病机十九条对妇科临床的指导意义

病机十九条与妇科临床关系较密切,有直接指导意义的九条,涉及的脏腑有肝、肾,涉及的病邪有火、热、上、下、风、寒等。     

病机十九条中“皆”字析义

病机十九条中“皆”字析义江苏省徐州市第一人民医院（２２１００２）王尧关键词素问病机十九条皆《素问·至真要大论》病机十九条中之“皆”字，现在一般作“大多”、“多是”解。如中医高校教材《内经讲义》对“诸风掉眩，皆属于肝”的注释为“皆：此处作‘大多’解”〔...     

浅谈“病机十九条”对中医辨证的启示

"病机十九条"的内容涉及了中医辨证的各个方面,从资料的收集四诊合参,到疾病的定位、定性、审证求因、类证鉴别等十分详细。总结出了临床辨病机的方法规律,为辨证审机提供了执简驭繁的法则和范例。     

从"病机十九条"谈中医辨证的基本方法

结合对“病机十九条”的学习,在中医诊察、议病、辨性、定位、求因、明本六方面辨证内容的基础上,加入鉴别一项,作为中医辨证的基本方法,亦即辨证论治中的“理”,并分别进行阐述。同时认为“病机十九条”虽不能包罗万象,但能给临床分析证候和探求病机提供一种很好的思路,学习运用时只有领会其精神实质,触类旁通,才能学以致用。     

浅析病机十九条火与热的临床意义

病机十九条中的火与热所占比例较大，它在临床实践中有效地指导着诊断与治疗，火与热的发病机理不单纯只有病机中描述的九条症候，它的病因，病机也是多种多样的，而且还有严格的界限，所以在临床实践中要从症状，病因等方面进行辩证旆治才有价值。     

谢晶日教授治疗胃食管反流病经验

胃食管反流病是我国高发疾病,是中医治疗的优势病种。本文从“诸呕吐酸,皆属于热”提炼出本病的病机以郁、酸、热、逆为主的病机特点,旨在总结谢晶日教授对胃食管反流病病因病机的认识和临床治疗特点。提出本病的发生与情志密切相关,治疗从肝胃出发,主要采用疏肝解郁、调和肝胃以泄郁热制酸,和胃降逆、通腑降气以畅中焦气机的治疗方法。在治疗的同时,谢晶日注重身心调养。其疗效确切,以资借鉴。     

病机何以十九条

《素问·至真要大论》被历代医家称为"经中之经",而其中的"病机十九条"又被视为"经之至要"。自唐代王冰以后,不乏阐微抒蕴者。金代刘完素悉心研读,著《素问玄机原病式》以"撮其枢要,自成一家"。此后,中医理论的病机学说广行于用。     

“诸厥固泄,皆属于下；诸痿喘呕,皆属于上”“诸病胕肿,疼酸惊骇,皆属于火”新解

《黄帝内经》“病机十九条”将疾病某些类同的证候归纳,以执简驭繁,审证求因,指导辨证.但其文简义奥,间或错讹.对“诸厥固泄,皆属于下;诸痿喘呕,皆属于上”及“诸病胕肿,疼酸惊骇,皆属于火”条作了新的解释.     

《内经》病机十九条六气病机案例解析

病机十九条源出《素问·至真要大论》,是前人以临床常见的一些病证为研究对象,总结出的一般病机演变规律,它为处理复杂的病情,指导临床治疗,起到了执简驭繁的作用。十九条病机中归属六气病机的有12条,其中属火的5条,属热的4条,属风、寒、湿的各1条。现就十九条病机中六气病机．加以阐发和例解,以期能知常达变。以便于对经典的研读、理解和运用。     

浅谈《内经》"病机十九条"对皮肤病临床治疗的意义

《内经》“病机十九条”中部分条文对皮肤病的治疗与辨证颇具现实意义，其以五脏为纲，将病证进行归类分析的条文为皮肤病从脏腑辨证在理论上奠定了基础。依此确立清热凉血、清泻心火法治疗急性热性皮肤病，健脾除湿利水法治疗湿热而致皮肤病，温经散寒、养血通经、温补肾阳法治疗寒凝气滞而致皮肤病，临床均收到满意疗效。     

病机十九条火邪为因的理法辨析

《黄帝内经》作为中医经典著作对中医学的理论和诊疗发展影响颇远,而载于《素问·至真要大论》的病机十九条更是阐明疾病发生、发展及理法的核心要旨。文章以病机十九条火邪为因的5句原文为纲,从火邪为病的病因、病位、病理、辨证以及方药等多方面进行文句分析、病机阐述和法方探究,将研习《黄帝内经》的心得感悟与同道相参。     

论《黄帝内经》病机十九条对针灸临证的指导意义

《黄帝内经》病机十九条是临床辨证求因的重要理论依据,也是中医诊断、治疗疾病的基本准则.《内经》也提出了经络学说和针灸疗法,而病机十九条对针灸临床诊疗具有重要启示.通过对病机十九条的简释,并分别分析其在临床上对针灸治疗疾病的指导意义,以推广谨守病机,各司其属的中医治病理念.     

