高枕无忧——成语与健身生活之九

源出《战国策·齐策四》,说的是孟尝君的故事。孟家养有门客三千余人,其中有位叫冯谖的。有一次,冯去薛地为孟尝君讨债,他不但什么也没有讨回来,反而烧了所有借债人的借据,说这是“以为君市义也”,弄得孟尝君哭笑不得。不久,孟尝君因得不到齐王的重用而回到了他的封地,当地的老百姓都非常拥戴他:“未至百里,民扶老携幼,迎君道中”。     

怡怀适性庆象棋

棋类活动历来深受广大群众喜爱,琴、棋、书、画并列,被称为四大传统艺术,是中华民族文化瑰宝之一.棋类活动中流行最广的是象棋和围棋.象棋起源于中国,至今已有2400多年的历史."象棋”一词,最早见于先秦.<楚辞·招魂>有"蔽象棋,有六些”的话;<说苑·善说>载"雍门子周以琴见乎孟尝君”,其中谈到孟尝君之起居,有"燕则斗象棋而舞郑女”的话.     

与儿子的"青春期"过招

正不知从什么时候起,儿子小智变得"不听话"了。原先乖巧贴心的他,总是喜欢跟我和他爸对着干,我们说东,他往西,只要是我们的意见,他就反对。小智的"反常",让我有些伤心,从小到大都把他捧在手心,这大了大了,却成了"白眼狼"。将这话说给老公听,老公笑笑说:"你儿子现在到了青春期逆反的年龄了,逆反是正常,可不是什么‘白眼狼’哈。臭小子逆反,我们就见招拆招吧。"老公的话,让我释然了。可     

成语典故话养生之"夜以继日"

正成语"夜以继日"源出《孟子·离娄下》,是他赞扬周公的话:"周公思兼三王,以施田事。其有不合者,仰而思之,夜以继日;幸而得之,坐以待旦。"意思是说,周公全心全意扶佐他的侄子成王执政,学着夏、商、周三代开国君主的贤德治理国家。他结合现实情况白天思考,晚上继续思考。一旦有了正确答案,就坐到天明,然后立即去实施。他的这种忘我辛劳的精神当然是应当歌颂和发扬的,似无可非     

老爸的"戒烟生活"

老爸是个退休教师,今年75岁高龄,除了爱看书看报外,就是爱抽烟,老妈经常因为吸烟和他拌嘴,他还总是半开玩笑地说:"我的烟龄五十年,你也和我生活了五十几年,你们都是我的老伴。"     

陈逸飞生命中不能承受之"重"

有人说,残缺也是一种美,像维那斯残缺的双臂。然而,残缺留给人更多的却是无尽的痛惜!我们有理由相信,59岁就功成名就的陈逸飞,一定能给我们带来更为精美的艺术作品,哪怕再给他10年、20年。可是,他与这一切永别了,他的理想和人们的期待都变成了永远的梦。我们无法再用"残缺也是一种美"这样的文学语言来评价他的一生。     

快乐从"心"开始

快乐是一种心态. 拉伯雷曾说过:"生活是一面镜子,你对它笑,它就对你笑;你对它哭,它就对你哭."诚哉斯言! 知足常乐.人的不快乐,常常是由不满引起的.如果放低欲望,减少需求,快乐自会"水涨船高".记得一个哲学家一不小心掉进了水里,被救上岸后,他说的第一句话就是:"呼吸是一件多么幸福的事."后来,他活了整整一百岁.其实,活着就是一件奢侈的事情.就是巨大的幸福和快乐,我们应该惜福知足啊!     

八卦象"数" 妙数回春

陈先生（６４岁,是本人的丈夫）自１９９６年初被医院正式确定为"扩张型心脏病"时,已进入"心脏衰竭"阶段,即入院抢救,当时接受他的医生对我说"迟半个小时来就完了"。当即发了"病危通知书",让我签字,我们几人轮流守了四天四夜,过了最危险期之后,医生发现他恢复得很...     

"良医治未病"给我们的启示

我是<养生月刊>忠实读者,从中收获很多.今对"治未病"谈点感想,并借此与大家进行交流.<鹗冠子>中记载着这样一个故事:魏文王有一次问扁鹊,你们家兄弟三人,都对医术很精通,到底哪一位最好?扁鹊说,长兄最好,二兄次之,我最差.文王又问.那为什么你最出名呢?扁鹊说,我长兄治病,是治于病情发作之前.由于一般人不知道他事先能铲除病因,所以他的名气无法传出去.     

"培土生金"治则的临证经验

去年9月一位刚从中医药大学毕业不久的学生向笔者求教,说他有一位亲戚,女性,68岁,患慢性支气管炎、轻度肺气肿己多年,每年秋末冬初都要复发,有时一年复发多次,找他求治,治疗月余疗效不佳.笔者听了他的病情介绍与治疗经过后告知他:根据病情描述,他这位亲戚的体质应是脾肺气虚,而他应用的方药则是以肺为主,最好改用"培土生金"之则,补脾益肺,脾肺标本兼治,才能收到较好功效.     

