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《伤寒论》小便不利的治法探析 总被引：1，自引：0，他引：1
张仲案《伤寒论》中涉及小便不利的方证约40余个,对后世医家产生了深远的影响。现仅从治法角度将仲景辨证小便不利归纳为十二法：1．解表温化水饮法2．健脾化气利水法3．化气行水解表法4．育阴清热利水法5．清热利湿退黄法6．温中健脾除湿法7．和解少阳,疏利三焦法8．温阳祛寒利水法9．温经扶阳除湿法10．疏肝解郁,透达郁阳法11．温阳散寒,涩肠固脱法12．禁利小便生津法。 相似文献
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《伤寒论》脾胃病治法探析 总被引：1，自引：0，他引：1
中医认为,脾为后天之本,气血生化之源.脾胃虚衰,生化无源,产生虚证、寒证;邪实壅于中焦,正邪相争,则为实证、热证;正气已虚,然邪仍恋战,则发展为虚实夹杂证、寒热错杂证;脾为生痰之源,脾虚运化不力则致痰阻气逆证.仲景在治疗外感病过程中运用五法治疗脾胃病:温补脾胃、苦寒直折、寓清于补、攻补兼施、降逆化痰,有效提升脾胃运化功能,恢复气机升降出入,成功截断病程,促进痊愈.《伤寒论》对脾胃病的治法,体现了仲景辨证论治、治病求本的思想. 相似文献
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陈修园对《伤寒论》存津液的发挥 总被引：1，自引：1，他引：0
林慧光 《福建中医学院学报》2003,13(1):46-48
陈修园 (公元 1 75 3～ 1 82 3年 )名念祖 ,福建长乐人 ,是清代著名的医学家、教育家。陈修园对伤寒论颇有研究 ,揭示《伤寒论》治法的精神实质在于“存津液”三字 ,使人茅塞顿开 ,从而进一步理解《伤寒论》治法方药的真谛。由于陈修园对“存津液为治伤寒之要”的阐述多散在对条文方药的注释中 ,本文兹掇其要 ,分析如下 [1]。1 揭示存津液是真诠陈修园研究伤寒数十年 ,将其心得体会在《医学三字经》中总结为“长沙论 ,叹高坚。存津液 ,是真诠。”认识到仲景治法处处重视“存津液”,接着进一步自注云 :“存津液是全书宗旨 ,善读书者 ,读于无… 相似文献
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《伤寒论》阳明病以腑热燥实之证为主,其治法主要以清、下二法为其正治之法。清法以白虎类方为主,又有第228条热郁胸膈治以栀子豉汤之清宣胸膈郁热、第229条阳明腑实尚未成形治以小柴胡汤之清透半表半里邪热、第232条太阳表热未除治以麻黄汤之发汗等方法治疗阳明热证。下法以承气类方为主,但又有第230、231条阳明胃气不降、少阳枢机不利治以小柴胡汤之枢机通利、第233条津液枯涸、燥屎不下治以蜜煎方(蜂蜜)之滋阴润燥、导下通便等方法治疗阳明不大便、大便硬之证。透过栀子豉汤证、小柴胡汤证、麻黄汤证、蜜煎方证之疾病发展过程、机制及方药组成均说明阳明病中的权变治法。 相似文献
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《伤寒论》虽以六经辨证著称,但其中亦寓有脏腑辨证,也有脏腑病治法,本文对《伤寒论》中肝胆病治法进行了探讨,归纳出疏肝解郁法、暖肝祛寒法、清热凉肝法、养血滋肝法、调和肝脾法、培土抑木法、和解少阳法、利胆退黄法、清泄胆火法、清胆镇惊法、利胆通腑法、清胆化饮法等。 相似文献
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金永祜 《辽宁中医药大学学报》2000,(3)
汉·张仲景著《伤寒论》中辨证论治体系也包括外治法的内容 ,《伤寒论》中的外治法有针、灸、温覆、熏、导、温粉等治疗方法 ,在临床上用于解表、泻下、和解、清热、温里、固涩、祛湿、预防传变等若干方面。 相似文献