再读《内经》病机十九条

病机十九条历来为中医学家所重视,本文索本归源,一是从病机十九条的文献价值角度试着重新理解之;二是主张结合病机十九条的前后文理解病机十九条的内含;三是强调从四大经典《难经》、《伤寒》、《金匮要略》、《温病学》中找到具体方证去理解十九条的内涵与外延。     

王烈治疗小儿戾颈经验拾零

１９９４年随导师王烈教授临床诊疗中,曾遇３例戾颈（痉挛性斜颈）患儿,辨证运用活血、调气、祛风、舒筋法治疗,疗效较好,现介绍如下。例１：潘某某,男,９岁,１９９４年３月８日初诊。患儿头颈左歪２小时就诊,其母述诊前２小时,因弯腰取物而致头项左斜,伴疼痛,...     

方药中教授论病机十九条及其运用规律

方药中倡导的中医辨证论治的步骤、方法和模式对提高辨证论治水平、促进辨证论治规范化的确立具有重要指导价值。概述方药中教授对病机十九条的发挥与运用，论述了方药中教授根据病机十九条。把辨证论治分为五个步骤。即：定位、定性、必先五胜，治病求本、治未病。认为自掌握“五步法”以来，治疗一些疑难病证，疗效明显提高，颇感得心应手。     

从“诸气膹郁,皆属于肺”解读“肺”与“诸气”的动态平衡关系

"诸气膹郁,皆属于肺"出自《黄帝内经》,属于病机十九条之一。病机十九条被认为是临床分析疾病病机的重要依据,对指导临床治疗具有重要价值。目前"诸气膹郁,皆属于肺"的意思理解为呼吸困难、胸闷憋气的疾病与肺相关。笔者认为"肺"与"诸气"存在动态平衡关系。"诸气"包括六气或人身之气,其变化可因肺功能异常而诱发,也可作为致病因素损伤肺叶及影响肺的正常功能,因而对于该病机的应用不应局限于呼吸困难等。在历代医家认识的基础上,从"诸气"失衡致肺病、"肺"失调节牵"诸气"变动、"气"的循环失衡致内伤外感之变及临床应用等方面,深入探讨和发掘"诸气膹郁,皆属于肺"病机之用。     

对病机十九条中"心"与"火"的质疑

<素问·至真要大论>中"病机十九条"第五、六条云:"诸热瞀瘛,皆属于火;诸痛痒疮,皆属于心."对这两句条文,前代医家早有异议.清代医家高士宗在<素问直解>中曾明确指出:此处"火"字应改为"心","心"字应改为"火".笔者愚见,高氏之说甚为恰当.但传世至今,一直以误传误,不予纠正,实在有误后世.这与继承和发扬祖国医学遗产,振兴中医的科学态度和宗旨是相违背的.愚今冒昧提出井底之见,以求同仁指正.     

《内经》病机十九条上下病机案例解析

结合临床案例,分析<内经>病机十九条中的上下病机,以利于对经典的研读、理解和运用,提高临床辨证论治的水平.     

"病机十九条"临证应用一得

《黄帝内经》简称《内经》,是我国现存最早的一部医书.它包括《素问》和《灵枢》两大部分,成书于战国时期,它与《伏羲八卦》《神农本草经》并列为"上古三坟",是一部极其罕见的医学巨著.病机学说为其主要贡献之一.     

《黄帝内经》“病机十九条”的研究

＂病机十九条＂见于我国医学经典《黄帝内经》,是对疾病所在部位与机理的赅括,是对导致疾病发生原因的囊缩,也是对中医所有疾病种类与名目的简洁表述。＂病机十九条＂首先指出了疾病发生的部位是以五脏为中心的五大系统,在这五大系统中包罗了诸多的病种,但严格地说它只包括《内经》里的有关病机方面的一些论点,不包涵后世的病机学说,其病机都在阴阳气血的逆乱不序;其次,指出了引发诸病的原因是风、火、热、湿、寒,其中火与热是致病的主要因素,几乎占所有疾病的一多半,阐明了在我国所发生的疾病是以热性病为主。我们预防疾病和治疗疾病指出了明确的思路和方向。所以,＂病机十九条＂在医学领域中具有非常重大的历史意义与现实意义。