药物里面有"内奸"--预防心绞痛如何合理用药

老严患有冠心病10多年了,常年离不开药物,隔段时间就到医院检查一下,病情倒也稳定.一天,他愁眉苦脸地找到我说:"医生,我的情况近来不好,心绞痛犯得勤,吃药效果也不好,莫不是要发展成心肌梗塞了?"听老严这样说,我便警觉起来,给他做了详细体检,没发现有冠心病加重的迹象.     

俞樾"废医存药"论及其历史影响

俞樾是近代中国主张废除中医的始作俑者,提出了"医可废,药不可尽废"的观点.本文系统介绍他的<废医论>和<医药说>,并分析其思想根源及历史影响.     

为什么有人总爱“打横炮”

正柳先生48岁了,虽然没受过高等教育,但这么多年也有些历练了,总是喜欢显示自己的与众不同,是有名的"杠子头"——和谁都喜欢抬杠。有人朗读"一轮红日从东方升起",他偏说太阳不是红色的;太阳本来是圆球体,他偏说有的时候是椭圆形的,比如要落山的时候;有人说太阳光芒万丈,他偏说太阳有黑子运动……有人对他这些行为反感,说他长到现在也不成熟,肚子里没什么玩意,就是喜欢"抬杠"、"打横炮"而已。     

寿自"玩"中来

著名经济学家于光远不但学问精深,而且很喜欢玩,被人们戏尊为"大玩学家".耄耋之年还应人之约,写下了一幅题词:"玩是人生的基本需要之一,要玩得有文化,要研究玩的学术,要掌握玩的技术,要发展玩的艺术."他说自己要活动老、学到老、玩到老,笑称自己寿白"玩"中来.     

赞叹与虚夸

从前有个人,在众人面前,赞叹他父亲的德行,他说:"我父亲慈祥仁爱,不害人,不偷窃,为人正直,说话诚实,还乐于布施。"这时人群中有个愚笨的人,听了这番话,心起妄念,说"我父亲的德行,还要超过他的父亲!"众人便说:"你父亲有什么德行,愿闻其     

"死缓"的病人创造了奇迹

1980年4月下旬的一天,韦芳华肚子痛得打滚,医生说他得了胃溃疡,被切除了三分之二的胃.这次手术元气大伤,原本120斤的体重一下子就降到87斤.1980年7月的一天,他高烧42度不退,重度昏迷5天,医院专家始终查不出病因,后来给奄奄一息的韦芳华下达"病危通知",医学判决他"不久于人世".     

“半”字中的人生哲学

正宋代易学家邵康节有一首名诗:"美酒饮到微醉后,好花看到半开时。"他认为这是一种立身处世的妙法。这种人生观可以说成他是看破了红尘,也可以说成他是悟到了生活的真谛,甚或有那么一点点世故。但是,却不失为一种人生的策略,一种处世哲学和智慧。曾国藩是晚清"第一中兴名臣",他不仅生活阅历广,而且一生文韬武略,权倾天下,但他悟到了生活的玄机,所以,把他的书斋取名为"求阙斋"。阙的含义是"过失"或"欠缺",一生常思己     

妙在 "脐"中

肚脐,又名气舍、下丹田、命蒂.最早出现"神阙"二字的是晋代皇甫谧《针灸甲乙经》,他认为:"脐中,神阙穴也.一名气舍,禁不可刺,刺之令人恶疡溃矢出者,死不活."神阙者,神之所舍其中也,为人体元气之海,维系着全身的经脉,这个先天之气的出入之所,对人的后天性命也至关重要,《会元针灸学》中说:"神阙者,神之舍也,心藏神,脐为神之舍,故脐通心神."《厘正按摩要术》中说,胸腹者五脏六腑之宫域,阴阳气血之发源,医家认为,腹者有生之本,百病皆根于此.     

"活洞宾"的"地龙"方

相传,宋太祖赵匡胤登基不久,患了"缠腰蛇丹"症,他的哮喘病也一起复发了.太医院的医官们绞尽脑汁,仍没有回春之术.太祖一怒之下,把所有进宫治病的医生都监禁起来.后来一位河南府医官想起洛阳有位擅长治皮肤病的药铺掌柜,外号"活洞宾"的,就上章推荐他来治病.     

抱怨是一种慢性“病”

正偶然的机会,在网上看到广东省精神卫生研究所所长贾福军讲的那个故事:有个寺院的住持立下了一个特别的规矩,年底寺里的和尚都要对他说两个字。第一年,一位新和尚说"床硬",第二年,他又说"食劣",第三年,他没等住持开口就说"告辞"。住持望着新和尚的背影自言自语地说:"心中有魔,难成正果"。住持说的"魔",就是新和尚心中没完没了的抱怨。