《本草图经》所引张仲景医书佚文考

宋·唐慎微《证类本草》中收载的苏颂《本草图经》中,曾引录张仲景佚文48条,均系未经宋臣校定的佚文。分析可知苏颂所见张仲景医书至少有两类传本,一类兼含伤寒、杂病内容,很可能是古本《伤寒杂病论》或王洙发掘的《金匮玉函要略方》;另一类专论杂病,有可能是宋臣校正《金匮要略方》的基础。另据《本草图经》引文中的文字特点,以及该书转引其他来源仲景佚文中有今本《伤寒论》、《金匮要略》中未载内容,推测苏颂所参底本可能早于唐高宗李治之时,比宋臣校改的仲景医书底本更加古老。     

马王堆医书《杂疗方》考辨

帛书《杂疗方》是长沙马王堆西汉古墓出土的十五本医书之一。该书经马王堆帛书整理小组整理注释,其出土原件照片、释文,注释、与其余十四本医书合为《马王堆汉墓帛书(肆)》,由文物出版社1985年出版。帛书整理小组对汉墓医书的整理、注释,对发掘这一部分古代医学遗产,显然具有不可磨灭的功绩。但笔者在研究马王堆医书的过程中,或以为某些注释     

《华佗神方》考证

1979年,香港中外出版社出版了《华佗神方》一书,共22卷,301页,落款:“汉·谯县华佗元化撰,唐·华原孙思邈编集。”开卷还有“徐(大椿)序”、“沈(骧)序”,尤其“徐序”似更令人足信。此书销路甚广,不仅港澳,而且国内不少图书馆也纷纷订购,不少读者也怀着好奇的心情急欲看看这部所谓“始得复出于世”的华佗“秘籍”。 果真它是已被湮没一千七百多年的华佗“秘籍”?查阅《隋书·经籍志》,《通志·艺文略》、《本草纲目》皆载《华佗方》10卷。《旧唐书·经籍志》,《唐书·艺文志》均载《华佗药方》10卷。《宋史·艺文志》也载《华佗药方》一卷。而这些书,早已佚了。《中国医籍考》云!“《华佗方》,《隋志》     

《伤寒论》抵当汤方名考证

通过对《伤寒论》抵当汤方名的考证,提示现今通行本《素问》《伤寒论》《千金要方》等经宋人整理改动,其文本材料在不同程度上偏离了原著原貌,具有明显的宋代医学特点;这些医书的相关内容存在诸多差异。这些文本材料的复杂性与不确定性,推测或源于宋人校理各书的体例、原则及校订过程、着力程度有所不同,或由于年代久远各书流传过程复杂、辗转翻刻而致。对关乎中医理、法、方、药的核心要素,特别是对长久以来歧义纷出、莫衷一是问题的研究考证,当建立在对文本材料充分了解的基础之上,切忌局限于某一文本而以偏概全。     

宋校《千金要方》《千金翼方》注文考证

宋校《千金要方》《千金翼方》通过注文的形式对书中方名、药味组成、药味数量、药物剂量、煎服方法、剂型等方面存在的差异进行标注,为后世学者所称道。虽然宋人在校勘两书时参考大量文献,工作态度也十分严谨,但由于校勘本身的难度及校勘方法不够完善,使得注文中存在许多错误,在展示宋校《千金方》全貌的同时,也显示出传世医籍在成书过程中的复杂性及其内容在一定程度上的不确定性。注文可作为对宋校《千金要方》《千金翼方》深入研究的切入点,由此进一步理清其版本源流、基本构成、引用文献及引用方式等基本问题;注文本身具有突显学术问题、提示科研方向的指向作用。     

刘禹锡《传信方》辑佚本漏收误收举隅

刘禹锡<传信方>,医方著作,<新唐书·艺文志>著录.该书所收方药大多符合验、便、廉的原则,故在唐、宋方书中颇多引用.自元以后,渐次散佚.今人冯汉镛辑佚并加以考证,定名为<传信方集释>,1959年上海科技出版社出版.     

《伤寒论》朱雀方考证与临床

《伤寒杂病论》以方位命名的方剂有青龙、白虎、玄武等方,但独缺朱雀方。经笔者考证,应以王焘《外台秘要》卷八“深师朱雀汤”为基准,复其原貌,方由甘遂、芫花、大戟、大枣组成。现对其文献考证及临床应用作一介绍。     

宋校《金匮要略方论》附方考证

通过对宋校《金匮要略方论》与宋校《备急千金要方》、《千金翼方》、《外台秘要》进行对比研究,发现宋人在《金匮要略方论》中所增的附方与此3书所载方剂相合,但其具体内容均存在不同程度的差异。这些差异表明:(1)宋人校书时,于《千金方》、《外台秘要》等书中确实发现一些标注为"仲景"的方剂,而当时的《金匮要略》文本中却未记载这些方剂,故在整理过程中,据其他著作补入附方。(2)虽说宋人所校中医经典较严谨,但从《金匮要略方论》附方与原书差异对比来看,宋人的校勘工作在整体统一性上,存在的问题仍然较多;(3)宋人校勘医书时,所采资料广泛,存在同一内容多种资料并存的现象。提示中医药工作者首先要对宋校医书的严谨性、可靠性采取更加实事求是的客观态度,不宜盲信、盲从;其次要对这些医书的版本源流、基本构成、引用文献及引用方式等基本问题进行深入研究,正确理解、有效利用文本意义;最后,对于文本中存在的差异应审慎对待,在详加考订之后再作结论。     

《千金要方》药秤考证

<新雕孙真人千金方>(简称新雕本)现存20卷(卷一至卷五、卷十一至卷十五、卷二十一至卷三十)为清嘉庆四年(1799年)发现的宋代民间刊行本.该本仅存20卷正文,前无序后无跋,其刻者已不可考知.光绪三十三年(1907年)传至日本,20世纪80年代日本大阪市才リェソ卜出版社影印出版,后传入国内.目前,中医文献界普遍认为:<新雕孙真人千金方>20卷,是尚存于世的<千金要方>古本之一,未经北宋校正医书局的校订整理.该本的篇章结构与文字内容,较诸现今之通行本<备急千金要方>(江户医学影北宋本)有诸多不同之处,更为接近孙思邈<千金要方>的原始面貌.     

