饮者,当以温药和之"的原则.现笔者就自己的理解浅谈如下. 1 痰饮的涵义 <金匮要略·痰饮咳嗽病脉证并治>第2条提出"四饮何以为异?师曰:其人素盛今瘦, 水走肠间,沥沥有声,谓之痰饮.饮后水流在肋下,咳唾引痛,谓之悬饮.饮水流行,归于四肢,当汗出而不汗出,身体疼重,谓之溢饮.咳逆倚息,短气不得卧,其形如肿,谓之支饮",明确了四饮的分类.故痰饮有广义和狭义之分.以温药和之适用于广义的痰饮还是狭义的痰饮,医家们有不同的理解.     

浅谈“病痰饮者，当以温药和之”

本文通过对＂病痰饮者,当以温药和之＂解读,从病因病机、辨证论治、理法方药等方面,对此条进行了全面分析,从而加深了对＂痰饮病＂的认识,揭示出＂病痰饮者,当以温药和之＂不仅指出痰饮病乃本虚标实之证,而且提出了以温药和之的治则,奠定了痰饮病的治疗大法,对临床有着重要的指导意义.     

试述《金匮要略》“病痰饮者,当以温药和之”的内涵

"病痰饮者,当以温药和之",是仲景治疗痰饮病的大法。本文从痰饮的形成,饮邪的性质及特点,温药的功效综合分析,阐述痰饮病必用温药,说明温药既可温化饮邪,又可调节水液代谢,杜绝痰饮生成之源。而"和"者,调和也,应以温化、温运为原则。所谓"温药和之",就是使用温运、温化一类药物,振奋阳气,开发腠理,通调水道而达到扶正祛邪,助阳化饮的目的,对后世治疗痰饮有着极大的指导意义和临床价值。     

浅议“病痰饮者，当以温药和之”

病痰饮者,当以温药和之是张仲景治疗痰饮病的基本原则。若用该理论指导临床,首先必须辨清痰与饮的区别与联系;其次深刻理解温药和之;最后在临床治疗痰饮的过程中,准确全面掌握温药和之治则,并结合患者的病情具体分析。     

浅谈蒙药的特点

蒙药的种类繁多,主要来源于自然界的植物、动物和矿物。历代药学家根据阴阳五源学说的蒙医理论体系,把蒙药的治病特性分为“药味、药力、药性、药能”等,根据这些特性来组方、治病。1 药用部位及生长环境的特点 在众多的蒙药中有不少药材是蒙药专用品种,即只有蒙医习惯使用的药物。例如:广枣蒙医用治心悸、心绞痛等心脏病;蓝盆花蒙医用于清肺热和治疗肝热病。还有许多药材蒙、中医都用,这类药物习称中蒙药交叉品种。但由于中蒙医理论不同、经验有别,对药物的认识和用法有     

浅谈老年肺心病患者的护理

笔者从急性期的心身护理,缓解期的护理指导,包括防止诱发因素减轻心肺负担,提倡家庭氧疗,清淡饮食等六方面谈了老年肺心病的护理。     

朱永厚学术经验浅谈

朱永厚教授对小儿热证、哮喘、胃肠道疾病及疑难杂症有丰富的临床经验.其中治疗小儿热证总结为七法：解表法、清热法、解毒法、滋阴法、解表清热法、清热解毒法、清热滋阴法.研制的新药有：麝珠牛黄丸、羚贝止咳糖浆、腹泻宁等.朱老积累了丰富的临床经验,精于辨证施治,灵活用药是其特长.     

浅谈“从温治咳”

咳嗽病因病机复杂多变,宣降失司、肺气上逆是发病的关键。外感咳嗽,辛温与宣降并用,驱邪理肺,宣畅气机,则咳止;内伤致咳,温补肺脾肾三脏,通调水道,排除多余水液,使痰无由生,又可调畅气机,从而减少咳嗽;感染后咳嗽为本虚标实,宜重温阳润肺,则余邪自散,咳嗽得止;素体阳虚者,当温补脾肾,使邪气无由生,咳嗽无由发。因此,对于临床常见症状咳嗽的治疗,应重视温法的应用,然切记以正确辨证为前提,不可一味温补。     

情志致郁音乐疗法浅论

有关“郁”的概念,早在《内经》时期便有详细的记载,及至明清时代方衍生出情志致郁理论。郁证病机不离乎心、肝、气机三者病变。在治疗上,以《内经》五脏相音、以情治情的观念为指导,近代发展出一套音乐疗法。然而从祖国传统乐学理论来看,有关中医音乐疗法,不但在曲调、乐器的选择上应当有所考虑,加上音乐本身个人主观意识强烈,地方民俗色彩浓厚,使得传统音疗体系于发展上出现难点。如何克服这些阻碍,结合中医辨证论治,完善情志致郁音乐疗法,是现阶段努力的目标之一。     

由"病痰饮者,当以温药和之"论仲景治痰饮

"病痰饮者,当以温药和之",是张仲景提出的治疗痰饮病的大法.脾失健运,水精不能四布,是引起痰饮病的主要原因,总属阳虚阴盛,本虚标实之候.温通阳气为治本之法,另外,根据痰饮之部位不同又有发汗、利小便、攻逐水饮、扶正祛饮之法.     

中医治疗冠心病经验浅谈

中医理论认为,心主阳气,主血脉,主神志。而心脏发生病理变化,首先是阳气亏损,其次才是血脉的损害。所以《素问.四气调神大论》说:“太阳不长,心气内洞。”太阳,即指心中之阳气;内洞,即指空虚之意,以之形容心中阳气的衰竭。心阳虚损或心气不足是导致发病的主要方面。心既主阳气,     

浅述从风瘀论治偏头痛

风邪外袭和瘀血阻窍在偏头痛的病程中起重要作用,风邪是其致病主因,瘀血是其发病关键,风瘀阻窍是其主要病机,祛风活血定痛法为治病之本。     

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崩漏的证治探索。临床发现其与发病年龄、出血时间、出血量关系极为密切，遵此确定辨证施治原则有助于提高疗效。