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养阴生津是温病的基本治则之一。历代对养阴生津法的认识均限于补法范畴,以滋补阴液作为其全部治疗作用所在。随着临床用药的发展及现代科学技术在中医药领域的运用,发现传统养阴生津法的许多方药不仅可以滋养补虚,而且还具有祛除病邪的治疗作用。论述了养阴生津具有补养阴液和祛邪除病双重作用,养阴生津方药之甘寒濡润药性是其祛邪的药学基础,其祛邪作用主要体现在能清热、润下、散瘀、消痰,而作用机理是既有养阴以扶正祛邪之功,又有直接祛邪泻实之效。 相似文献
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当下肆虐的新型冠状病毒肺炎属于中医“疫”病的范畴,隶属于温病,具有极强的传染性和流行性.明清时期是温病学发展的鼎盛时期,其中又以吴又可的《温疫论》、叶天士的《温热论》和吴鞠通的《温病条辨》独具代表性.将三本著作试以比较可以发现,《温疫论》是中国疫病学发展史上的奠基之作,其创新性的提出戾气致病学说,认为邪从口鼻而入,伏于... 相似文献
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王宗柱 《陕西中医学院学报》2008,31(3):3-5
从发汗解表而汗出、调和营卫而汗出、化气行水而汗出、和解少阳而汗出、清热行滞而汗出和祛风化湿而汗出六个方面，分析了《伤寒论》中服药治疗后的汗出，认为其汗出可分为：发汗而汗出和未发汗而汗出两类。发汗而汗出者意在解表祛邪，通过发汗使邪气随汗而外解，属汗法治疗的结果。而未发汗而汗出者，虽各有不同的发生机理，但皆为正气康复，气血周流，升降出入协调，水津布化的结果，是为机体康复的佳象。 相似文献
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《伤寒论》桂枝配伍举隅 总被引：2，自引：0，他引：2
桂枝味辛、甘、温,归心、肺、膀胱经。围绕《伤寒论》中有关条文从桂枝配芍药,桂枝配麻黄,桂枝配甘草,桂枝配茯苓4个方面对桂枝的配伍加以分析。 相似文献
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顾武军 《南京中医药大学学报》2009,25(2)
通过对吴鞠通<温病条辨>的学习,认为"鞠通遥承仲景,并多有创新",并举例加以说明.除阐明其"羽翼伤寒"外,着重论述其对仲景学说的发扬,如阐明白虎之用、创制承气诸方、明确黄连阿胶汤之用、巧变复脉诸方.都足以说明吴氏对<伤寒论>理论和方药运用,多有创新. 相似文献
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《伤寒论》记载了很多疗效确切的方药,更提出辨证论治的原则。《伤寒论》中下利的病因及治法是多种多样的,对其中有证有方的下利条文进行探析及总结,有助于全面了解下利的治法方药及体会辨证论治的精髓。 相似文献
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《伤寒论》少阴病篇评述（2） 总被引：1，自引：1，他引：0
顾武军 《南京中医药大学学报》2005,21(1):1-4
附子汤证的两条经文各有重点 ,同样是一方多证 ;黄连阿胶汤证的病机是阴虚热盛 ;少阴病篇中吴茱萸汤证、四逆散证是与少阴病四逆汤证进行类证鉴别 ,而非少阴病 相似文献
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王伟 《河南中医学院学报》2003,18(4):5-6
《伤寒论》中对呕吐的论述共计60余条，约占全文的20％。确立了十二种治则，如发汗解表法、清宣郁热法、和解少阳法、攻下通腑法、温中散寒法、辛开苦降法、清上温下法、温肾回阳法、攻逐水饮法、化气利水法、温阳利水法、育阴利水法等，独具匠心．确有临床研究价值。 相似文献