宋人以《千金翼方》增补《千金要方》内容考证

现今《千金要方》之通行本为北宋校正医书局校定的《备急千金要方》（1066年），宋人自序整理该书时据其他典籍增补了大量新内容。由于未经宋人刊行的《千金要方》不见流传，后人对其增补原书的具体内容缺乏全面的了解与认识。十余年前回传国内的《新雕孙真人千金方》及其在较大程度上保存了唐代写本旧貌的版本特点，为考证宋人增补《千金要方》提供了较为可靠的依据。笔者发现宋人在《备急千金要方》中补充的医学资料，有一部分与《千金翼方》基本一致。     

《吴普本草》亡佚时间考

本文从目录学角度，探讨了《吴普本草》在历代的著录，经考证，提出《吴普本草》亡佚时间的下限，可定于宋嘉二年，即公元１０５７年     

宋校《千金要方》增补方剂考证

对比宋校《千金要方》与《新雕孙真人千金方》,发现宋人在该书中增补了大量方剂。将这些方剂与宋校《千金翼方》《外台秘要》《金匮要略》等书所载比较,认为宋校《千金要方》增补方剂时很大程度上是从医理通达、学术体系完善角度出发,在推进医学学术体系发展的同时,也不同程度地破坏了《千金要方》的原貌。因此,在充分肯定宋人贡献的同时,应理性评价宋校《千金要方》的学术价值。     

宋人增补《千金要方》内容考证

通过对《新雕孙真人千金方》与《备急千金要方》的对校研究,发现北宋校正医书局整理《千金要方》时增补了大量新内容.这些新增的医学资料,有些与同样经过宋人校定的《重广补注黄帝内经素问》、《金匮要略方论》、《脉经》、《针灸甲乙经》中的内容基本一致.认为目前尚不能断言宋人直接采用了这些书的内容,但极有可能是搜集了大量当时相关的文献材料,用以完善和补充校正医书局所有的校定之书.     

马王堆汉墓医书灸法文献研究与考证

马王堆汉墓医书中的灸法内容丰富,涉及各经脉灸疗所主治疾病、灸法的禁忌以及各类型疾病的灸法灸方。《足臂十一脉灸经》与《阴阳十一脉灸经》立足于经脉循行,在描述经脉循行路径的同时叙述每条经脉灸法所主治疾病。《脉法》则提出以灸导气进而治疗疾病,并提出了"脓不可灸"的观点。《五十二病方》与《杂疗方》两部方剂学著作,对于不同疾病的治疗提出了不同的灸疗方法。这些疾病多数集中于外科疾病,属于早期中医的外治法范畴。选用材料也多种多样,展现了先秦两汉时期外治法的多样性。《养生方》与《天下至道谈》两部养生与性医学著作,虽然现存的文献中没有明确的灸法,但是根据残片内容以及其他内容判断,仍然可以看出灸法同样应用于房中养生。     

《古医书研究》读后感

李今庸教授所《古医书研究》,虽晚在去年方由中国中医药出版社正式刊行,然则实为集一生心血,千锤百炼而成。因有师生情份,故书中有些篇章,早已拜读,获益良多。今既出版,李老又以书相赐,恰似渴逢甘露,饥得佳肴,乃三生之幸也。     

《医心方》引录《千金要方》方剂文献考证

<正>日本·丹波康赖所撰《医心方》(公元984年),参考辑录200余种中国隋唐以前中医文献,不改原文直接引用,均标明出处,素以"取材宏富""各题名号"而被称道于世。该书一直以写本的形式流传,从未经后人整理,版本传承的脉络非常清晰,其内容基本保持了原著的本来面目。《千金要方》是《医心方》引用频率较高的文献,除卷19外,其余29卷均引有《千金要方》的内容,初步统计全书共直引500余处。这些辑录的医学文     

宋代校正医书局改编《千金要方》的新证据

唐代孙思邈《千金要方》一书,现存有二种传本,一种是宋代校正医书局的校注本《备急千金要方》;另一种是未经宋人校改的宋刊本《孙真人千金方》（现存20卷）。这二种传本无论是在篇目次序（包括同一篇中的条文次序）还是在文字内容上,都有较大的出入。关于这种差异的形成原因,几年前我们已经撰文做了初步分析,而新近的研究又进一步发现了解释这些差异的新证据。     

北宋校正医书局整理《千金要方》方法新考

以《千金要方》版本异文为例,结合其他相关文献,深入考察北宋校正医书局整理《千金要方》的方法,发现宋人没有保存《千金要方》原始面貌的意图,而是以实用性为出发点,重定该书的篇章结构、调整内容的编排顺序,在增强《千金要方》临床方书实用性的同时,也增强了该书中医学术框架的完整性与严谨性.提示:对重要医学问题的研究,需要充分考虑...